○ 聖人・君(🚩)子・善人==孔子のいう(👫)聖人・君子は常に政治(zhì(🍚) )というこ(🤐)とと関係があ(🚞)る。現(🍻)に(🚐)政治の任に当(dā(🔒)ng )つ(🕑)てい(🥔)ると否と(🦍)にかかわ(🌐)らず、完(⛷)(wán )全無欠な徳と、自由無碍な為政能力を(🌍)も(🚼)つた人(🦀)が(🦕)「(🏰)聖人」であ(🅿)り、(🌞)それほ(🥩)どで(🕌)は(🥔)な(🥜)く(📷)とも(🏓)、理想と識(shí )見とを(🛹)持ち、常に修(xiū )徳にいそし(🍈)んで為政家として恥かしくない人、少く(🗄)と(🛅)も政治に志して修(💻)(xiū )養を(🍴)つんでいる人、そ(🥓)う(🦊)いう人(rén )が「(🕶)君子」な(🐂)ので(👝)あ(🕌)る。これに反して、「(🍟)善(shà(⭐)n )人(🦔)(rén )」は必ずしも(📀)政治(zhì )と関(🚖)係(xì )はない(🔠)。人間(jiān )と(🔤)して諸徳のそなわつ(🏚)た人という程度の意味(🍼)(wèi )で用いら(🔂)れて(🏢)い(🤪)る(😒)。
先師は(🗂)、誰(🤰)かといっ(🎣)しょに歌をうたわれる場合(hé )、相手(shǒu )が(👂)すぐれた(🧀)歌い手(shǒ(🦈)u )だ(😂)と(🌞)、必ずその相(🏿)手(🏩)にくりかえし歌(🧜)わせて(🤐)から、合(💇)(hé )唱され(✊)た。
(📿)先(🅿)師(😲)は、(🛁)喪服(➖)(fú )を着(🛥)た人や、衣冠束帯(😧)(dài )をし(😏)た人(rén )や、盲人に出(🌹)会(huì(😍) )わ(🐑)れると、相手がご自分(🐯)より年少者(⚾)(zhě )のものであっても、必ず起(🛺)って道をゆずら(🤠)れ、ご自(zì(🦗) )分(fèn )がそ(😜)の人た(🏜)ち(🗓)の(🔁)前(qián )を通られる時には、必(bì )ず足を早(🐛)めら(🍁)れた(🏿)。
「(🍨)やぶれた綿(mián )入を着て、上等の毛皮(🛴)を着てい(♌)る者と並(🐳)んでいても、平(píng )気(qì(🅱) )でいられるのは由(yóu )ゆうだろうか。詩経に(🙈)、
舜(🚦)(shùn )帝(dì )には五(🐩)人(🕌)の重臣があって天(🏽)下(⛑)が治(zhì )った。周(zhōu )の(📍)武(🖥)王(🍪)は、(🍎)自分には(🧣)乱を治める重(🗽)臣が十(shí(🔛) )人(⛵)あるとい(🏊)っ(💸)た。それ(🔤)に関連(lián )して先師がいわれた。――
とあ(🕯)るが、由の(🔼)顔を見ると私(🔯)にはこの(➰)詩が思い出される。」
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