百姓達(📏)は二人三(🤝)人一緒(🥧)(xù )にな(🌭)つ(🤪)て、今(jīn )日(rì )のこ(⤴)とを(😰)話(🍅)し(🥫)ながら歸つて行つた(🦀)。外はまだ風はやんでゐなかつ(❕)た。百姓達は厚い肩を前(qián )の(🌒)方へ(🎏)圓(yuán )め、(👑)首(shǒu )を外套の襟(🚟)の中に(😯)ちゞめて(😧)、外へ出(chū )て行(🙋)つた。
今(👨)迄(⤵)かなり、皆(🔹)んなの(🔲)氣(🔪)持が一緒にか(🐔)たまつてグツ/\と進んできたとき、(📌)この年寄(👥)つ(📫)た百姓の言葉が、皆を暗闇から出て(😙)來(🌟)た牛のや(💾)うに、ハ(📛)ツと尻(🏔)ごみさ(🙃)した(🌟)。かう(👚)いふ(🌼)ことでは(💋)、百姓(🌄)(xì(🐙)ng )は(🤛)牛(niú )だつ(💪)た。
源吉は口のなかで、煮(🚚)え切(qiē )らない返(🍃)事をして、(⏯)外(wà(🍉)i )へ出(chū )た。
すると、お芳の父は落(luò(😾) )着(🌎)きなく、うやむやに(🛳)し(🏎)て、頭を(⛳)自(🍛)分の(👴)手(🏫)で(😜)押(👡)へ(🆗)て振りながら、歸つて行つた。「俺アは、もうどうもかもはア分(fèn )わ(🎰)かなくなつ(🗺)たんし。」(🗻)…(⏹)…
(🈺)皆の(🛣)出(chū )てゆく後を丸太棒でゞもなぐりつ(📷)けるやう(🚗)に、惡態をつ(♐)いた。五(wǔ(😏) )人(rén )と(㊗)も涙(🎨)(lèi )を眼に(🔊)一(🐣)杯ためて、興奮(🏎)して(🍧)ゐた。
が、何時の間(🌥)にか、(🍂)そ(🧕)の生(🍊)(shēng )命のもとでのやうな(👲)土地(🕢)が、「地主(🙏)」といふ(🍋)ものに(🥅)渡つてゐた。父(fù )親は、こと(🥔)に、死ぬ前(qián )、(🤾)そ(👥)の(🚳)こと(🎎)ばか(🎠)りを口(kǒu )にして、グヂ(🌚)つてゐた。源吉は、それ(🙃)をきく度に、子(🤗)供ながら、父親の氣持(chí(🤺) )が分ると(🤬)思(sī(😡) )つた。源(🚈)吉が地主(🐸)の足にか(💔)じりついたの(🕸)は、さう無意(💞)味な(📿)理由か(🆘)らで(🖌)はなか(🔜)つた。「畑は百姓(xìng )のも(🤤)のでなければ(💼)ならな(😌)い。」(🐞)さ(🏢)う文字通りはつき(👫)りではな(🌫)くても(🍦)、このこ(🏆)と(🕐)は、源吉は十(shí )一、(⌚)二(èr )の時(shí )から、父親の長い經驗(🙅)と一緒に考(🎭)へてきてゐた。
(🔯)鼻血(xuè )を出し、それが顏一杯(❇)についてゐて、鐵道線(xiàn )路(lù )の轢死(sǐ )人(🍝)(rén )が立ち上つ(🍉)て(👖)きた、といふ風(🔚)にみ(🍐)えるも(📊)のもあつ(📌)た。顏(yán )一杯(💸)が紫(zǐ )色(sè )にはれ(🌀)上つて、眼が變(💊)に上(shà(⛔)ng )ずつて(⚽)ゐるのや、唇(chú(👰)n )をピク/\ケイ(💶)レンさせ(〽)て入(rù )つてくるもの(🛷)も(🆚)あつた(🍬)。皆は次の順番(fān )のくるのを、身體を(💚)硬直させな(📯)がら、(⬅)反つて、妙にうつろな氣(🕧)(qì(😱) )持で待つてゐた。
――お芳は(🦅)札幌(🍌)にゐたう(➖)ちに、(🥂)ある金(🐳)(jī(💛)n )持の北(📮)大の學生(🤥)と(🐐)關係し(😴)た。そしてお芳(fāng )が妊(🕚)娠(😭)したと分つたとき(🌪)に、その學(👍)生(shēng )にうま(🧀)/\と(🆙)棄てられてしまつた。その(👪)學生(🏧)の實(shí )家(💑)(jiā )は内(nèi )地(dì )に(🗓)澤山の土(📕)地(🐲)をも(🤓)つた地(🙋)(dì )主だつた。
由(🤤)は中(zhō(😃)ng )々立(lì )たなかつ(🕥)た。三度(dù )も、四度も(🆖)云はれて、表(🌉)へ立つ(🎦)た。が、戸を少(shǎ(🏿)o )し細目(mù )に(🌀)あ(🦖)けると、そ(💊)こからチンポコだけ出し(😗)て、勢ひよく表へやつた。
すると、お(🍷)芳の(🍥)父(fù )は(🎖)落(🍘)着きな(🌼)く、うやむやにして、頭を自分の手で押へて(🥔)振(🎊)り(🌦)ながら、歸(guī(🌻) )つて行つた(🏩)。「俺(💬)アは、(🔺)もうどうもかもはア分わか(🛺)なくなつたんし。」……
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