「(😪)しかし、わず(🤗)かの人材(cái )でも、その有(🕧)る(🌮)無(🌱)し(😶)では大変なちがいである。周の(🍠)文(⚫)王は天下(xià )を三(🚠)分して(🙅)その二を(🏛)支配下におさめて(⚫)い(🃏)られたが(🎧)、それで(📲)も殷(🚌)に臣事(🎁)して秩序(xù )をやぶられなかった(🚚)。文王時代の(🏀)周(zhōu )の(🍵)徳は至(zhì )徳(🛷)という(📆)べきであろう。」(🚋)
泰伯第(👬)八
○ 詩(shī )経の内(nè(🔴)i )容(🤗)を大(dà )別すると、風(🍲)(fēng )・雅(yǎ )・頌の三つになる(🎩)。風(🔽)は民(🏵)謠(🎫)(yáo )、雅は朝廷の歌、頌は祭(jì )事の(🗃)歌であ(🛏)る。
「(👕)知者(👼)には迷(🙅)(mí(📐) )い(🛀)が(🎼)な(♏)い。仁者に(🦍)は(❎)憂い(⛏)がない。勇(🅿)者にはおそれ(💙)がない。」
子貢がこたえた(🚹)。――
○ 司敗=(🆕)=(🌛)官(guān )名、司法官。この人の姓名は(🤥)明らかで(🚲)ない。
行かりゃせぬ。
「大宰(✌)はよ(🐅)く私のことを知(zhī )って(🎂)お(⛹)られる。私は若い(🎠)ころには(😩)微(wēi )賎(👔)な身分だった(🎢)の(♍)で、つまら(🧗)ぬ仕事をいろいろと覚(🍢)えこんだものだ。しかし(🥥)、多(duō(👀) )能(né(🎍)ng )だから君子だ(💏)と(👚)思われた(🚳)のでは赤面(🍋)する(👐)。いったい君子と(🌰)いうものの本質が多能というこ(🐋)と(🎃)にあって(🥄)いいものだろうか。決(😐)してそんなことはない。」
○ 本(😏)章については異説(shuì )が多いが、孔子(zǐ )の言(🐈)葉の真意を動(dò(🕷)ng )かすほど(🔸)のもの(🐠)で(🧥)は(❔)ないので、一(yī )々述(🚚)べな(🌛)い。
○ 射・御==(🌿)禮(lǐ )・楽・射(⏪)・御・書(💿)(shū )・数の六芸のう(🧓)ち射(弓の技(🛷)術(💢))と御(車馬(mǎ(🛃) )を御する技術(shù ))とは(👶)比較(🕜)的(de )容易(😳)で下等な技術とさ(🐏)れており(🤔)、とりわけ(🏂)御(⛩)がそ(🗒)うである。孔子は(🚴)戯れに(🔒)本章のよ(💎)うなことを(♌)い(🔡)いながら、暗(🚅)に自分の本領は(🍾)一芸一能に秀で(🦐)ることにあ(😘)るのではない、村人た(🙏)ちの自(zì )分に(🛏)対する(🎎)批評(píng )は(💐)的をはずれ(🤚)て(😃)いる(🔶)、(🥔)という意味(wèi )を門(mén )人たちに告(gào )げ、その(⏬)戒めとしたものであろう。
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