(✡)と、恭一にたずね(🎺)た。
大(💧)沢は(🎌)ゆったり(🎀)とそう言っ(🕣)て、みんなを(🧘)見まわした(🕐)。
だが聰(💋)明(🚢)な読(dú )者ならば、彼のそうした行為の裏に、いつも一(yī )脈(mài )の哀愁あいしゅうが流(👅)れていた(🙏)ことを決(jué(💽) )して(🎁)見(👘)逃がさなかったは(🤾)ず(🎦)だ。実際、(🏋)哀愁(🐮)は、次郎(láng )にと(😤)って、過去十(🦌)五年間、切(qiē(🚎) )って(🕉)も切(👗)れない道(dào )づれであった(✖)と(🌟)も言えるのである。彼(📔)の負けぎらい、彼(bǐ )の虚(🕟)偽きょぎ、彼の反抗心と闘争(zhēng )心、およそそう(🔈)した、(🌎)一(yī )見哀愁とは極(jí )め(🙀)て縁遠(yuǎn )い(⚡)ように思われるもののすべてが、実は哀愁のやむにや(🚡)まれぬ表(🐻)(biǎo )現であり(🦔)、自然(🔟)が彼に教えた(😻)哀(🎞)愁からの逃路(🍃)だったので(🤪)ある。そして、もし「自(zì )然の叡(ruì )智(🥦)えい(❣)ち」とい(🚾)うものが(🌲)疑(🌝)えないも(🕉)のだとするならば(🐢)、次(🎳)郎(🥡)の心(xī(🚉)n )がそろそろと詩に(🏫)ひかれて(🤠)いっ(👍)たと(🐄)いうこ(💳)とは、必(🤜)ずしも不(bú )似(sì )合なことではなかっ(👼)たであろ(🐽)う。というのは(🈶)、何人も自(🕷)己(jǐ )の真実を表現し(⛺)てみた(♐)いという欲望(wàng )をいくぶ(🔹)んかは持っ(♑)ているし(🌥)、そして、哀(ā(🚽)i )愁(🐯)(chó(🏧)u )の偽(🚌)りのな(📮)い(📬)表現(xiàn )には、詩(⛄)こそ最(💻)も(💘)ふさわしいものだ(🏺)か(👓)らで(⤵)ある。
「默っ(🛢)てなんかいる(⛺)もんか。」
(👽)彼は、(⏹)しかし、彼(🌥)のそうした孤独を(🏍)たいして淋(👈)しいとは感じていなかっ(💈)た(🐊)。また、憤りや侮蔑の念も、た(📨)び(🚜)か(🔢)さなるに(🌡)つれて、次弟にうすらいで行き、あとでは(🌥)、かえって、同(🍳)級生に対し(👴)て憐憫に似(sì )た感じをさ(🐨)え抱(📫)くようになった。こ(🔖)うした感(gǎn )情の変化(huà )は、彼にとっ(😾)て、元(yuán )来さほど不自然なこ(🗻)とではなかった(🐜)。それは、つま(🦗)り、彼がか(😰)つ(🐵)て算盤(🦋)そろばん事(✔)件(jiàn )で(🐘)、弟の俊三(🤫)に対して示し(⛔)た感情の(🗡)変(📯)化と(⌚)、(🐣)同(tóng )じも(🦔)のだったの(🌃)で(🍂)あ(🚪)る(❄)。
「うう(🏨)ん、ちっとも。……僕も君らの話をきいて、今はじ(🐓)めて(🕑)知ったん(🏟)だよ(😊)。」
「(💅)冗(🎏)(rǒng )談(🌺)(tá(🐶)n )は(💢)よそう。…(🗻)…どうだい、本田、君(jun1 )の弟ってのは、(🌐)い(💬)ったい(🗒)、物(❄)がわかる方(fāng )なのか、(📿)それとも、ただの向(🔩)(xiàng )こう見ずか。」(🚸)
「なるほ(💏)ど、それ(🔧)ではそ(🔍)の(🐣)ちび(🎃)の(🏯)新(🔍)入生(shēng )が狐の顔を穴のあくほど見つめていたっ(😟)てい(🦐)うわけか。」
「(👉)それで、その次郎(🥒)君、どうして(🚦)い(🌐)たん(🍮)だ、(🍊)昨(zuó )日は(🖋)?(🥂)」
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