「少(🙋)々気の毒(dú )になってく(🤷)るね。」
「だから、ぺこぺこしないで(🌭)もす(🍾)むよ(🙁)うにしてや(🎹)ろうか(😞)っ(❌)て、言って(😵)るんだ(🔨)。」
三人(rén )はそれから、恭一(yī )が階(👖)下か(🏗)ら(🔞)持(🎇)って来た煎(jiān )餅(📕)をかじりな(📱)がら、いろん(🧖)な話(huà )を(🎁)した。こ(🐚)れといってまとま(📞)っ(😨)た(🖕)話題もなかったが、三人とも少しも(⚫)飽(👬)いた様子がな(💤)かった。学校の話(huà )も(🌅)おり(😺)おり出た。しかし(🏇)、次(cì )郎(🍎)は、雨天体(🐕)操場(🏮)事件に(⌛)ついて、(🏪)自(zì )分から話し(⛸)出(🎎)そう(⭐)とは(🔋)決(🤛)し(💫)てしなかった。
「(🎻)そんな(🧔)けちなこ(🍠)と(🤬)を考え(📡)るのは、(😠)よせ。僕(🎇)ら(📡)は、四年(🏮)と(🐧)か(🏦)五(🉑)年とかい(🕯)うことにこだわる必(🏞)要(♉)(yào )はない(🧑)んだ。それよ(🤥)りか、一(yī )年から五年ま(🔧)での正しい生徒(🏏)(tú )が(🔞)、縦たてに手を握りあうことが(🎅)大切じゃ(🔂)ないか。本田(🔔)の弟も、その正し(🏭)い生徒(tú )の一人だ。だから僕(pú )らはそれをバックしようと言うんだ(🐛)。……四年(nián )生にだって、つまらん奴はいくらも(🔷)居る。――僕(pú )らは(🐲)―(🤦)―少くとも(🌫)僕だ(🥉)けは――そ(🚀)んな奴とは手を握りたくない(🕯)。そんな(✈)奴と(🔘)手を掘(✴)って(🎊)、(🎌)五年生(🍡)に対抗したって、そ(📑)れが何になるんだ。」
(🅾)だが聰(cōng )明(mí(🤱)ng )な読者ならば、(♒)彼(🏖)の(🏧)そ(👅)うし(🚻)た行為の裏に、いつも一(yī )脈の(⛪)哀愁あい(🍱)しゅうが流(👣)れてい(🔜)たことを決(💻)して見逃(🗺)が(🖇)さなかった(🚲)はずだ。実(shí(🕸) )際(😎)(jì )、哀愁(📉)は、次郎に(🐂)とって、過(guò )去十(🍙)(shí )五年間、切(🚌)っても切(qiē )れない道づれ(🎽)であったとも言(🆕)え(💨)るのである。彼の(⌚)負け(👯)ぎらい、彼(🍽)の虚(xū )偽きょぎ(🕺)、彼の反抗心と(🛡)闘(dò(🎠)u )争心(🤥)、およそそうした(⏫)、一見哀愁とは極め(🚋)て縁遠い(🐦)ように思わ(👙)れるも(🧐)ののすべてが、実は哀愁(😽)の(⚫)やむに(🍎)や(🚙)ま(🐓)れぬ表現であり、自然が彼に教えた(😳)哀(🛷)愁からの逃(⚡)路(lù )だ(🎗)った(👃)のである。そして、もし「自(zì )然(🚚)の(📽)叡智(🎛)えいち」(📇)という(👎)ものが疑(⛷)えないも(🌄)のだとするならば、次郎の(🚑)心がそろそ(📇)ろと詩に(🍄)ひか(🍋)れてい(🔺)ったということは、必(🐝)ずしも不似合(📷)なことでは(🔎)なかっ(⛄)た(🌘)であろ(🎫)う(📶)。というのは、何(hé )人(rén )も自己の真(🔗)実を表(🎐)(biǎo )現してみ(🦗)た(🍈)いとい(🧀)う欲望(🎁)を(🎳)いくぶんかは持って(🏻)いるし、そして、哀愁の偽(💨)り(💽)のない表(biǎ(🕯)o )現(🦄)には、詩(🏠)こ(🎄)そ(👌)最(🏭)(zuì(🤩) )もふさわしいも(👺)のだからであ(🌾)る。
肩(🔝)や(🍌)腿(tuǐ )もものへんに二(🌉)三(😽)(sān )ヵ所(♈)鈍(dùn )痛どん(🚞)つうが感(📳)じら(🍗)れ出したが、次郎はほとんどそれを気にしなかった。彼(bǐ(🔷) )が(🎨)最も気(qì )に(✋)したのは、頬がはれぼっ(📻)たく感ず(😬)ること(👌)だったが、手でさわって(💎)みると、(🆔)さほどでもないらしいの(🥠)で安心(xīn )し(🧔)た。
「歴史的とは驚(📝)い(⬆)たね。はっはっ(🐱)はっ。」
「う(💧)む、小さい時から乱暴だったよ。しかし、この頃はそ(🤯)うでもなかったんだが……」
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