中出し 団地 妻7

A生活其そ(🐧)の物を藝術にす(🦑)る(🌻)。などゝ云う考えは(😒)、云うべくして(🤓)容易に行われ難い(✳)もの(😿)だ。人(♍)間は長(🧑)い間の(✴)習慣に依って、良心と云うもの(👷)を持って居(📏)る。藝術(♓)の世界で許(🚂)されて居(🔰)る(🍰)「(🛹)悪」を、(🛠)一旦実行の方面に移すと、われわれはすぐに良(🏻)心の苛(😋)責かし(🎙)ゃく(🔑)を受け(😬)る。良(📑)心(🗓)と云う(💬)奴は、今では殆(⚫)ほとんど先天的の不可抗力を以(🐃)て、人間の胸に喰(🗄)い込(😷)んで居るから(🥀)、その桎梏を(🚈)破壊す(👙)る事は、到底出来ない。強いて破(🎈)壊しようとすれば、(🏹)ます(👰)／＼苦悶が加わって来て、懊悩の極きょくは発狂す(👠)るよう(🛄)な始末(🌜)になる(🌜)。技巧を以て、実(⛪)生(🖕)活を藝(🌑)術に一致させようと(💓)し(📩)て(😹)も、既に実生活である以上は、(📕)やっぱり道徳律の制裁があ(🌯)る。われ／＼(🚔)の(🔪)心は、(🍾)生れ変っ(👏)て来ない限り、否いやでも応(🖍)で(⛩)も(🔕)「浮世の(🚣)義(💿)理(🛺)」(💢)に拘束されるように運命付けられて居(🙈)る。浮世が(🚄)斯くの如(🚤)く(🐤)不自由な、(🌖)窮(🚼)屈(🎐)なものであればこそ、われ(👰)／＼は(⤵)別に(😄)藝術(🦇)の天地(🦒)を作(📗)る(👿)必(💔)要が(🛫)あ(👗)ったのではないか。

A「先日お(🐙)出(🍒)で(⏰)になった時、大層御尊信なすってお(🍾)出での(🕶)様子で(⬅)、お話(🦏)になった、あの(🗑)イエス・クリス(😻)トのお名(🙁)に掛けて、お願(👠)致します。どうぞ二度とお尋下さ(⚓)いますな。わたくしの申す事(🦈)を御信用下さい(🍥)。わた(🎎)くしの(💛)考では若(🤥)しイエスがまだ(🤚)生きてお出(🐕)いでなされたな(🐆)ら、あ(🏟)なたがわた(🚷)くしの所へお出でなさ(🐫)るのを、お遮さえぎ(✴)り(🍹)なさる(🧒)事で(🏧)しょう。昔天国の門に立たせて置かれた(😘)、あの天使のよ(🗑)うに、イエスは燃(🤴)える抜身を手に(😭)お(🐾)持にな(🏻)って、(🔠)わたくし(🌐)のい(🎇)る檻房へ這入はいろう(🛁)と(🦏)する人をお留とめなさ(🌺)ると存じ(🥏)ます。わ(🏁)たくしは(🦉)この檻房から、わたくし(🕉)の逃げ出(🔎)して(🙁)来た、元の天(🥓)国へ帰りた(⛏)くありません。よしや天使が(🤞)薔薇ばら(😃)の綱をわたくしの体に巻いて引入(🖨)れ(🍦)ようとしたとて、わたくしは帰ろうとは思いませ(🏎)ん。なぜと申しますの(🏷)に、わたく(🚚)しがそこで(🧓)流し(🐪)た血は、決闘で(👉)わたくし(🍌)の殺した、(♉)あの(🥓)女学生の創きず(🔅)から(🗝)流れて出(🌍)た(🖇)血のようにもう元(🚽)へは帰らぬので(📑)ご(🥌)ざい(🗳)ま(📅)す。わた(🐉)くしは(🛢)もう人の妻(✒)で(🐯)も(🕝)無(🐏)けれ(🔵)ば(🐃)人の(🦆)母でも(🍀)ありません。もうそんなも(🦋)のに(👗)は(👘)決し(🈚)てなられませ(👉)ん。永遠になられません。ほんにこの永(🤓)遠(😡)と云(🚤)う、(💐)たっぷり涙を含んだ二字を、あ(😂)な(😪)た方どなたで(🕯)も(📧)理(✈)解(🍗)して(✡)尊敬して下さ(😞)れば好(🛣)よい(🆎)と存じます(🥖)。」

