七 最初の日(🚱)(rì(🏠) )曜日
かれは、(🍬)掃(sǎo )除(chú )そうじ(📊)を(💰)し(🔱)ながら、根気よく(📣)鳴りつ(👥)づ(🈵)けている板木の音(🚸)に(🗂)、ふと好(🐏)奇心こうきしんをそそら(🌴)れた。そ(🐖)れは、鳴りはじめた(🐪)時(✈)(shí )刻(⏯)がきわめ(🛸)て正確(🤸)だったからばか(📃)りでなく、そ(🔵)の音の調(dià(🤰)o )子(zǐ )に何かしら落ちつきがあり、(🏓)し(🦌)か(🧦)も、いつまで(🐖)たってもそれが(🏳)乱れなかったからであ(🖖)った。
「次郎さんの板(bǎ(🎸)n )木(❓)の(🐍)打ち(💭)か(🏥)たには、行事の性(🛃)質や、そのときど(📵)きの(🕔)必(bì )要(yà(🧀)o )で、少(🕢)しずつ(🏌)ちがっ(➕)た調子が(👣)出ますわね。あたし(📈)は、それが(🔗)いいと思(🐍)います(❤)の。それでこそ、そ(⭕)のと(🕕)きどきの気(qì(🥉) )分が(😇)出るん(🎳)ですもの。板(bǎn )木だって(🖕)、打(dǎ )ちかた次第(dì )しだ(🛃)いで(🐙)は(🧑)芸術になり(😞)ますわ。あたし、次(😃)郎さん(😁)の(✏)板(bǎn )木の音をき(🗑)いて(📫)いると(📷)、いつも(🔽)そう思いま(🧞)すの(🚽)よ。先生には叱しかられる(💜)かもしれないけれど、今朝の打(⛴)(dǎ(➿) )ちかただ(🚏)って(⏰)、頭(tó(🐖)u )かぶ(🌒)せにわ(🛏)るいとばかり(🉑)いえ(🐌)な(📽)いんじゃないかしら(🧕)。」
塾生た(🎡)ちは、かるく(🔈)とじたまぶたを(🐫)とおして、窓のすりガラスに(💨)刻(🐷)々に明るく(🦌)なって行(🎙)く朝(🕑)の光を感じ(🗒)ながら、つぎの言葉を待(🥨)った。軒端のき(⭕)ば(🌉)には、雀が(👐)ち(🆖)ゅんちゅんと、間をおい(🥁)て鳴(míng )きか(🔡)わして(🕠)い(🔝)る。
「こん(🔹)な寒い(💫)時(shí )には、ぐい(📴)ぐいは(🎆)たらくに限るよ。室長な(🤯)ん(🗼)か(🎱)になるもんじゃないね。」
次郎は近(jì(🕢)n )づい(🈺)て行(🙋)って声(😛)をかけた。
次郎は、(🤓)その中の「(🚱)ぼくの(🕓)ほう(🥟)はた(🎶)ぶん変更(🌴)はあるまいと思うが」(🐏)という文句が気(qì )になった(🧐)。もし恭一だけの考(kǎo )えで日(rì )取(😊)りが(🎳)きめ(🔚)られ(😡)るものだったら、(✖)そんなあい(🧚)まいな(⏱)言(🏸)い(🆘)かたをするわけが(🧚)な(⛲)い。これは(🌨)だ(🌕)れかほか(🍅)の人の都(🤠)合を念頭におい(🍀)てのこ(🐵)と(⏭)らし(😧)い(🥖)、も(💐)しそうだ(🕦)とすると、それは(🚰)道(🔑)江み(🏂)ちえの着京の日取(qǔ )りにちがいないのだ。
(🔔)静坐の(🍇)あとは遥拝ようはいだった(🔜)。――(💟)これは(🕌)皇大神宮(🌙)(gōng )こ(🈚)うたいじん(⛰)ぐうと皇居こう(🐽)きょに対する儀礼(🔝)(lǐ(💥) )ぎれいで、その当時は(🕊)、極左(zuǒ )き(⚾)ょく(😪)さ(💙)分子(🍪)や(🤔)一部(🍻)のキリスト教(🌭)(jiā(🥜)o )徒以外の(🎁)全国(guó )民(🏝)によ(🀄)って(🚛)当(🏮)然な国民(mín )儀(📲)(yí )礼と認(rèn )められ、集(🚏)(jí )団(tuán )行(háng )事(shì )においてそ(🌅)れを欠くことは、国民常識に反するものと(🚑)さえ考(🌭)えられてい(🤬)たので(🔕)ある。
「こんな寒い(🤥)時には、ぐ(📞)いぐいはた(⛎)らくに限るよ。室長な(👖)んかになる(✂)もんじゃないね(🧢)。」(🖐)
次郎(láng )は、しか(🦏)し、(🥗)それどころではな(👺)か(💟)った。かれは、もう、先生のつ(🆒)ぎの言葉が、槍やりの穂(🚥)先ほさきの(🧟)ような鋭(👡)(duì(👣) )さ(🌵)で、自(zì )分の胸にせ(👠)まっているのを感じ(🐓)、かたく観念(😄)の眼(yǎn )をとじていたのだった。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025