「典籍(🥅)の研究は、私(⤵)も人なみに出(🥋)来(lái )ると思(🌨)う。し(🗾)かし(🚴)、君(🍠)子の行(🗾)を実践する(✡)ことは(🥧)、まだなか(🤲)なかだ。」
○ (🏆)摯==魯の楽官(🤢)(guān )です(📇)ぐれ(👔)た(😘)音(yīn )楽(🌖)家(jiā )であつ(🐓)た。
二〇(二〇四)
「社会秩序(👲)の(♌)破(🐺)壊は、勇(yǒng )を(🍩)好ん(😸)で貧に苦しむ者によってひき起(qǐ )さ(😴)れ(😹)が(⛪)ちなものであ(😒)る(😷)。し(🔕)かしまた、道にはずれた人(rén )を憎み過ぎるこ(📬)と(🏴)によっ(🌟)てひ(📲)き起される(🍵)ことも、忘れてはなら(🧞)ない。」
「共(💳)(gò(🥒)ng )に学ぶ(🍚)ことの出来(lái )る(📸)人はあろう。し(✨)かし、(🥅)その人た(🐙)ちが共(gòng )に道に(🤑)精進(jì(🐃)n )すること(🎥)の(🗓)出来る人である(🙇)とは限(🍸)らない。共(🔷)(gòng )に道(🚷)に精(jīng )進(⛓)することの出(📉)(chū )来る(🐄)人(rén )は(📮)あろう。しか(🌯)し、その人たちが、い(🏟)ざ(😧)という時(shí )に確乎たる(🍧)信念(niàn )に立って行動(👻)(dòng )を共(gòng )にし(🐢)う(🤷)る(🏀)人(rén )であるとは限(🛷)らない。確乎たる信念に立って行動を共にしう(⏺)る(🅰)人(🐓)はあろう。しかし、その(🛡)人たちが(🏍)、複(fú )雑な現(🤹)実の諸問題に(🕳)当(dāng )面(🥇)して、なお事を誤らないで共に進(🥑)みうる人(🔊)である(📞)とは限らない。」
○ (🍸)囘==門人顔囘(顔渕(yuān ))
二(⏪)一(二〇(💗)五(wǔ ))
○ 原文(🍒)(wén )の「固」は、「窮屈」でな(👻)くて「頑固(🏛)」だという(🎂)説もある。
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