(🈲)朝倉先生は、そ(🦁)こ(🤚)でまた口をつ(🕧)ぐ(🤖)んだ。塾生(💰)たちの中には、話がそれで終わったのか(🥐)と思い、そ(😀)っと眼を(❎)ひらいて、(🌇)先(🚰)生の顔をのぞいて見(👇)た(🐣)ものもあった。
「君のま(🦂)じ(🚢)めな(🌽)常識がそれを許(xǔ(⛱) )さ(🏠)な(🎾)いだろう(👿)。」
朝(🐣)倉先生(shēng )は、しかし、どん(🖲)な悪い状態(tài )があら(🔐)われて(🚆)来(lái )て(😮)も、す(🆓)ぐそ(🐨)の場で(🌭)それ(🔺)を(🈲)非(⛔)(fēi )難(nán )す(💞)る(🔱)こ(🚉)とがなかっ(🌁)た。すべて(⛱)を(😻)い(🖖)ちおう(📘)成(ché(🛵)ng )り行きに(📊)まかせ、行くとこ(🕠)ろまで行か(🥊)せ(🚱)て(👹)おい(🚁)て、あ(🧞)とで、――たとえば食(shí(🔐) )後の雑談や、夜の集ま(💦)りなどの際に(🔗)、――それを話題に(🍰)して、みんなといっしょに、その原因結果を(❤)こ(🤨)ま(🐪)かに究明し、その究明をと(🚖)おして、共同生(🍨)活の基準になる(🎫)ような原則的なもの(🗂)を探(tàn )求する、(🐡)といったふ(🏠)うだ(🔭)った(⛎)のである(🚘)。
開塾かいじゅく中(zhōng )は、次郎は、朝倉(🚅)先生夫(🔰)妻だけを空林(👶)庵くうりんあんに残(cán )し(📅)て(🎰)、本館の事務(📴)室に(💒)つづ(😲)く(👪)畳敷(fū )たたみじき(📑)の小さな(🏋)部屋に、ひとりで寝起(🅰)きす(🕳)ること(🥢)にしているのである。
「やんやと(🦅)頼(lài )たの(🤖)まれ(🤭)ましたが、断(🌺)わることにし(🚉)ました。」
「君は大(dà )河の思わくなんかを問題(tí )にするまえ(😰)に、君(🔧)自身のこ(❣)と(🔔)を問(🍯)題にすべきだと(🗓)思(sī(🤵) )うが、どうだね。」
大(dà )河(hé )は、その時、ちょう(✂)ど槌をふり(⏰)あ(🎧)げた(🏡)とこ(🤑)ろだ(🐸)ったが(🥡)、それを打ちお(🙎)ろし(🏓)た(🦔)あと、ちらと次郎のほ(🌕)うを見(⏫)て(✳)、あい(🧥)さつを(😢)かえした。
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