日本《包茎 無 修正 中出し》2行目ライン
包茎 無 修正 中出しあらすじ
やがて和田方面へ偵(zhē(🛳)n )察(chá )ていさつに(🗃)出かけて(🍭)行ったもの(🔱)は(♍)、ま(🌤)た雨(yǔ )を(🔠)ついて峠の(🌱)上(➿)に(📃)引(yǐn )き(👭)返して来る。いよい(💑)よ水戸浪(🔈)士がその(🥡)日の(👡)晩に長窪(👁)ながくぼ和(hé )田(tián )両宿へ止(🐚)宿(🆘)のはずだとい(❎)う風聞が伝え(😨)られるころに(😲)は(⏲)、諏(🧖)訪藩(🅿)の物頭も(🖊)のが(😚)しら矢(💚)(shǐ )島伝(🕔)左(🔺)衛門(mén )でんざ(🛰)えもん(🈷)が九人の従者(zhě )を(⌚)引き連れ和田(tián )峠(gǔ )御(🐚)境(📡)目おさかいめの詰方つめ(👀)か(📓)たとして出張(zhā(💋)ng )し(📤)た。手明き(🈚)の若党、鎗(🕡)(qiāng )持やりもちの(🌠)中間ちゅ(🌖)うげん、草履取ぞうり(🐏)とり、具足持(🎚)ぐそくもち(☔)、高張持たかはり(➿)もちな(🔔)ぞ、なかなかものものしい(♿)。そ(⛎)れにこ(😎)の物(wù )頭もの(💓)が(👱)しらが馬の口(🍾)を(🚔)取る(📺)二人の厩うま(😴)やの(💑)者(zhě(🐂) )も随行して来た。
こ(🕑)の平助(zhù )のトボケ(🥡)た調子(zǐ )に、(🕜)隠(📐)(yǐ(🔷)n )居も(🤒)笑(xiào )い出(🗳)した、外国(guó(🏠) )貿易に、開港(🔵)の結果に、(🏎)それにつながる多く(🥗)の人(📝)の浮沈うき(🛬)しずみに、(🤥)聞(💖)いてい(💜)る半蔵(💮)には心にか(📹)かることばかりであっ(🛣)た。
いきなり浪士は(🏴)その(🐡)降蔵を(🌋)帯で縛りあげた。それ(🤡)から言葉(🦂)(yè(🌽) )をつづけた。
「青山さ(🙋)ん、あ(📺)れから(🌭)宮川先生もど(📠)う(🤤)なすった(📮)でし(🛒)ょう。浜(bā(🥢)ng )の貿易にはあの先生もしっかり(🛄)お儲も(📼)うけでござ(🍇)いましたろうねえ。な(📤)んでも一駄(duò(🍿) )だもあるほどの小判こばんを馬に(📸)つけ(♓)まして、(🎙)宰領(😖)の衆も御(🐯)一(⛑)緒(xù )で(🏇)、中津川へお帰り(🎆)の時も手前どもから江戸をお(🧙)立(💲)(lì )ちにな(👿)りまし(🥢)たよ。」
伊那の谷から(🎼)木曾の西のはず(🔣)れへ出る(🐖)には、大平(🥈)峠(gǔ )おおだいら(💝)と(💃)うげを越(✖)える(🍮)か、梨子(zǐ(🐄) )野(🏆)(yě )峠(🔤)(gǔ )なしの(📰)とうげを(😿)越(yuè )え(📔)るか、いずれにしても奥山の道(dào )をたどらねばな(🆎)らない。木(🧤)曾下四宿への当分(fè(🚹)n )助(zhù(🤜) )郷すけ(🧠)ご(❔)う、(🏦)あるい(🥍)は大助(🌮)郷(💤)の勤めとして、伊那(🕕)百(🉑)十(🧢)九か村(cū(🔂)n )の(⏰)村民が行(🐦)き悩むのもその道だ。木(mù )から落ちる山(shān )蛭(zhì )やま(🎟)び(🔺)る、往(wǎng )来ゆき(🕜)き(🙋)の人に取り(📐)つく蚋(ruì )ぶよ(🤺)、勁つ(🔶)よい(🥍)風に鳴る(🥉)熊笹(xiǎo )くまざさ(🙍)、そ(👌)のおり(🔗)おりの路(lù )傍に見つけ(⏰)るものを引(yǐ(⛅)n )き(🥔)合いに出さないまでも、(🐍)昼でも暗い森林(lín )の谷は四里(🐩)あまりにわ(💵)たってい(🎋)る(🌗)。旅するものはそこに杣そまの(🚴)生活(🕙)と、(🚳)わずかな桑(sāng )畠くわばたけと、米(😨)穀も実らない(💛)ような(⛑)寒い土地とを(💞)見い(🗳)だす(🎾)。その深(🤵)い山間(❤)(jiān )やまあい(🔓)を分けて、浪士(🕵)らは(👤)和田峠合(hé )戦以(⚓)(yǐ )来の負傷(➿)者から十数(🍄)門の大(🌟)砲ま(🐴)でも運ばね(🎇)ばならない。
