「かりに周公(gōng )ほどの(🛵)完(wán )璧な才能がそなわっていても、そ(💎)の(👈)才能(néng )にほこり(😇)、他人(🏘)の(🚆)長所(❣)を(👣)認めな(👄)いような人(📿)(ré(🏯)n )である(🤒)ならば、もう見どころのな(🏝)い人物(wù )だ。」
八(bā(😁) )(二一三)
○ (🌶)子路は孔子がかつて大(dà )夫の職にあつたので、それにふさわしい(🥗)禮を(🦌)もつ(💊)て葬儀を(👧)行いたかつたのであろう。師匠思(sī )いの、(🌐)出過(🛢)ぎた(💚)、しか(🏞)も病中に葬(zàng )式(🏦)のこ(🥖)とま(🎥)で考え(💫)る(🏸)ような(⬇)先(🌶)(xiā(🙋)n )走つた、稚(zhì )気(🕤)(qì )愛すべき(🤭)子(zǐ )路の性格と、それ(⛰)に対する孔(🏄)(kǒng )子の烈し(🎻)い(🚑)、しか(👄)もしみじみとし(✔)た訓(xùn )戒(🎐)(jiè )とが対照さ(🕌)れて面白い。
「無(🐡)知で我流の(🛑)新(😴)説を立てる者(🤦)も(〽)あ(🏐)るら(🌷)しいが、私は絶対(duì )にそんなこ(🥜)と(🍐)はしない。私はなるべく(⏹)多くの人の(🗃)考えを聞いて取(⛵)捨選択し、なるべく(🕑)多く実際を見(jiàn )てそれを(♎)心(xīn )にとめ(🐇)ておき、判断の材料にす(👤)る(🕎)ようにつとめている(🙃)。むろん、それではま(😗)だ真(✖)(zhēn )知(⏳)とはいえないだろう(🌋)。しか(🍖)し、それが真知にいたる途(🏦)みちな(🌱)のだ。」
二九(一七六)(🎩)
(💗)先師(😑)のご病気が重くなった時、(😾)子路は(❗)、(🚡)いざと(🚠)いう場(🔘)合(hé )のこ(🦍)とを考(🕘)慮(😁)(lǜ )して、(🏌)門(🌾)人(🗾)たち(🔸)が臣(chén )下(xià )の礼(lǐ )をと(🥛)っ(🤨)て葬儀を(🕕)とり行(🍰)(háng )う(📰)ように手は(🏻)ずをきめて(🌇)いた。その(🙌)後(hòu )、病(🎺)気がいくらか軽く(🍇)なった時(➕)、先(xiān )師(shī(🐙) )はそのこ(🎞)とを知ら(💷)れて、子路に(⛲)いわ(🔖)れた。――
八(🐢)(二一三)(🔥)
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