と言っ(💏)て(⛏)、隣(lín )宿(🧗)妻籠つまご本(🧢)陣の寿平(píng )次(📇)(cì(🥖) )はこ(🎲)っそ(👷)り半(🤟)蔵を(🕴)見に来た。
混戦が(😢)続(xù )いた。大炊頭、耕雲斎、稲右衛門、この三(🛄)(sān )人(🚝)はそれぞ(📞)れの立場にあった(♊)が、尊攘の(🏝)志には一致していた。水戸城を根(gē(🏪)n )拠(jù(⛩) )とする三左衛(🙀)門らを共同の(🎂)敵(dí(🏴) )と(😐)することにも(Ⓜ)一致し(🌓)た。湊(còu )みなと(🥔)の戦いで、大炊頭(tóu )が(👽)幕府(🎪)方(♌)の田沼玄(🚺)蕃頭(tóu )た(📳)ぬ(🏼)まげんばのかみに降(jià(🤾)ng )く(🚃)だるころ(✖)は、民(mí(🛋)n )兵や(🐭)浮浪兵の離散するも(🔫)のも多(duō )かった。天狗連(lián )の全軍も分(fèn )裂して(👎)、味(🛅)方の陣営に火を放ち、田(🏗)沼(😋)侯に降るのが千百(bǎi )人の余に上った。稲右(❤)衛門(🚞)の率いる筑波勢の(🚮)残党は湊(💳)の戦地から退(tuì )いて、ほど近き館(guǎn )山たてやま(🌩)に拠(jù )よる耕雲(👝)斎(zhāi )の一隊に合流(🌠)し(🕝)、(🕕)共(🔣)(gòng )に西に走(zǒu )るのほか(🎖)はなかっ(👑)た(🍏)のである。湊に(🗜)おける(🚘)諸生(🚩)党(🤠)の勝利は攘夷をきらっ(💥)ていた幕(🏹)府方の応(🍥)(yīng )援(🎲)を得たため(💿)と、形勢(shì )を(🖖)観望(📛)し(🤔)ていた土(tǔ )民の兵を味方につけたためであった。一方(😶)、(🥗)天狗(gǒu )党(dǎ(🏪)ng )では、(😺)幹部として相(xiàng )応名(míng )の聞こえた田(tiá(💠)n )中(🤭)(zhōng )源(🍝)(yuán )蔵げんぞうが軍用金調達(🔭)を名(míng )と(👙)して付近を掠(luě )奪りゃくだつ(😡)し、民心を失ったこ(🚯)と(🍍)にもよると(💇)言(yán )わる(🧔)る(⛽)が、軍(jun1 )資(🈳)の供給を(💂)さえ惜しまなか(👥)ったという長州(✍)(zhōu )方の京(jīng )都における敗北が水戸の尊攘(rǎng )派にと(🕞)っ(🥍)ての深い打(dǎ )撃であったこ(🛠)と(🐽)は争われない。
合(🤠)(hé )図の(🏸)空砲の音と(🏘)共に、浪士らの先着(zhe )隊(duì(🚗) )が下諏(zhōu )訪にはいったころは夜も深かった。敗退(💈)(tuì )し(🐳)た諏訪松本両(liǎng )勢は高島(dǎo )城の方角(jiǎo )をさ(🔏)して(🐘)落ち(✖)て行(🤱)(há(📠)ng )ったあ(✌)とで、そ(🔆)こにも一兵(🧜)を見(🥜)な(✳)い(🎽)。町(dīng )々(🐮)もから(🕉)っぽだ。浪士(🐱)(shì )らは思(sī(🤹) )い思いの家(jiā )を見立(😱)てて(🐏)、鍋釜(🐰)(fǔ(⛽) )なべか(🌃)まか(⏱)ら洗(xǐ )い米(💫)などの笊ざるにそ(👙)の(📟)まま置き捨(shě )ててあるようなところへはいった(🏓)。