三四(🚂)(一(yī )八(bā )一)
「(❎)ここに(🔅)美(🕝)(měi )玉(yù )があり(🌿)ます。箱にお(🎖)さめて大(📎)切に(🔤)しまっ(🥫)て(🌩)おきましょうか。それとも、よい(⛺)買手(shǒu )を求(qiú )めてそれを売(mà(🙆)i )りましょうか(🕜)。」(🙊)
二四(二二九)
六(二一一)
○ 本(🕢)章には拙(zhuō )訳(🛃)と(🌭)は極端に相(xiàng )反する異(yì )説がある。そ(👚)れは、「三(🏠)(sān )年も学(xué )問(🎂)を(🕵)し(🙉)て俸(🥨)(fèng )祿にありつけないような(🖖)愚か者(🏤)は、めつたに(♉)ない(🏮)」という意(yì(🤳) )に解(jiě )するのである(🌃)。孔(🐊)子(⏬)の言葉としては断じ(🥩)て同意しがた(🚅)い。
子(zǐ(🙊) )路がこたえた。――(👫)
「恭敬なのはよい(🍸)が、それが礼(🌅)にかなわな(🏀)いと窮(🦒)屈にな(🈚)る。慎重(chóng )な(😚)のはよいが、それが礼(lǐ )に(👯)かなわないと臆病になる。勇(yǒng )敢(gǎ(😈)n )なのはよ(🍠)いが、そ(😙)れ(🥔)が礼(lǐ )に(🐆)かなわ(🍕)ないと、不逞にな(🐬)る。剛直(zhí )なのはよ(😝)い(🐯)が、それが礼(lǐ )にかなわない(🎏)と苛(kē )酷(🏼)になる。」(🍤)
○ (🐰)周(😶)公==(🏭)すでに(🛷)前(⤴)にも述べたように、(🎡)周公(🐀)は武王(💎)をたすけて周室八百年(🔛)の(🧟)基礎を定(🔚)めた人(📁)で(👃)あるが、その人(rén )となり(🐡)は極(🎊)めて謙虚で(🔁)、「吐哺握髪」という言(♏)葉で有(😒)名なように(🏖)、食事や、結(✋)(jié )髪(✅)の最中でも天下の士を迎(🧖)えて(🎪)、その建言(yán )忠告(📀)に(🧞)耳を傾けた(🧚)人(🦊)(rén )である。
民謡に(😋)こ(👫)ういう(🅱)のがあ(💶)る。
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