差(🏰)配が今年度分(fèn )の小(⛪)作(👨)料(liào )の(🍏)ことで、(🈶)村(⏲)にやつてき(🌊)て(🐁)、村の(😲)重だつた――小(🥇)金をためてゐる丸山の家(🛑)(jiā )にゐるこ(🎊)とが分(fè(📊)n )つた(🌵)ので、「幹部(🤧)」(🍭)の一番(🚡)若(❌)い(🌮)元氣のい(🚙)ゝ石山が、(🌿)校長先生の入智慧(huì )で作りあげた恐ろ(➿)しく漢字の多(🛰)い、(🍗)石(🍟)(shí )山自(🛰)(zì )身(shēn )にさへ、さう(🧒)はつきり文(🌅)句(👊)も意(yì )味(🏕)も分らな(🈚)い「陳述書」をもつ(😛)て(🆚)、出掛(💽)けて行つた。
「お芳、隣(🥇)りの、(🎞)あの、なんてか、――石か(🌆)、―(⛽)―石(🐭)(shí )だべ、石(shí(😟) )さ云つたど(⛴)よ、(🤤)さ(🛐)うや(➗)つて。」
源吉(jí(👁) )は、村の人達五、六(🤐)人と、朝(📏)里(lǐ )の山奧へ入(rù )つて、しなの皮はぎに雇はれ(🍰)るために(☝)、雪が降(🌂)(jiàng )つたら(😊)出(chū )掛ける(🕐)ことに決(🚝)め(🧞)てゐた。それが二月(⏰)一杯できり(😘)上る(🚙)と、余市(📝)の(🏧)鰊場へ(🥨)行(👋)(háng )くこと(🏹)になつてゐた(🤽)。そして四月(🙁)の終り頃村(cūn )へ歸つ(💿)てくる。それはどの百姓(xì(🍘)ng )も大(🐚)抵(dǐ(🛏) )さ(🤚)うした。――それで(🕘)百(🈁)姓の生活がカチ/(🌼)\だつた。
(🎐)母が「ま(🏿)あ/\(🥩)」と云(💭)ふと、
「こ(👮)の野郎。早(zǎo )く(🆒)小便(🤐)(bià(🛢)n )たれ(👈)てこ。表さ行え(🍕)つて(👰)。」
(🖍)町(🎒)の入(💭)口に、七、八人の人が立つてゐるのが、(🔀)眼(yǎn )に入つた。はつきり人は分らなかつ(👦)た(👦)。が、先(🙎)頭に立(🏵)つ(🐯)て(🏷)ゐたのが、大きな聲(shēng )で呼んだり、(😨)自(😢)分(fèn )の(🗾)帽子(🖇)(zǐ(😸) )を振つて合圖(👨)(tú )をした。入口の七、八人(📳)は動かずに、こつ(😰)ち(🐈)の方を(🛣)見て(🚱)ゐるら(🚵)し(🙅)かつた。向ふには(🥉)分らないのか、こつちからの合(😶)圖には、何(hé )も返事をしてゐる(😌)らしいし(😜)る(🌔)しが無い(😦)やうに思はれた。
源吉が臺所で水をの(🐤)んでゐ(🏔)たとき、外から來た由(🐙)が源吉を見て、云つた。源吉(jí )は口(kǒu )の(🎍)そ(🤶)ばまで(⬇)もつて行つ(🌃)た(🤠)二(è(🐴)r )杯目のひし(🛑)やくを、そのまゝに、とめて「うん※(感嘆(🌰)符疑問符、1-8-78)」と、ふりかへつた。眼がぎろりとした。
(🐟)が、それ(💀)はいづ(🚡)れ、詳(🛰)しく書(shū )く(🔔)つ(🎾)も(💟)りだ。そつちではどうし(🛰)て(🦓)暮してゐ(🌿)る。も(🍡)しなん(💙)なら、手(📠)(shǒu )紙を書いてく(👶)れたら有難い。
顏を見(🏥)知(zhī )つ(🦌)てゐた踏切(qiē )番が、(🐡)柄(bǐng )に卷いた白旗を(🔳)も(🍆)つて、出てき(♟)た。
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