耕(gēng )雲(✋)(yú(💒)n )斎は(👍)問屋といやの(💄)宅に、稲右衛門は(🖤)来(lá(🏡)i )迎寺らいごうじ(♌)に(🥦)と(👾)いう(😻)ふうに(😥)。町々の辻つ(🚴)じ、秋宮あきみやの鳥居前(🚺)、会(huì(🗡) )所前、湯の(📑)わ(🛺)き(🔥)、その他ところどこ(🎙)ろ(🕣)に篝かがり(🍚)が(⛰)焚たか(😞)れ(⛽)た。四、五(🥢)(wǔ )人ずつ(📅)の浪士(🏐)は交代(dài )で敵(dí )の夜襲(🏬)を警戒したり(📩)、宿内の(✋)火(🗄)の番(fān )に回(🍲)ったりした。
真木和泉(quán )の死を(😦)聞いたことは、半(bàn )蔵(zāng )にもいろ(🐕)いろな(🈵)ことを考(😜)えさせた。景蔵(zāng )の手紙にもあ(〰)る(🈚)ように、対(😬)外関係のこと(🐰)にかけて(🎒)は硬(yìng )派中(🔦)(zhōng )の硬(yìng )派とも言うべ(🚙)き真(zhēn )木和泉らのような人たちも、(🖐)もはやこの世にいな(⭐)かった(🖤)。生(🚨)前幕府の軟弱な態度を攻(🛐)(gō(🌬)ng )撃(jī )するこ(🌎)とに(🗽)力をそそぎ、横(hé(🥇)ng )浜鎖(suǒ(🍑) )港(🦃)さこ(🦄)うの談(🌙)判にも海外使節の派(🥟)遣(✒)にもなんら誠意の見るべきものがないとし、将軍の名によって(🏾)公(🐫)布された幕府の攘夷(yí )も(🕝)その(💫)実は名(🍓)の(💞)みである(🔜)とし(💞)たそれらの志士たちも(🍘)京都の一戦を(🏉)最後(🏀)にして、(👗)それぞ(🎢)れ(🕰)活動の舞台(tái )か(🧤)ら(🌡)去(qù )って行った。
こ(🍨)の真木(🧙)(mù )和(hé(🤺) )泉(😶)の死につい(❎)て、(🚼)景蔵の(🦉)所感も(🉑)そ(🖖)の手紙の中に書き添えてある。尊王と攘(🎈)夷(🛅)との(👳)一(🎨)致(😝)結合(🕷)をね(🔎)らい(🎴)、それによっ(🆙)て世(😉)態(🖐)の変(🗓)革を促(➗)そうとした安政以来の志士の運動は、事実においてその中(🏇)心(🛍)の人(ré(🌀)n )物(🍾)を失ったとも言ってある。平田門(😌)(mén )人として(🔚)の(🐇)自分らは(🤝)――(🛬)こと(🎍)に後(🏉)進な(✨)自分らは(➗)、(⛱)彼真木(💨)和泉が生(♎)涯(🍿)しょうがいを振り返(fǎn )って見て(📔)、(🌙)もっと自分らの進路(lù(📩) )を見さ(🐻)だむべき(🏬)時に到(dào )達したと(🖋)言っ(🔅)てある。
「徳川(chuān )幕(mù(🌡) )府に人(rén )が(✅)ないでもありませ(👸)んかね。」
森がある(😟)。神(👻)(shén )社の鳥居(jū )がある(🏃)。昼で(🚊)も暗(àn )い社頭の境(🐧)内(nèi )が(🔀)ある。何(🔦)げなくそ(🍽)の(🍡)境内(nèi )を行(⛷)き過ぎ(🌋)ようとして、小僧待て、と声をかけら(🏤)れた一(🀄)(yī )人の少(shǎ(🌪)o )年がある。見ると、神(shé(🐄)n )社の祭(jì )礼のお(💁)りに、服装のみすぼらしい浪人(rén )とあなどっ(🗓)て、腕(🔁)白(🐮)(bá(🍔)i )盛わんぱくざか(🦒)りのいたずらから多勢を頼(🗒)みに悪口を浴びせかけた(🏖)背の高い男がそこにたたずんでいる。