A「(✋)おふみさ(🎬)ま(🚵)で(🗓)す。夫ソレ人(🚬)間(⏳)ニ(♟)ンゲンノ浮生フジヤ(🚾)ウナル(🏢)相サ(🍼)ウヲツラツラ觀クワンズ(🔘)ル(🍒)ニ(🐍)、オホヨソハカナキモノハ、コ(🌆)ノ世ヨ(🗿)ノ始(⛑)シ中チユウ終ジユ(🈸)ウマボロシノ(🚪)ゴトクナル一期イチゴ(🏚)ナリ、――てれくさく(🕺)て讀ま(🌓)れる(🦐)ものか(💠)。べつ(👜)なのを(😗)讀みませう(🧘)。夫ソレ女(🙍)人ニヨ(🤨)ニン(🌮)ノ身ミハ(🍐)、五(🥤)障ゴシヤウ三從サムシヨウトテ、オトコニマサリテ(🏅)カカルフカキツミ(🤴)ノアルナリ、コノユヘニ一切(🤵)イチサイノ女人ニ(🌭)ヨニンヲバ、――(📢)馬(🙈)鹿(🖨)らし(🥒)い(⚡)。」

A「こう云う時に人はどうするかと思う(🎧)も(😨)んだか(🏒)ら、聞くつもりはなくって(🗯)も耳(🌕)に這(😆)入るよう(🔳)にな(🙄)る(🚖)んだよ。尤も(🕟)僕等のよ(❤)うな場(⏮)合はあまり世間に例(🥕)が(🦆)ない(💬)んで(🅿)、参考にな(🚣)る(🤧)のは少いんだけれど」

A「………わてはな(👃)あ、相手がリヽーだけ(🏳)やつた(🕉)ら(💕)、何もうるさいこと云へしまへ(🚵)んで。リ(💾)ヽ(🏴)ーに会ひに行(✊)く云うても、リヽーだけ(🛏)や(🌴)あれへんさかいに(👲)、(🚿)云ひまん(🧜)ねん(⬇)で。い(🌺)つたいお母さ(💚)ん、あの人とグル(👕)になつて、(🐯)わてを欺す(🕔)や(😖)うな(✝)ことして、済む(👬)と思うたはりま(🐲)ん(👉)のんか。」

A何し(🏝)ろ三本木(🎟)と云へば(🆙)昔山陽の山紫水(😤)明(🧤)処が(😗)あつた所(🏉)で、(🕞)当時は殆ど京都の郊外に(🐷)近かつ(🏾)たの(🎉)で、下木屋町の私の宿から俥で行くのに随分(😵)乗りでがあつたもの(🐕)だつた。幹(👡)彦君のゐた座敷からは、加茂川(🦕)を隔(🎐)てゝ(🐣)東(🚌)山の三(🚴)十六峰を(⏪)窓外に眺めること(🐧)が出(😜)来、朝な(📸)／(🚳)＼川(😾)原に千鳥の啼く(📢)声が聞ける(♒)と云ふ場所柄で、恐ら(🍅)くあ(💗)の(⛲)辺の都雅な情(❤)趣は(🐷)山(📑)陽の住(🥗)んでゐた(❎)頃とさう違つてはゐなか(🎵)つたであら(🏙)う。だが幹(👍)彦(🧠)君も私も飲みたい(🖐)遊(🐸)び(🌶)たい(📰)盛りの時代で、そん(🕥)な景色に感心して(❣)ゐる(🏒)風流気な(🖲)どは持ち(🌆)合は(🕺)せなか(🐁)つた。東京にゐ(🔗)ても夕方(🤫)になるとそは／＼して無(🧤)上むしょうに(🚺)茶屋酒が恋ひしくなると云ふ年頃(🕵)の(⛹)二人(👔)が(💃)、パ(🐏)ンの会以来久(🛍)し振り(🦃)に旅先で落ち合つたのだから溜らない。