漫画《オナニー 敏感》2行目ライン
オナニー 敏感あらすじ
二二（二二七）
「(🐵)麻の(🛁)冠か(📱)ん(📠)む(🤑)りをかぶるのが(🍺)古礼だが、(🌐)今では(🎬)絹糸の冠(guàn )をか(🎏)ぶる風(fēng )習になった。これ(👲)は(👲)節(jiē(🏭) )約(🕺)(yuē(🕋) )の(🍐)た(⚪)めだ。私(🏉)はみ(🎋)んな(😾)のやり方(fāng )に従(có(🐍)ng )おう。臣(😲)下は堂(táng )下で君主(zhǔ )を(🆗)拝する(🎫)のが古礼だが、今(🔲)では(🔘)堂(👞)上(🌥)(shàng )で拝(bài )する風習(xí )にな(🗼)った(⏪)。これは臣下の増長(💤)だ。私は、みん(🤙)なのや(⬇)り方と(🐤)はちがうが、やはり(👹)堂下(xià )で拝することにしよう。」(🏟)
舜(💶)帝には(🕶)五人の(📧)重臣が(🐬)あって天下(🤯)が(👒)治(zhì )っ(🏥)た。周の武王は、自分(fèn )には(🙃)乱(🆘)を治(🍐)める重臣が十人あるとい(🎠)った。それ(🚖)に関連(🚠)し(🥋)て先(xiān )師(🥜)がいわ(🏩)れた。―(👤)―
○(🍹) 子貢は孔子(🍷)が卓(🔋)越した徳と政治(zhì )能力とを持ちなが(♒)ら、いつまでも野にある(🌮)のを(📋)遺(🏢)(yí )憾(hàn )として、か(👊)ようなことをいい出(chū )した(🛀)ので(🦌)あるが、子(zǐ(🎻) )貢(🎇)らしい才気のほとば(💁)し(🚍)つた(👺)表(💶)現であ(❣)る。それに(🕰)対す(🏩)る孔子(🎨)の答(🍘)えも、じようだんまじりに、ちや(Ⓜ)ん(🐁)とおさえる所はお(💯)さえ(📙)ているのが面白い。
○(🉑) 誄＝(🐦)＝死者(👰)を哀(āi )しんでその徳(dé(🏻) )行を述べ(🌭)、その霊前に献ぐる言葉。
「道(dào )を行(háng )おう(🚀)とす(😟)る君は(🐸)大(🐜)器で強(qiáng )靭な意志の持主(🤫)(zhǔ )でなけ(🐌)ればならな(🚠)い。任務(wù )が重(chóng )大(dà )で(⛺)しかも前途遼(👟)(liáo )遠だか(❕)らだ。仁をもっ(🍳)て自分(fè(🏔)n )の任(💁)務(🌖)と(♟)する(🖼)、何と重いではな(🈯)いか(🏸)。死に(🔒)いたるま(🔺)でその任(🤼)務は(🍎)つづく、何と(🏼)遠(🆑)いではないか。」(🤫)
無きを恥じらい
「仁という(🚚)ものは、そう遠くにある(⛴)ものではない。切(qiē )実に仁を求める人(rén )には、仁は刻(🛤)下に実(🔖)現(xiàn )される(🐘)のだ。」
本(běn )篇には古聖賢の(🔧)政(🥂)治(😣)道を説(shuì )いたも(🤩)のが多い。なお(🚺)、孔子の言(yán )葉の(🍌)ほか(😱)に、(🏵)曾子の言葉が多数集(📢)録されて(🔘)おり(🚿)、しかも目立(lì )つてい(🥊)る。
「修行(⏺)というものは、た(📚)とえ(🔖)ば山を(📻)築くよう(📕)なも(🔵)の(🔋)だ(🥐)。あと一簣も(🎼)っこというところで(🚋)挫(cuò )折しても(🎳)、目(mù )的の山にはならない。そしてその罪(zuì )は自分にあ(🥩)る。また、たとえば地(dì )ならしを(❄)するようなものだ(🏫)。一簣(⛱)も(🌟)っこで(🍻)も(🕓)そ(🕥)こにあけ(🧕)たら(🚭)、(🚪)それだ(🍞)け仕事(shì )がはか(💊)どったことになる。そ(🥞)してそれは自(zì )分が進ん(🎭)だのだ。」
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