フェラ 動画《拘束 中出し 舐め 地獄 被虐 アクメ 牧瀬 みさ》2行目ライン
拘束 中出し 舐め 地獄 被虐 アクメ 牧瀬 みさあらすじ
有(yǒu )るをね(😒)たみて
達(dá )巷たつ(🎐)こうという村のあ(📄)る人がい(🦍)った。――
○ (🛥)こ(🏪)の章(zhā(🍑)ng )の原文は、よ(☕)ほど(📵)言葉を補つて見ないと意味が通じない。特に前段(duà(😺)n )と(💞)後段(✌)とは一連の孔子の(🥙)言(🖖)葉になつて居(🌘)り(🍝)、その間に意(yì )味(🤱)の連(🗻)絡がついていない。また、後(👯)(hòu )段に(⬆)おいては周が殷に臣(chén )事した(💊)こと(🚪)を理由(yó(😏)u )に「至徳」と称(🐩)讃してあ(✳)る(🆖)が、前(qián )段(🔜)に出(chū )ている武(🛢)王(🤐)は殷(yī(📠)n )の紂王(🗼)を討伐(fá(🍍) )した人であるから、(⏭)文王時(✉)代に対(🐱)する称讃と(🥐)見(jiàn )る(🏚)の(😚)外は(🌽)ない。従つて(🔪)「文(🥌)王」とい(📕)う(🎃)言葉を補(🌺)つて訳(yì )するこ(🛸)ととし、且つ賢臣の問(🉐)題で前後を(⏰)結びつけて見た。し(🍘)かしそれでも(🐦)前(😑)後の(📒)連(lián )絡は不充分(🍞)であ(⏹)る。とい(🕣)うのは、文(wén )王の賢臣が武(wǔ )王(😾)の(🌀)時代にな(🐜)ると、武(wǔ )王をた(🔜)すけて殷(🔫)を討たせたこと(❣)に(🕣)なるからであ(🏼)る。とにかく原文(♟)(wé(🥍)n )に何等かの錯(🆚)誤(wù(🥠) )が(🚥)あるのではあ(🕓)るまいか。
○ (🌄)射(shè )・御(yù )＝＝(⛏)禮(👎)・楽(📬)・射(🚭)・御・書(shū )・数の六芸(yún )のうち(🛒)射(shè )（弓の(🚱)技術(🐭)）と(🗄)御（車(chē )馬(mǎ )を御する技術(shù(💏) )）とは比(🤢)較(jià(🍻)o )的容易(🐉)(yì )で下等(🕹)な技(🔡)術とされて(🍂)おり、(👕)とり(🐎)わけ御がそう(🗺)であ(🍖)る。孔(kǒng )子(zǐ )は(👒)戯れに(👫)本章のよ(🤚)うなことをいいながら(🈸)、暗に自(🐧)分の本領は一芸(yún )一能(🤰)に秀(🌍)でることにある(🥍)の(🥦)ではない、村(cūn )人(🥪)たちの自(zì )分に(🛶)対する(🚭)批評(píng )は的(de )をはずれている(🎇)、という意味(🏴)を門人(🍺)たちに告げ、その戒め(👯)としたものであろ(👛)う。
「詩(📹)によって情(qíng )意を刺(cì )戟し、(🐖)礼によって行動(🕕)(dòng )に基準(👂)を与え、楽が(⛑)くによって生活(🤡)を完(wán )成(🍑)する。これが修(🌠)徳の道程だ。」
民謡にこういうの(🧡)がある。
二四(sì )（二二九）
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