「む(🏟)ろん、(📄)ぼ(🐎)く(🌀)は大(🚣)(dà )河(🥚)君(jun1 )に(💽)あやまるつもりで(🚩)い(🦖)ます。し(🔆)かし、大河君(jun1 )としては、ぼくがあやまっただけで(😜)は、気がす(🐲)まないでしょう。」
「しかしもう眼はさましていますよ。」
「い(🙊)や、(🍔)そ(🐷)うではあるまい(😞)。世の常(cháng )の心では、ああはつけるものではない。わ(🏮)しの(🏳)耳には、(🥊)そ(🚏)のまま仏(🎎)界ぶつか(🚺)いの(🏦)妙音(🏽)み(😏)ょうお(😠)んともき(✈)こえたの(🖕)じ(🥑)ゃ。鐘をつくなら、あのようにつきた(😂)いものじゃのう。何も遠(yuǎn )慮えんりょする(💢)ことはない。み(🎼)んなの心(🔹)得に(💲)もなるこ(📤)とじゃ。か(🚤)くさ(🛢)ず、そなたの気持ちをきか(🏸)せ(🤷)て(🤴)はくれまい(📍)か。」
朝倉(cāng )先生は、そこでまた(🥑)口をつ(🎊)ぐんだ。塾(🍜)生た(💏)ちの中(zhōng )には、(🍒)話が(🍆)それで終(zhō(🚭)ng )わったのか(👃)と思い(🌀)、そっ(💊)と眼をひら(🦗)いて、先(🥊)生の顔を(🚡)のぞいて見たものもあった。
就寝(🖖)しゅう(🤱)しんは九時(🚗)(shí )半、消燈(🛺)し(🚿)ょうとう十時ときま(🤯)ったが、懇(kěn )談会を(🌂)終(🎅)(zhōng )わったときには(🥗)、す(📔)でに九(jiǔ(💰) )時(🔰)半をす(🗂)ぎていた(❔)。
(📊)静(jì(⛵)ng )坐のあと(🌇)は遥拝ようは(🔳)いだった。――こ(😷)れは皇(🤢)大神宮こうたいじん(🎸)ぐうと皇(huáng )居こうきょに対する儀礼ぎれいで、(🥌)その当(😹)時は、極左(zuǒ )きょ(💽)くさ分(fèn )子や一(🦋)部のキ(🈺)リスト(🤼)教(jiā(🌡)o )徒以(yǐ )外(💁)の全(🍔)国民によっ(🛡)て当(🔂)然な国民儀礼と(🤸)認め(🌅)られ(🐉)、集(🛵)団行事におい(🏻)てそ(🚊)れを(💍)欠くことは、国民常識に反(fǎn )するものと(🌸)さ(👎)え考(😛)え(🎇)ら(😈)れていた(♎)の(🚇)で(🕵)ある。
「(🎨)すると、起(🕳)(qǐ )こして(🌖)まわるほうが早いで(⏯)すかね。」
しかし(🐦)、兄(xiōng )はおそらく(🚰)道(dào )江をつれて来る。いや、かならずつ(🎒)れ(🌯)て(🖖)来る。そして、無(wú(📽) )意識(🐃)な残酷(🀄)ざんこくさで(🚐)自(🥥)分の痛(tòng )いき(🔃)ずにさわろうとしてい(🆓)るの(💦)だ。二(🤾)人(🤘)は(🎟)あらゆる好意にみちた言葉を自分にな(🍌)げかける(🍐)だろう。二人のむつ(♐)まじさを三(🔎)(sā(🦇)n )人(rén )にひ(📍)ろげる(🛑)ことによって、(🚮)二人(rén )は一そ(😇)う深(shēn )い(⛽)よろこびを味わおうとつとめるだ(🏭)ろ(🦏)う。二人(🚋)はいろ(💃)いろと過去の思い出を語(yǔ(🏔) )る(🛌)にち(👌)がいないが、その思い出の愉快(👋)さも(📶)不愉(yú )快さ(🦀)も(🙃)、三(sān )人に共通するものとし(🦊)て語(yǔ )られるにち(🏝)がい(🔇)ない。自分は、(🌭)二人のそ(🕌)うした無意(🎀)(yì )識な(🌺)残(🥤)酷さにたいし(🎴)て、いったいど(🥉)う(📸)い(🔵)う態(🗜)度(dù(🙉) )を(👿)とればい(🗣)い(🤔)のか。いや、どうい(🦅)う(🤰)態度(🐒)をとりうる(🦊)という(👫)のか(🚹)。
「ち(🍕)ょっとその気があるようですが、軍隊式ですか(🦃)ら、(🐩)飯島(dǎo )と(🥋)は質がち(🛳)がいます。気持(chí )ちはあんがい(🖌)純真じゃないかと思います(🎺)が……」
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