2 仲(zhòng )弓(🍼)仁を問う。子(✴)曰(yuē(🕕) )く、(🚧)門(🐞)を出(chū )でては大賓(🤘)(bīn )に見ゆる(😫)が(🐞)如くし、民を(🆑)使うには大祭に承くるが如(🌙)くせよ。己の欲せざる所は(🚍)人に施(shī )すこと(🛢)勿れ。邦に(🕌)在(zài )りても怨なく(📷)、家に在り(👂)ても怨(👗)(yuàn )なからんと(🛫)。仲弓曰く、雍(🛫)不(🛒)敏(🥃)なりと雖も(❗)、請う斯の語(yǔ )を事(shì )とせん(🍙)と(🐱)(顔淵(yuān )篇)
彼(🦐)は、消(💝)え(💭)去(qù )った孔子の眼(👂)を追い(🤖)求めるように、何(🐠)(hé )も(🧙)ない(🛠)青(🎎)空を、(💀)いつまでも見つめていた。
「(♓)どうじゃ、よく(🥄)反省して(🎗)見たかの。」(🏘)
彼のために多(🗄)(duō )分用(yòng )意され(🎈)ていた(👚)であろう午飯を(🎭)、(🥈)彼(🏔)の帰っ(🌆)たあと、陽貨(huò )がどん(➖)な顔(yá )を(🦆)し(🚪)て(😞)、ど(🥠)う仕末(🐦)したかは(⛅)、孔子(zǐ )自(💍)身(shēn )の(🔥)関(📴)(wān )する(⛳)ところではなか(🕤)ったのである。
「2現(🧦)今では、(🔻)親(qīn )を養(🚡)っ(⛅)てさえ居れば、それを孝(🚆)行(háng )だといっているようだ(📸)が、お(👉)互い(🌭)犬や(📙)馬まで(🚠)も養っている(🔻)では(🔸)ないか。孝(xiào )行には敬うやまい(🐎)の心が大切(⛔)(qiē(🛀) )だ。もしそ(👓)れがなか(🥌)ったら、犬(🌛)(quǎ(🚞)n )馬を養うのと何のえら(🐗)ぶところも(🖍)ない。」
(最善の策が(🕶)見つから(🕣)なければ、次(🦋)善(📲)を選ぶより仕(🙄)(shì )方がな(🥌)い。)
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