○ 匡=(🍉)=衛(🌭)の一地(dì )名。陳との国(guó(🏫) )境に(🍄)近い。伝説に(❄)よると(😿)、(🔧)魯(🌆)の大(dà(🌳) )夫季(📂)氏の家臣(🍅)(chén )であつた陽虎という人が、陰謀に(🏦)失敗(🎴)(bà(🏨)i )して国(guó )外にのがれ、匡(🤝)(kuāng )において暴虐の振(zhè(🌡)n )舞があり(😓)、匡人(👺)は彼を怨(🆘)んでいた。たまたま孔子(🥚)の一(🚗)(yī )行(háng )が衛を去つて陳に行く途中匡を(🥇)通りか(🚴)かつたが(🌃)孔(kǒng )子(zǐ(🦑) )の(🤫)顔が陽虎そつ(🏒)くりだつ(👛)たので、匡人は兵を以(yǐ(🍶) )て一行を囲(☔)むこと(🔁)が五日(🌽)に及んだとい(✈)うのである。
陳ちんの(🗣)司敗(bà(🕶)i )しはいがたず(🐌)ねた。――
○ (🚭)これは孔(💂)子晩年の言葉に(🔕)ちがい(🖲)ない。それ(⛑)が単(🎢)なる(👭)無常観(guān )か、過(guò )去を顧み(🙅)ての歎(🎫)声(🎇)か(❎)、或(🎋)は、(📢)たゆみなき人間の(🔺)努(nǔ )力を祈(qí(📓) )る声(🖋)かそ(🛅)もそも(👓)ま(👼)た、(🎞)流(⛅)転(zhuǎ(⚡)n )をとおして(🥙)流る(⛹)る道の永遠(yuǎn )性(🎽)を(➿)讃(🙎)(zàn )美する言葉か、それは人おのおの自(😗)らの(🏜)心境(jì(🚫)ng )によ(🏍)つ(🎢)て(🍿)解(jiě )するが(🐗)よかろう。た(🌵)だわれわ(🔕)れは、(❤)こうした言葉の裏付(🤚)けによつ(🅾)て(🍹)、孔子の他の場合(hé )の極めて平凡(fá(📪)n )らしく(🕹)見える言葉が一(🐙)層(👛)(céng )深く理(📊)解さ(😥)れる(🕐)であろうことを(🔁)忘れて(🗨)はならない。
「堯帝の君徳は(⭐)何と大(⬜)きく、何(💧)(hé )と荘厳なこと(💧)であろう。世に真(zhēn )に偉大なものは天(tiān )の(🏽)みである(🤞)が、ひとり堯帝は天とそ(🧓)の偉(🎷)大さを共にし(🌅)てい(🍠)る(🌯)。その(🧚)徳の広(🏧)大無辺(fǎn )さは何と形(⌚)容(🉑)してよいかわ(🔀)からない。人(🕯)(ré(🍘)n )はただその功業の荘厳さと(🤡)文物(💉)制度(dù )の(🍣)燦然たるとに眼(yǎn )を見はるのみである。」(📪)
○(🤺) 摯(zhì )==魯の楽官ですぐれ(🉑)た音楽(🐇)家であつた。
「孔先(✖)(xiā(🕠)n )生(shēng )のよう(🌬)な人(rén )をこそ聖(📱)人というのでしょう(❗)。実に多能(🤤)であられる。」(👬)
○ 孔子自身(shēn )が当時第一流の音楽家で(🛸)あ(🏆)つ(🔖)た(🎉)ことを忘(wàng )れては(🔟)、この一章(zhāng )の妙味は半(🐅)減する。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025