av 女優 風俗 横浜9

A「ネ(🧜)クタイが左へ曲っている(😚)わ(🧔)よ」(👑)

A「岩(🏟)見重(🏆)太郎」は随分長く続く(🅾)らしか(🌠)った。全(🈹)部で七(🔕)十八場ば(🔲)と(🏧)云う長(🤜)尺ちょうじゃく(🛹)だ(📐)が(⛱)、まだまだやっと三十(🐀)場(👺)し(🎸)か済んで居ない。酔って居(➿)るのでどう(🚴)やら辛抱が(🚎)出来るも(👔)のゝ、しらふ(🔖)で(🍂)あんなものを(🔰)一時間も見せられたら、実(🍿)際やり切れた(🌴)ものじゃない(🌓)。不断は(🛬)あんまり気が(🧘)附かないが、斯うやっ(✌)て写(🛷)真にして(🍲)見ると、己(⛲)はつく／(🍳)″＼(➰)、日本人(🌻)の容貌の醜悪な(🏇)のに愛憎が盡きる。彼等の歪んだ(🥙)低い鼻(🥝)はな(🕒)、妙みょ(🍖)うにトゲトゲした頬骨、蟹かにの足のよう(💭)に曲(📌)って居る脛すね、(👚)お盆のように扁平で(🚰)いびつな顔面、(👳)何処を(💚)捜したって、一つと(📁)し(🥧)て(💻)人に快(😥)感を与(👧)える(🔅)よ(🧛)う(🗑)な(🗺)特徴な(🤕)んかはあり(🏐)はしない。そうかと云って南洋(🚉)や亜弗利加アフリカの蛮人ば(📏)んじんのよう(🌬)な、(🌼)精(🎾)悍な活気と体(🌋)力(🆘)とがあるので(🚒)もない。此この卑(♟)いやしい汚い矮小わ(🎗)いしょう(🥖)な人種(🃏)が、(📆)己の(🌳)同胞で(🎱)あるかと思(💙)うと、(🔅)そうして自分も(🙅)あんな姿をして居る(🕑)のかと(🧜)考えると、己は全く情なさけなくなる。事に依った(🗓)ら(⛎)、(🌺)内のお(🚈)嬢さ(☝)んのよう(🍲)な(🎧)美人は、日本人として例外の部に(🛹)属す(💏)るのだろう。

A「(🍹)何処(🥢)へ？」

A「井伏(🎈)の小説は、井伏の将棋(🧓)と同じ(👯)だ(🤞)。槍を歩のよう(🅰)に一(🚯)つずつ進める。」(👽)