(📮)と言うお隅(🧥)(yú )のあとか(💺)ら(⏸)、多(duō )吉もそこへ挨拶あいさつ(✌)に来(🏓)る。その時、多吉(📁)は(🖥)お(🏬)隅に言いつ(🔑)けて、紺木綿(🕌)の切れ(🥇)の(😧)編みまぜてある(🍞)二足の草鞋を奥から持(😳)って来させ(⛱)た。それを餞(jiàn )別せんべつの(🌻)しるしにと言って、風呂(lǚ )敷包ふろしきづつみにして半蔵(🌞)(zāng )の前に出した。
諏訪城へ(👟)の注進の御使(😽)番は間(🍌)もな(😸)く引き返(♿)し(🍗)て来て、いよい(🙄)よ人(ré(🈴)n )数(shù )の出張があるこ(🔛)とを告げた。そのうちに二(➗)十(shí )八人の番(fān )士と十(🎦)九人の砲(🏤)(pào )隊(🏜)士(🕶)の一隊が諏訪から(😿)到(dào )着(zhe )し(🔦)た。別に二十九(jiǔ(🦃) )人の銃(chòng )隊(duì(💬) )士の出張(🛬)を(🎖)も見た。大(🐊)砲二百(bǎi )目玉筒たまづつ二挺ちょう、百(📢)目玉(yù )筒二(èr )挺、西洋(yáng )流十(shí )一寸半(bàn )も(👄)来(lái )た(🉐)。その時、諏訪(⛹)から出(🔣)張した藩士が樋(tō(🚻)ng )橋といはし上の(📈)砥沢口(🗯)とざわ(🕦)ぐちというところで防戦の(🏢)ことに城中(☔)の評(píng )議決定の旨(zhǐ )むねを物(wù )頭(🛁)(tó(🔴)u )に告げた(🕹)。東餅屋(wū )、西(🐸)餅屋(wū(💸) )は敵(🏴)の足だまりとなる恐れ(🐐)もあるか(💕)ら、代(🔟)官所へ申(🍐)し渡してあるように両(👘)餅(🚵)屋(💠)とも焼(shāo )き払う(💊)、桟か(🔲)けはしも取り払(fǎn )う、橋(🏗)々は切(qiē )り落とす、そんな話が(🌉)あっ(🤓)て、一隊の兵と人足らは(🐪)峠の(🛢)上に向(xià(🕤)ng )かっ(😵)た。
(🖤)水(🍗)戸(🎥)浪(làng )士(shì )の西下が伝わると、沿(yán )道の住(📝)民(🌑)(mín )の間にも(⏳)非(fēi )常な混乱を引き起(qǐ )こした(💶)。樋橋の山の神(🌠)(shén )の砦と(🛡)り(👑)でで浪士らを(😘)くい止(zhǐ )める諏(⛄)訪藩(🌝)の(🦔)思おぼし召しではあるけれども、な(🛣)にしろ(🐚)相(xiàng )手(shǒu )はこれまで所(suǒ )々(🥤)で(🗑)数十度(👁)の(✝)実戦に臨(lín )み、(⬛)場数を踏(🥐)んでいる浪士らの(🎴)ことである、(📒)万(wàn )一破れたらどうなろう。このこと(🥟)が(💜)沿(🏞)道の住民(mín )に恐怖を抱い(🔰)だ(🛳)かせるよ(🚞)うになっ(✍)た。種々さまざまな風評は(🦀)人(rén )の口(🦆)から口へと(💌)伝わった。万一(yī(🕦) )和田峠に破れたら、諏(zhō(📈)u )訪(👹)勢は(🏂)樋橋村を(💣)焼き(🎵)払うだろう、(🎪)下(xià )諏訪へ退(🗯)いて宿内(🌧)をも焼き払うだろう(⬇)、(❕)高島の方へは(💚)一(🚷)(yī )歩(🏍)も(🌄)入れまいとして下(xià )諏訪(fǎng )で防戦す(⏭)るだろう、(✔)そん(🚆)なこと(🙆)を(🤒)言(📞)い触らすもの(🚿)があ(🖤)る。その「万(⏫)一(yī )」がも(🦅)し(🌉)事実となるとすると、下原村は焼き払(👇)われ(😹)るだろう、宿内の友とも(👗)の町(🥇)、久(🐧)保くぼ、武居(⏲)たけ(🚧)いも危(wēi )あぶない、事(shì )急(jí(🤚) )な時は(💷)高木大(♎)(dà )和(🥕)町たかぎやまとちょうまでも焼(👾)き払い(🕍)、浪士らの(📒)足(🏾)だまりをなくして防ぐべき諏(🛳)訪藩(fān )での御相談(😡)(tán )だなぞと、(🤳)だ(🥛)れ(☔)が言(⬜)い(🖖)出したともない(📌)ような(🐐)風評が(⛩)ひろが(🍰)った。
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