互に相棒が(🏴)見付かつたので、「待つてゐました」(😷)とばかり(📱)早速(🍗)その晩からつるんで出かけた。尤も(🕝)幹彦君の方が(❔)一日(🎤)の長がある訳で、此方へ(🍘)来てから知り合ひ(🐾)に(➡)なつた三条(🚂)萬屋の若主(✡)人の金子さん、(🦋)そ(🐂)の(🕟)他(🖥)二三の人々を案内役(♒)に誘ひ出して、最初に花見小路(🆎)の「菊(⛄)水」(📆)へ行つ(📒)て晩飯(🙋)を(🦈)食つ(💥)た(🚐)。今ではあの菊水の近所に茶屋や置屋おきやが一(🚸)杯(🌊)に建て込んでしまつたけれども、当(📐)時は閑静な(🎴)原つ(✅)ぱの(✏)や(🦎)うな所にあの鳥屋が(🙄)一軒だけ(⏹)、ぽつんと建(🎋)つ(🔊)てゐたやうに覚え(🛷)てゐ(👺)る。聞く(💛)所(😯)に(🐖)依(🐚)ればもとあ(🖤)の(🎛)辺は建仁寺の(🆒)地(👽)内で(🏛)あ(🚊)つ(💛)た(📛)のを、(🕗)祇園の女紅場にょこうばが寺から借りるか(🎃)買(🍄)ふかして、ぽつ／＼色里を彼処(🐠)へ(🔶)移すやうに(🔐)した(💱)ので、初めは狐(🤙)や狸な(🎉)どが出た(📦)ものだと云ふ。して(🔞)見れば(🤷)ち(🔬)やうど(🛥)あの時分が花見(☔)小路(♈)の開(🦄)け(🙂)かけた時(😤)で(🎒)あつたか(🕎)も(🍆)知れ(🛋)な(💽)い。まだ重なお茶屋は大概四(🥟)条通りの北、新橋(⏰)方面にあつて、(🐕)たゞ(❄)万(🈴)亭が今と同じ所、花見小路の(👡)曲り角にあつた(🕗)のを記(⏲)憶(⛷)す(🍵)るけれども、その外(💃)に(🕥)は女紅場（即ち祇園(🚒)演舞場、都(🈁)踊りをやる所）があつた(🎐)ぐらゐで(🥢)、あの(🆒)花(🤤)見(🚇)小路(🍿)から今の(🍷)東山線の電車(👉)の走つ(💤)てゐる(💄)あた(🎆)りは実に淋しいもので(🚜)あつ(🏏)た。さう云(👪)へば真葛ヶ原(⛷)などゝ云ふものも残(🙈)つて(💔)ゐて(🛠)、(🚀)高台寺か(✂)らあの電車通りへ(⬇)かけて(💪)ひろい野つ原(😃)で、ところ(♌)／(🥟)″＼に大木が繁(🐾)つてゐて、その中(🍝)に一軒風流(♎)な構への小料理屋があつた(🙀)。或る時私(🖐)は(🚮)その料理屋で幹彦君と酒を飲んだら、お酌に出て来たその(🌛)家の娘らしい女(🏉)が非常なる文学少女で、頭は島(👵)田に(📧)結(📙)つ(🐉)て(🍗)ゐながら突拍子もない尖(🎨)端的(🕉)なことを(🛴)云ふの(🎖)でびつくりさせられたことが(🏢)あつたが(✳)、その料理屋もどの(🐤)辺(⛴)にあつた(🏈)のやらもう今(🚀)日(🛸)では見当も(🚒)付かない。ま(🗺)、そん(🕵)な(✌)やう(🏃)な訳で、鳥屋の菊水な(🚇)ど(💂)も植ゑ込み(👿)の奥の池の汀に離れ座敷が建つ(👍)てゐた(🥄)り(🐺)し(🌳)て、ちよつと向島の入金いりきんの(🌵)や(👷)う(✍)な感じだつた。