A「(🍼)今日はほんまによ(🍖)う話はなしやはっ(🚁)たわ(🦆)」

A「(🎁)僕は(🚯)、そのおじいさんは(📩)、きっと大数(🥙)学者じ(🏪)ゃない(👚)か、と思うのです(😁)。きっと、そうだ。偉(💒)い数学者なんだ。もち(🏜)ろん博士(🍸)さ。世界的な(💂)んだ。い(🕘)まは、数学が急激(🐞)に、どんどん変っ(🥋)て(🎟)いるときなんだ。過渡期(🗼)が(👸)、はじまっている。世(👨)界大戦の終りごろ、(👅)一九二〇年ごろから今日まで(⛄)、約十年の間にそ(💨)れは、(👒)起(💻)りつつ(😓)ある。」(⛪)きの(😣)う学校で聞いて(🍶)来たばかりの(🎤)講義(🍐)をそのま(❄)ま口真似してはじめるのだから、たまったものでない(🗽)。「数学の歴史も、(🛅)振(🐣)り(🥃)かえって見れ(🐁)ば、いろいろ時代(🍤)と共に(🥁)変遷して来(🚰)た(🔹)ことは確(🏮)かです。まず、最初の段階(🈂)は、微積分学(🎿)の発見時代に相当(🧐)する。そ(🛏)れからが(🔠)ギリ(💙)シャ伝来の数学に対する広い意味の(😮)近(🏉)代的数(🦎)学(🗄)であります。こうして新しい領(🧚)分が開けた(🤰)わ(🌡)け(🐳)ですから、その開けた直後は(🕣)高ま(📔)るという(🐇)よりも(🕤)寧むしろ(🦖)広まる(🤧)時代、拡(🀄)張(🧙)の時代です(💛)。それが(😧)十八世紀の数(😎)学であり(📝)ます。十(🔨)九世紀(🥃)に移るあたりに、矢張りかかる階(🌌)段があ(😓)り(💖)ます。すなわ(🔁)ち、この時も急激に変った時代です(👒)。一人の代表者(🌫)を選ぶならば、例え(😢)ば Gauss. ｇ、ａ、(🌯)ｕ、ｓｓです。急激(🚤)に、どんどん変化している時代を(📧)過渡期とい(♒)うな(🌻)らば、現代(🀄)な(😔)どは、(🍻)まさに大過渡期であります。」てんで、(🎷)物語にもなんに(🛀)もなってやし(👤)な(🎽)い。それでも末弟は、得意である(🤭)。調子(🚞)が出(🎦)て来(📅)た、と(📇)内(🙆)心ほくほくしてい(📘)る。「や(✔)たらに煩瑣はんさで、そう(📮)して定理ばかり氾濫(🖼)はんらんして、い(💝)まま(🧟)で(🆑)の数学は、完全(😭)に(🥫)行き(🌑)づまってい(🛐)る(🐵)。一つの暗記物に堕して(🖌)しまっ(🐘)た。このとき(🈺)、(🌻)数学(🥩)の(🏴)自由性を(🐑)叫んで敢然立(👕)ったのは、(👙)い(♎)まのその、お(🧗)じいさんの(🍅)博(🧖)士であり(🎩)ます。えらいやつな(🥈)ん(😦)だ。もし探偵にでも(😌)なったら、(👛)どん(🌬)な奇(🃏)怪な(🕚)難事件で(📒)も、(🐸)ちょっ(🍲)と現場を一まわりし(🏃)て、(🤱)たちまちぽんと、(✔)解決してしまうに(👎)ち(😭)がいない(😂)。そ(🔰)んな頭のいい(🧑)、おじいさんなの(🦅)だ。とにかく、Cantor の言う(🥃)たよう(🧡)に(🏕)、(🗼)」(😵)また、はじま(🅱)った。「数学の本質は、その自由(🕣)性に在る。たしかに(♎)、そう(🥘)だ。自由性とは、Freiheit の訳(😦)です。日本語では、自由という言(🖊)葉(😏)は(🐜)、はじめ(🍖)政治的の意味に使(🌥)わ(🚷)れ(🍾)たのだそうですから、(🛶)Freiheit の本来の意(🏪)味と、しっく(📽)り合わないかも知(🏏)れない。Freiheit とは(👻)、とらわれない、拘束されな(🏝)い(💍)、素朴(🌡)のも(💯)のを指していうの(🍻)で(🔀)す。frei でない例は、卑近な(🐢)所に(🌪)沢山あるが、(🏆)多(🕵)すぎてかえっ(🎐)て挙げ(🎥)にくい。たと(😭)えば、僕のうち(🕚)の(🌷)電話番(🎫)号はご(🌇)存じの通(👥)り4823ですが、こ(🏜)の(🤙)三桁けたと四桁(💗)けたの間に、(🆎)コンマをいれて、4,823と(🚏)書い(🌽)て(😉)いる。巴(👨)里パ(✅)リのように48 | 23とす(😇)れば、まだしも少しわかりよいのに(🍆)、何でもかでも三桁けたおきにコンマを(🚨)附けなければ(🤞)ならぬ、という(🕔)の(👉)は、これ(👀)はす(🐵)でに一つの(💆)囚(🏥)とらわ(🏖)れで(😲)あります。老博士はこの(🛍)よう(🆕)なすべ(💒)ての(📔)陋(🏽)習ろうしゅうを打(💗)破しようと、(🥩)努めてい(☝)る(🈵)の(😱)であ(🌓)り(🎦)ます。えらい(🖕)も(🎒)のだ。真な(🚔)るもののみが愛すべきものである(🎗)、と(🥠)ポアンカレが(🔡)言っ(🛩)ている。然り(🛵)。真なるものを、(💄)簡(🛢)潔に、直接(🐨)とらえ来ったならば、それでよい。それに越したことがない。」も(❓)う、物語も何もあったも(💢)のでない。きょうだいたちも(💧)、流(🐶)石に(🧤)顔を見合せて(🔏)、閉口してい(🚡)る。末弟は、更に(🚙)がく(🧦)がくの論を続(🍁)ける。「空論(🍸)をお話(🏻)して(♉)一向とりとめ(🍶)がないけれど、それは恐縮(🚢)で(🎼)ありま(🌦)すが、丁度このごろ解析概論をや(📼)っているの(🚀)で、ちょ(🧘)っと(📑)覚え(🧒)ているのですが、一つの(🐨)例として級数についてお(🔆)話(🤩)したい。二(🥠)重も(🥫)し(🕌)くは、二重以(🗯)上の無限級数の(🧖)定(🚜)義には、二種類あるのでは(🤙)ないか、と思われる。画を書いて(🥫)お目に(🏻)かけると、よくわ(🏑)かる(🎩)のです(🐷)が、(🤓)謂わば、フランス式と(🚠)ドイツ(🔕)式と二つある(👝)。結果(🎸)は同(🌤)じ様なこ(👎)と(🏕)に(⏰)なるのだが、フランス式のほうは(😨)、(🔐)すべての人に納得(🥖)の行くよ(❓)うに、いか(🥉)にも(😵)合理的な(🌭)立場で(✖)ある。けれども、いまの解析の本す(🐰)べてが、不(🛎)思議に、(👩)言い合せた(✝)よ(🎢)うに、平(🔮)気で(🔧)ドイツ(📹)式一方である(🍱)。伝(👮)統とい(🍲)うものは、何か宗教心をさえ(🕰)起さ(⛎)せる(🍦)らしい。数学界(🏙)にも(🀄)、そろそ(🔅)ろこ(👼)の宗(💌)教心がはいりこんで来(🎟)ている(👂)。これ(🈲)は、(🎩)絶対(🔵)に排(🕟)撃しなければならない。老博士は(📖)、こ(😟)の伝統の打破に立(🎃)ったわけでありま(💒)す。」意気(🔡)いよ(🏡)い(💦)よあが(🕑)った。みんな(😱)は(👭)、一(🐾)向(🕑)に面(🗡)白くない。末弟ひとり、(🕚)まさにその(🌷)老博士の如くふ(⛪)るいた(🐠)って、さ(🎎)ら(🌓)にがくがくの論をつ(📇)づける。