浪人は一人(ré(🖼)n )ぽっちの旅烏た(🔘)び(📥)がら(✖)すなので、祭(jì )り(🔑)の(🌄)おりには(🚛)知(zhī(🏘) )らぬ顔で通り過(🎳)ぎ(🈳)たが、その時(shí )は少(shǎo )年の素通(tōng )りを許さなかった。よく(🍙)も悪(è(👳) )口(🦂)雑言(yán )あっこうぞうごんを吐いて(⛱)祭(jì )りの日に自(✉)分を(♟)辱はずかしめた(🎱)と(🏄)言って、一人と一(yī(🥜) )人で勝負を(🔣)す(🏁)るから、そ(👐)の覚(jiào )悟を(🥞)しろと言いなが(⛓)ら(🔞)、刀の柄(bǐng )つか(💲)に手(shǒu )をかけ(📷)た。少年(nián )も負(fù )けてはいない。かねてか(🙌)ら勝(🍝)負(☕)の時に(😢)は第一撃に(🏡)敵を斬(zhǎn )きってしまわねば勝(shèng )てるも(🚊)の(🎋)では(😳)な(🗳)い、それには互(hù )いに抜(🈳)き合っ(🏭)て(👺)身構えてからで(🎀)はおそい。抜き打ち(🤟)に斬り(🛁)つ(😡)けて先手を(🚟)打つの(🐭)が肝要だとは、日(rì )ご(👾)ろ親から言われて(🚲)いた(🧑)少(✨)年(nián )のことだ。居合いあいの心得(🖲)は充分(🔃)(fèn )ある。よし、とば(🌴)かり(💷)刀(👾)の下(🐏)さげ(🕊)緒おを(🚨)とっ(🖨)て(😘)襷たすきにかけ、(🦅)袴はか(🐂)ま(🥏)の股(㊗)(gǔ )立(🔉)(lì(🥊) )ももだち(🙉)を取りな(🎥)がら(⏫)先(xiān )方の浪人を見(jiàn )ると、(🍐)その身構えがまるで素人(ré(🈸)n )しろうと(🚽)だ。掛け声勇ましくこち(📃)ら(🍍)は(🈶)飛び(⛔)込んで行った。抜き打ちに(✌)敵の小(xiǎo )手(🌪)こてに斬りつけた。あい(🐸)にく(🐟)と少年の(👯)こと(🏫)で(🕑)、一(🎮)尺八寸(cùn )ばかりの小脇差(🕚)(chà )こわきざししか差し(🔔)て(🐍)いな(🏿)い。そ(🔍)の(🗿)尖端(⛽)(duān )せんた(🚝)んが(🍐)相(👝)手(🖋)に触れ(🔴)たか触れな(🧥)いくらいのこ(🌈)とに先方(fā(🔙)ng )の浪(làng )人(rén )は(🎶)踵き(📉)びすを反かえし(🥎)て、一(yī )目散(🗜)(sàn )に(🐒)逃(🐳)げ出した。こちら(🆎)もびっくりして、抜き身の(🛰)刀を(🉑)肩にかつぎながら、(✔)あとも(🦇)見ずに逃げ出して帰(🚨)っ(🥂)たという。これがわず(📚)かに十六歳ば(🚏)かりの当時(🚳)(shí )の水戸(🎼)の少年(nián )だ。
「浪士(🤝)のことに(🗿)つい(🚷)て(🏿)ですか(✡)。本(běn )陣問屋(🎦)(wū )へはなんとも(🚆)言(🌺)って来(😈)ま(🔇)せ(🍔)ん。」
両(liǎng )国(❇)(guó(♋) )の十一屋ま(🤛)で三(sā(🥊)n )人一(🍳)緒に戻もどって(🌉)来た時、半蔵はそれを言(yán )い(🐱)出したが、心中の失(🤨)望は隠せ(🔽)なかった(🧦)。
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