「日記」を見ると、そ(🥔)れ(🎗)か(🔈)ら私たちは(🥣)富(🃏)永町の「長(🍹)谷仲」と云ふ(🍙)家へ行つ(🍰)たとある(📸)。「(🎅)やがて金子さんが『長谷仲』と記し(🏢)た(✨)家の格子を開けて、一同を中へ連(🆚)れ込(✌)んだ。細長(🚥)い土間(🥠)を一二間(😥)行く(🍕)と、左手が上り框で、『長(🌨)町女(🏞)腹切』の舞台で見(🤒)た(🍓)やうな、抽出しの付いた梯子段があ(📰)る。天井でも、柱でも、板の間(👘)でも(🎰)、(🈲)悉く古び(🎯)て黒光り(🏨)に光つて居る。通(🔘)されたのは(🏕)二階(💝)の奥の、八(🎬)畳か(🍃)十畳程の座敷である(🌍)。先づ座布団と脇息きょうそく(🚙)が(🌖)出て、次(🛩)に燭台が四(🍉)つ運ばれると、スイツチを拈つて電燈を(🕗)消して了ふ(⬅)。寺の本(👜)堂の来迎柱の前に控へ(🕟)たやうで、(🔩)蝋(✌)燭(🕕)のはた(🛴)めく(⭐)儘に、部屋の四壁(💨)へ(🌭)明暗定(🔡)まりなき影が浮(🍘)ぶ(🗑)。何となく(🐧)西(🏤)鶴の物語や近(🚛)松の浄瑠璃本の男女の魂(💉)が綿々たる恨み(🥄)を現代人に囁くや(🕛)うな、(🎋)因襲的な哀愁が(📉)じめ／＼と歓楽の底を流れて来る。松(🏧)本おこうと云ふ老妓が、錆(🥖)を含ん(👩)だ(💣)皺嗄(✂)れた喉(🤧)で、京(🍠)の(🏏)地謡(🛁)を唄つて聞かせる。………厚化粧の両(😡)頬へ(🎖)臙脂べにを(📝)染めて、(🈹)こつてりと口紅をさした富千代と云ふ(🆎)のが、都踊の帰るさに、絵の中から抜け出(🐘)したやうな顔を(🛣)して(🦖)開け放した障子の板敷(😍)の(❔)闇へ梯子段の下か(🕳)ら音もなく現れる(🤑)。………いた／(⚾)＼(🚧)しい程に細(♎)く痩せ(😃)て、すつきりとし(🚓)た撫で肩の姿、梅(⚾)幸の舞台顔に似て(🎯)少し小柄な艶(🧓)麗(💚)の面ざし。何の表情(🉐)もなくお(🦀)つとりと(🗒)済(🥣)まして据(🌟)わつて居るだけで、座敷中(♈)が輝くばかり、まこ(🈷)と(🛶)に触ら(🔇)ば(👞)消(🎮)え(🛑)なんと(🙏)する(👦)風情である。富次と云ふ舞子が『屋島』を舞つ(🏟)た後で、(🤯)此(🕴)の女が舞ひ(✨)を見(🥁)せる」(🥫)と(🖍)ある(🏬)が、「屋島」の後で(🐎)こ(😷)の女(💝)の舞つた(📜)のが、(🐐)「わし(🎦)が在所(🦉)は京の田舎(🧗)の片ほとり、(📥)八瀬や大原の………」と云ふあの(🥟)唄(💻)であ(🌘)つた。今で(🤫)もお上(🕔)りさんが京の舞(🚫)を見たいと云ふと、(🦖)大概これと「京の四季」をや(📩)る。しかし此(🥃)の頃は島原を(🐽)除いて(🍷)は燭台を使ふやう(🙀)な(🏷)こともだ(🕕)ん／＼廃れて行(🏋)く。三味線など(📼)も、特に(🎖)注文しない限り(❇)はあの京風のぼん／(🤨)＼と云ふ鈍(🍃)い音のする(🥔)地唄の三味線を(⛴)持(🈶)つて来(🐷)るこ(🔢)とは殆どない(❎)。