では、なぜそれな(💈)らそれと(🏬)はっきり(💨)書か(📘)ないの(🦒)だ(♏)ろ(❣)う。道江の名を書くのが(🖊)き(😥)まりわるくて、暗々裡(lǐ )あんあんりにそれ(😕)をほ(🔇)のめかしたつ(➡)も(🌒)りなのだろうか。ある(🙈)いは、予(🏣)告なしに道江をつ(🎥)れ(💲)て(🚺)来て、(🏔)自(zì(🧔) )分を(✏)おど(👗)ろ(🏵)かす(⛄)つもりなのだろう(🌏)か。いずれにして(🆘)も、自分にとっ(🏹)ては、あ(🈵)まり愉快ゆかいなことではない。何(🥦)といういい気な(➿)、(🤜)甘(gān )あ(👑)まっちょ(🖖)ろ(👶)い兄(♋)だ(🌞)ろう(🛁)、と軽(qī(🆖)ng )蔑けいべつしてやり(🛷)たい気(🛑)に(⛓)さ(🐒)えな(🤘)る。
越前(⛺)永平寺(🖼)えちぜん(🗣)えいへ(😽)いじに(🚊)奕(🕐)堂えきどうと(😒)いう名高い(👿)和(hé )尚おしょうがいたが、あ(🗂)る(🍐)朝、しずかに眼をと(🔡)じ(🌺)て、鐘楼し(👯)ょうろうからきこえて(🕓)来る鐘(👢)かね(🤒)の音ねに(🦒)耳をすまして(📌)いた。和(⭕)尚(shàng )は、今(jīn )朝の鐘の(🙍)音(yī(☕)n )には、いつもに(💧)ない深いひびきがこ(🔻)もっ(💋)ているような気(qì )がしたのである。
(🏮)次郎は、そう言って、槌を柱にかけ、事(🕌)(shì )務(wù )室の(🧝)ほう(👯)にかえり(🔦)かけた。す(🧚)ると、その(🌮)時ま(🧝)で眉根まゆねをよせるようにしてかれの顔を見つ(🔠)めていた大河が、急(🐲)に、真赤(chì )な歯(chǐ )ぐき(🖇)を見せ(😝)、に(⏫)っと笑った(🤔)。そして、(⛔)
次(cì(🐒) )郎(🖲)は大(dà(🏏) )河の横顔を見つ(🏔)めて、ち(⭐)ょっと(🤪)の間だま(🌧)りこんでい(🚳)たが、ふと、(💍)何(hé )か思い(🥡)ついたように、
まっさきにかれの目(mù )につ(🕦)いたのは、田川(💮)だ(🎸)った。田川(🦔)は(🌕)いや(🌾)に(🦊)胸を(🌥)張(zhāng )り(🍼)、軍隊(duì )流(liú(🎀) )の不動の姿(zī )勢でし(📕)ゃちこばっていた。そして、次郎が肩か(📂)たから力をぬか(📿)せようと、どんなに骨をおっても、な(😯)か(⛲)なか(🤥)そうはな(🚏)らな(🤓)かった。これに反して(🚊)、飯島は最(zuì )初(chū(🥔) )から、ごく器用(🛶)に(📐)正(🙆)しい(👯)姿勢をとってい(👂)た。もしかれが、おりおり(🔀)う(⛸)す目(🚓)をあけて朝倉(cāng )先生(🏂)の(🐢)顔をのぞくようなこと(🦃)さえしなかったら(🏌)、かれの静(⏲)坐は、塾生(shē(😻)ng )の中(zhōng )でも、最もすぐれ(👪)た部類(lèi )に(🏸)属(⏭)していたのかも(🏳)しれなかったのである。
「(😔)これ(📦)で、ともかくも、ここの生活(🛎)設計(jì )がおたがい(💄)のものと(👼)してで(🏯)きあが(💯)った。おたがいのものとして(🧓)で(🦂)きあ(🥦)がった(🤲)以上(✈)、そ(🦉)れ(✳)がう(🐀)まくいかなけれ(🎅)ば(🥝)、おたがいの責任だ。むろんこの(✊)設計は(🌵)、明日(🐴)から(👅)の(🌋)す(👁)べり出しに、い(💻)ちおう(🎵)のよりど(🛡)こ(📭)ろ(🍍)を(🥂)与(yǔ )えた(🌃)まで(🕌)で、(😵)これ(👎)が(💾)最上(🖥)のもので(🙆)あるとは保証できない。だから、(🔔)だんだんや(📀)って(🧛)いくうちに、不都合な点があれば(🔜)、い(🕎)つ(👬)でも修正しようし、(💖)また、新しい(🙈)案が出て、それがいいものであれば、(🌦)ど(🗣)しどしとり入(rù )れ(🍓)て行くこと(🏚)にしたい。そうい(🖨)うこと(👹)を(🈵)やるのも、やは(❔)りおたがいの責(📹)任だ。あらた(🤴)めて言(💍)うが、友愛と創造、この二つ(📗)を精神的基(🍅)調として(📢)、(📌)これからのおたがいの生(shēng )活(💊)を、すみからすみまで磨みがき(🕞)あげ、(❔)い(🗞)きいき(🐰)とした、清らかな、そして(👑)楽しい(👙)もの(👏)に(🛍)育てあげてい(🗼)き(🆓)たい(👛)と思う(🍆)。」
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