中にはいって見ると、もう掃(sǎ(⬅)o )除(chú )はす(😅)っかりすんでおり、河瀬がス(🌊)トーヴに火(🍷)を入れ(🔺)て(👁)いると(🗯)ころ(🎂)だった。夫(fū )人は炊事場すいじば(📷)のほうにでも(🕸)行ったらし(🙆)く、朝倉先生(🍪)だけが、ま(🏰)だあたた(🧘)ま(🚟)らないストーヴのそばの椅子にかけて、手(⬅)帳(zhàng )に何(🛎)か書(shū(⏯) )き入(rù )れてい(⛪)た。
そう(🌼)思ったとき、自(⏮)然に、かれ(📺)の眼にう(🦊)かんで来た(🦎)二つの顔があった(🐌)。そ(⬇)れは、大河無門の顔(yá(👣) )と、青(🌰)(qī(🔞)ng )山(shān )敬太(🎯)郎のそれだった(👈)。ゆ(📠)うべの懇談(📎)会(🎟)の様(yàng )子から判(pàn )断して、こんな落(👓)ち(🗻)つ(💼)いた板木の(🥟)打ちかた(🌠)のできるの(🅾)は(💒)、(🚫)おそら(♿)く(🤯)こ(😉)の二人のほかにはないだろう。そし(🚭)て、第(📵)一週の管理(lǐ )部の責(📬)任を(🈷)ひきうけたのは第五(wǔ )室だったのだ。――そこまで考(🍩)えると(🎊)、かれ(🌨)はもう、今朝(cháo )の(🏒)板(bǎn )木が(⏯)大(dà )河(🔚)の手で打たれていることは(🌛)ま(💿)ちがいないこ(🛫)とだ(🔰)と思っ(🍋)た。
(🔁)掃除がすっ(😻)かりすみ(✨)、洗面その他を終わ(👖)る(🐚)と、みんなは(🌼)広間に集まって朝(🚭)の行事を(🉐)や(🔀)ることになったが、それまでには、(📹)起床からたっぷり四十分(fèn )ぐら(🏁)いは(🐁)かか(✡)っていた。次(✊)郎が、これ(👕)ま(🍤)で毎(🥔)(měi )朝(🎉)、空林庵の寝ざめに親しん(🐓)で来た雀すずめの(👋)第(❎)一声がき(💊)こ(🐔)え(🗽)る(🍫)のは、(🈁)ほ(🐯)ぼそ(🏉)の時(💥)刻だったの(🚏)である。
しかし、つぎの(🔍)瞬間しゅ(🛏)んか(😴)んに、かれの頭(👊)(tóu )にひらめいたのは(💧)大(🔟)河無(🔟)門のことだ(🚢)った。かれは、すると、もう飯島の存(📞)在(zài )を忘れて(🌪)、大(dà )河の姿(➕)(zī )を便(biàn )所のあちらこち(🐈)らにさがしてい(🔠)た。
(⛱)と、な(🤕)ま返事をして眼を(⚓)そ(📶)らし(😩)た。そして、そ(♍)のまま、すぐそこを去り(🏏)、塾長室のほうに行った。
静(jìng )坐の(🐚)あとは(🦁)遥拝ようはいだ(🌱)った。――これ(🦍)は皇大(dà )神宮こうたいじんぐうと皇(huá(⏬)ng )居こうきょに(⛔)対する(🔤)儀礼(lǐ )ぎれいで、その当(dā(🎴)ng )時は、極(🗼)左きょ(🥒)く(🍅)さ(👃)分(fè(😜)n )子や一(📬)部のキ(🐥)リス(🈹)ト教徒(tú )以外(🧛)の全(quán )国民(mín )によっ(🛎)て当(dā(🤤)ng )然な(💭)国(guó(✒) )民(mín )儀礼(lǐ )と(🕸)認められ(🤶)、集団(🏜)行事に(😴)おい(😷)てそれを欠くことは(🎪)、(🈲)国(guó(🚃) )民(mí(🧑)n )常(chá(🥈)ng )識(shí )に反する(📀)ものとさえ考えら(🌱)れ(⬅)ていたので(🖕)ある(🏃)。
「おそ(🏻)れ入(😖)りま(🌁)す。では申しあげますが、実は(🎼)国(guó )もと(🏙)におりま(🛷)し(🎽)たこ(🍟)ろ(🏎)、(🗝)いつも師(😾)匠ししょうに、鐘を(🤢)つく(🗝)なら、鐘を仏(fó )と心得(dé )て(🚝)、それにふさ(📚)わしい心のつつ(📈)し(🔓)みを忘れては(🍠)ならぬ、(🚲)と言(🎞)い聞(✡)かされ(🥄)て(💯)お(⏬)り(🌟)ましたの(😵)で、今(🐚)朝も(🙊)それを思い出(🌠)し、ひとつ(❗)きごとに、(🌋)礼拝ら(🏃)いはいをしながらついたまででござい(🚴)ます。」
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