年々東(🌵)京風に化して長唄清元(📈)等の江戸唄が跋扈ばっこする(🥝)現(🤥)代では、(👡)特別の(🥌)温習会(📌)でゞもな(🙄)け(🏤)れ(🐧)ば、お(⏮)座敷であの(🌸)長い地唄の「屋(🔣)島」を舞(🙌)つて見せるやう(🛁)なこともなくなつ(♿)て(🌙)しまつ(🌃)た。そ(🍟)れ(🕞)にしても「(⛓)京の舞ひ(🔫)は如何にも大ま(🚣)かな、悠長なもの(🍬)で、技(➕)巧の小細工よりも、只管に余韻を(👷)貴(🏓)ぶ(🤺)風が見(🏔)える」と(🥠)か、「黒地に(💄)金糸の刺繍を施した(♊)総(🐢)模様の着附けへ、(🏡)蝋(🐼)燭の光(🕸)の尾の端(🌠)が纔かにとゞ(🕹)き、長い裳裾の隙から(👛)白足袋が(🍿)ちら／＼とこぼ(👦)れて、…(🤡)…(🏡)…さ(📭)ながら『(💂)左小刀の人(😙)形(🐣)』が動き出(🏴)し(🤢)たやうに神韻漂渺として(🈂)、荒れすさ(🌊)ん(🍎)だ遊子の(😚)心(🦒)を、甘い想像の(🛷)国に誘うて行(🔤)く」とか書いてゐるけれども(🏈)、その時(🥨)の(♒)私は事実そ(⏩)んなに感心(👒)したかどうか(🐔)怪しい(🐻)と(🦏)思ふ。たゞ今日になつて(🥍)みる(🔈)と、あの時分の陰気(🚤)で古風な祇(🍳)園の(💛)情調がな(⏮)つかしく思ひ出されるのである(🚯)。ま(🍸)ことに(📁)「(🗃)柳暗花(🏧)明(📵)」とか「狭(😳)斜の巷」とか云ふ言葉は、(📛)あの頃の祇(📠)園や先斗町ぽん(🏈)と(🔚)ちょうの遊里の雰(💩)囲(🐊)気(😹)に(🏿)そつくりあて(🐠)はまつ(🍋)てゐるのである(🙍)。あの、(💌)鬢のところに特(🍙)長のある京風の髪の結(🚔)ひ方なども(🏴)近頃はめつた(🎙)に見ら(🏯)れな(❎)くなつたが、あの(🐽)時分には(😄)みな(🚚)あの髪(🎸)だつた。そして口紅もあ(📖)の玉虫色(🎁)に光る、光(😠)線の加減では青く真つ黒にさへ見える、東(🌿)京で(🤱)云(🌚)ふ「くれなゐの紅」(😰)と云ふ奴だつた。私は今にして思ふので(😀)あるが、厚化粧を(🏊)し(🎾)てその唇(🧑)を青(👧)貝色(🎭)に光ら(㊗)してゐたあの時(🌭)分の京の女は、何と冷め(🎑)た(📗)く美しかつたこと(🌧)であらうぞ(🏏)。今日(🎅)でもそれらの美女の面ざしは一種幽鬼のやうな凄さと夢の中の幻(🎵)のやうな(🚲)仄かさを以て朦朧(🛬)と(🏣)私の眼前に浮(🥞)かぶ。私(🐚)は実際には見た覚えがな(🍏)いが、昔(🍤)の(😖)うら若い女房が鉄漿(⛰)か(🏽)ねを染(📋)めた(💬)口(🗿)元にあの玉(📠)虫(👺)色の紅をつけて(👑)ゐたとしたら、その青白(🐮)い、(🧛)血の気や(🍌)赤味の微塵もない顔の妖なまめかしさ(📿)は(👅)、ど(🍃)んなであつたら(🤭)う(🧔)かと思ふ。兎に角まだあの時分までは、長い伝(🎷)統を持(🔈)つ封建時代の京女郎の美(⬜)が、あの女(🍞)た(🕣)ちの表情の(🧟)ない顔に霜(🍂)のやうに寒く白々と凝結してゐた(🌙)。蓋(📌)しあの(🏽)時(💤)分の女はさ(🔽)う云ふ(📮)俤(🐿)おもかげを伝(🖋)へて(🥠)ゐ(🌂)る(🗂)最後のも(🔀)ので(🌮)はなか(🕳)つたであら(🕚)うか(🚒)。