「(♟)無知で我(🛢)流の新説を立てる者もあるらしいが(🤨)、私は絶対(🚝)にそんなことはし(🏽)ない(🚨)。私(🏋)はなるべく(🥏)多く(🖲)の人の(🔒)考(kǎo )えを聞(wén )いて取捨(shě )選(🤶)択(🎰)(zé )し、なる(📤)べく多く実際(jì )を見(😫)てそれを心(xīn )にとめておき、判断(duàn )の材料に(👱)する(📥)ようにつ(🤑)とめている。むろん、それではまだ(🥦)真(🔄)知(zhī )とはいえ(❌)ないだ(🐐)ろう。し(🎐)かし(🛌)、それが真(💒)(zhēn )知にいたる(✍)途みちな(🚝)のだ。」
○ (📳)陳==国(🤥)名。
こがれ(⛺)る(🍋)ばかり、
「正(🔲)面(💭)切っ(🍙)て道理を説か(🥗)れ(📂)ると、(🏟)誰で(🌈)もその場はな(🎅)るほどとうな(🏜)ず(🛣)かざ(🍸)るを得ない。だが大(dà )事なのは過を改めることだ(🏻)。やさしく婉曲(🐁)に(⏳)注(👡)意し(😓)てもらうと、誰(🤲)でも(🍼)気(⏰)持(chí )よく(🔄)そ(🏨)れ(🔁)に耳を傾けることが(⏫)出来る。だが、(🌎)大(🛎)事なのは、その真(zhē(🏵)n )意のある(📠)と(👍)ころをよ(😸)く考えて見ることだ(🛡)。いい気に(🌅)なって真(zhēn )意(yì )を考え(🏣)て見(🔀)ようともせず(💏)、表(👰)面だけ従って(👓)過(🕥)(guò )を改めようとしない人(🤣)(ré(📉)n )は、私には全く(🐎)手(😴)(shǒu )のつ(✴)けようがない。」
「仁というもの(🚭)は、(😶)そう遠(yuǎn )くに(♓)ある(☕)ものではない。切(qiē )実(shí(🐧) )に仁を(📝)求める人に(👀)は、仁は刻下に実(shí )現される(🦉)の(🔡)だ。」(🤜)
二五(二三〇)(🐅)
○ (🥜)孟(mèng )敬子==魯の(🥋)大(🎡)夫、仲(zhò(🚟)ng )孫氏、名は捷(💙)。武(🐐)伯の子。「子」は敬(👆)語。
行(🕙)(háng )か(🛹)りゃせぬ(🍤)。
○ 孔子が昭公(gōng )は(📋)礼(lǐ )を知つ(💯)て(🌸)いると答えたのは、自分(🙄)の国の君主のことを他国の役人の(🔌)前で(🔴)そしるのが非礼(🤙)であ(🏨)り、且つ(🔲)忍びなかつたか(🐂)らであ(🎺)ろう。し(🔍)か(❔)し、事実を指(zhǐ )摘(zhāi )さ(🖖)れると、それを否(🙁)定もせず(♟)、(🌬)また自己辯護も(🛅)せ(💕)ず、すべてを自(🧟)分の不明に帰した。そこ(👫)に(🐑)孔子の面(🐋)目(mù )があつたので(🖋)ある。
六((📣)二(èr )一一)
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