木曽きそ(🤲)の御嶽(yuè )山(⤴)(shā(👴)n )おんたけ(🈚)さ(🚞)んは夏で(✊)も寒(hán )い(✂)、
白痴あほうはどん(🍶)よ(📔)りした目を(👚)あげ(🎍)て膳(shàn )の上を睨ね(🍾)めていたが、
(いいえ、存(cú(🕠)n )じません。)という時(👉)(shí )たちま(😆)ち犯(🌥)すべからざ(👸)る者になっ(⛷)たか(🛁)ら、(📷)私わし(🔪)は口をつぐ(🤙)むと、婦人お(🚝)んなは、(📠)匙さ(😕)じを(🐃)投(🕞)げて(🚫)衣きもの(🔚)の(🥓)塵(chén )ちりを払うてい(👼)る馬の前足(➰)(zú )の下(xià )に小さ(😬)な親(qīn )仁おやじを見向(👝)いて、
(🤖)白(bái )痴(😫)ば(😍)かにもこれ(🚪)は可笑(xià(🍊)o )お(🎌)かし(👈)かったろ(🌽)う、(🌋)この時ばかりじゃ、(🔱)真直ま(🌸)っすぐに(💠)首を据すえて(👐)厚い唇くちびるをばくりと開けた(🌦)、大粒(😭)おおつぶ(💆)な歯(🏛)(chǐ )を露出(🧡)むきだし(➰)て、あの宙へ下げてい(📵)る手を(🐠)風(👽)で(🌤)煽あおるよう(💷)に、(😒)はらりはら(🛍)り。
(何でござい(👞)ますね、あ(🔴)とでお食あ(🚏)がんなさ(🥅)い(🛸)、お客(🌩)様じゃああり(🍂)ま(🤢)せんか。)
(😧)その心地ここ(🌸)ちの(🔉)得えもい(🥋)われなさで、(🥕)眠気(qì(🗿) )ねむけが(⛹)さしたでもあるまい(🛸)が、うと(💑)うとす(📥)る様子(🕌)で、(🔱)疵きずの痛みが(👮)なくな(🌐)って気が遠く(🔉)なって、(🐥)ひたと附くっ(📰)ついている婦人お(🔪)んな(🎾)の身体で(💸)、私わしは花(huā )び(🧝)らの中(zhō(➗)ng )へ包(🏽)まれたような工合。
向う岸(👂)はまた一(🗃)座(🏈)(zuò )の(✂)山の裾(jū )すそで、頂(dǐng )の(🙌)方は(🀄)真(zhēn )暗まっく(🉐)らだが、山(🖍)(shān )の端はからその山腹を射る(😣)月の(🏪)光(🌰)に照し出された(😗)辺あたりからは大石小(🔫)石、栄螺さざえのような(🌺)の、六尺(chǐ(🔩) )角に切(🎶)(qiē )出(🦔)し(🅰)たの、剣つるぎのようなのやら、鞠まりの(🐲)形を(📶)し(💯)たのやら、目の届く限(xiàn )り残らず岩で、次第に大き(💡)く水(shuǐ )に※(「くさ(🌻)かんむり(📓)/(酉+隹(zhuī ))(🕉)/れ(🎟)んが」、第3水(shuǐ )準1-91-44)ひたったの(❌)はた(🤕)だ小山のよ(🍺)う。」
((👿)あれ、貴僧あ(😦)なた、そん(🙂)な行儀(🥝)ぎょうぎのいいこ(😃)とをして(⏭)い(🍧)らしって(🍬)はお召めしが濡ぬれます(🦏)、気(qì )味(wèi )が悪(è )う(🎵)ご(✅)ざ(🌵)い(📥)ますよ、すっぱ(😇)り裸体はだか(🐦)になってお洗いな(🐚)さ(🌕)いまし、私が流して上(shàng )げまし(🐳)ょう。)
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