「(🏤)ふふむ。すると、わしの眼に何(🈯)か邪悪な影(📒)でも射(shè )しているのかな。」
「6(🥍)父の在(zài )世中は、子の(🕒)人(🆙)物を(📌)その志(zhì(😺) )によって判断(☝)され、父が(🛵)死(sǐ )んだら(🖱)その行(💇)動によって(🥇)判(pàn )断(🤴)される。なぜなら、前の場(chǎ(🎰)ng )合は(👼)子(zǐ )の行(háng )動(dòng )は父の節制に(🎅)服すべ(🌷)きであり、後の場合は本人(🍟)(rén )の(🔯)自由(🆕)で(♈)あるからだ(🔺)。しかし(🥥)、後の場合でも、みだりに父(🗾)の仕(⛹)(shì )来りを改むべき(🐘)ではない。父に対する(💹)思慕哀惜の情が深け(😮)れば、(⬛)改む(💓)るに忍(rěn )び(🏮)ない(🅱)の(♊)が自然(rán )だ。三(🦎)(sān )年父(fù )の(♿)仕来りを(👾)改めな(🎉)い(📽)で、ひた(🗄)すらに喪に服(🛥)する(🏯)者にして、はじ(💺)めて(🌄)真の孝子(🔳)と云え(🗣)る。」
「お前(qiá(🙀)n )にも(🥙)、まだ礼のこ(🐙)ころは(😱)よくわかっていないよ(👕)う(👻)じ(🐉)ゃ(⛱)な。」
「5父母の年齢は忘れてはな(😊)ら(🚆)ない。一(👭)つには、長生を喜ぶ(🖍)た(🌓)めに、(📊)二つには(📢)、餘(😍)命幾(🎙)何(💅)いくばくもなきを懼お(🌹)それて、孝(🔥)養を励むため(🎭)に。」
孔(🗃)子(zǐ )は、これには(👡)多少意見が(🚙)あった。しか(🏟)し、それを(🔮)述べても、(⬛)ど(🥃)うせ話を永びかすだけの(💺)效(🍧)果(♍)しか(🍤)ないと思ったので、
4 子罕(hǎn )(まれ(🎢))に利を言え(🚱)ば、命(mìng )と(🥛)与にし、仁と与にす。(子(🚳)罕篇(piān ))
――陽(🕣)(yáng )貨篇(🖥)――
「多(duō )分私の方(fāng )にお(🧘)越しであろ(🦆)うと(🎣)存じまして、急(jí )いで帰って来た(🧝)と(😳)ころ(🐘)で(🍆)す。ほ(🍓)んの一寸(cùn )おく(🚥)れまして、(🏔)申しわけありませ(💪)ん。」
次は(🌬)子(zǐ )游に対する答え(💶)である。
「(✂)はっきり掴めな(🍮)いにして(🏬)も、何か思(sī(✒) )い当(🛋)る(👪)ことがあるだろ(🧕)う。」
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