四(🕐)(sì )(一(😞)八八(bā ))(🚈)
三六((💶)一八(⏮)三)(🎮)
○ 綱==これ(🍖)を「網」(👥)の誤り(👞)と見て(📬)「一網(wǎ(💁)ng )打尽(🎼)」の(👅)意(🌝)味(wèi )に解する説もある。しかし、当時の魚獲法(fǎ )に、(🍂)大綱(gāng )にたくさ(🐭)んの小綱(🍥)を(🚓)つけ、その(🚹)先に(🐜)釣針をつけて、それを水に流す方法があり(🔯)、そ(🎼)れを(🐍)綱(👆)とい(🍓)つたとい(⏩)うのが正しいよう(🏺)である。しかし、いずれに(🔌)しても(⛺)、(🥎)本章の結局の意味に変りはない。
「しか(🔙)し、わずかの人(❔)(rén )材(cái )でも、(🍔)そ(👥)の有(👓)(yǒu )る無しで(🚹)は大変なちがいである(💇)。周の(👳)文王(wáng )は天下を三分し(🔉)てその(🏉)二を支配下におさめて(⛄)いられたが、それでも(👅)殷に臣(🐑)事して秩(🍨)序(xù )をや(📎)ぶられなか(🐦)った(🎹)。文王時代の(🌋)周(zhōu )の徳は至(zhì )徳(🐙)と(😀)いうべ(🏋)きであ(💿)ろう。」
六(二一(🐔)一(🈚))(🎖)
(📻)子路は、先(🐼)師(shī )に(🍇)そういわれた(🛺)のがよ(🌰)ほど嬉(xī )しかったと見(😫)えて、それ(🈁)以来(🏅)(lái )、(🌫)た(🔌)えずこの詩を口ずさんで(👝)いた。する(❓)と、(🛹)先(xiān )師(🏿)は(🎈)いわれた(🏼)。――(🥏)
○ (🔰)大宰==官名(🤙)であるが、ど(❗)んな官であるか明らか(🎙)で(🐭)ない。呉(💭)の官吏だろ(🔡)うという説がある(🕺)。
ゆすらうめの(🥤)木(🥊)
「せ(🔴)っかく道を求(🛂)(qiú )めてやって来たのだか(〽)ら、喜んで迎え(🦏)てやっ(🍷)て、退かな(🤽)いよう(🏛)にしてやり(🚧)たいもの(🌁)だ。お前たちのように、そうむごいことをいうものではない。いったい、(♍)人が自(zì )分(fèn )の身(🌄)(shēn )を清(🦖)(qīng )く(🗼)しようと思って一(yī )歩前(🌑)(qián )進して来(lái )たら(😾)、その(🏭)清(👐)く(🚌)しようとする気持を汲(💸)ん(👘)でやればい(🥋)い(🎍)ので、過(🦏)去(🕴)のことをいつ(🐱)ま(😋)でも気に(㊙)する(💄)必(bì )要(🤾)はないのだ(💝)。」
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