一二(🌏)(一(👷)九六)
一二(一(🏜)九(🐣)六)
○ この章は、いい音楽が今はきかれ(👧)ないという(✈)孔(⛔)子(😑)のなげきでもあろうか。――諸(🎗)説は紛々(🌥)としてい(🎧)る。
○ 政(📔)治家の態度(🌯)(dù )、顔(yá )色、言(🕴)語(yǔ )とい(💤)うものは、い(♌)つ(🥢)の時代でも(💆)共通の弊が(🖲)あるものらしい。
すると(🌟)、公(gōng )西華こうせいか(♿)がいった。―(🚺)―
「君子が(📽)行(🔒)(háng )って住めば、い(〰)つまでも野蠻な(🍋)ことも(❓)あるま(🥔)い。」
「(🧤)恭敬(jìng )なのはよいが、それが礼(😨)にかな(🚮)わない(🌫)と窮(qióng )屈に(👋)な(🥡)る。慎重なの(💽)はよいが(💻)、(🏷)そ(📁)れが礼(lǐ )に(🌿)か(🐫)な(🐻)わないと臆病(💺)になる(📸)。勇(🔛)敢なのは(🙁)よい(🍫)が、(🏢)それが礼にか(🌟)な(📈)わないと、不(🎢)逞(chěng )になる。剛直なのは(🏄)よ(🌥)いが、それ(🦐)が礼にかな(🚔)わないと苛酷になる。」
舜帝には五(wǔ )人の(📻)重(chóng )臣(ché(🧦)n )があって天下が治った。周の武王は、自分に(😃)は乱を治(🎣)め(📃)る(🐍)重(🌽)臣(🕉)が十(shí )人あ(🌶)るといった。それに関連(🐍)し(🦅)て先師が(📂)いわれた。――(🥙)
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