裏 アカエロ 動画6

Aずくしはけだし(🗜)熟※(「木＋（「第(😞)－竹」の「コ」に(🔕)代えて「丿」(⛷)）、「(🏨)柿」(❔)の(💸)正字」(🏽)、(🖕)第3水準1-85-57)じゅくしで(🎆)あろう。空の火入れは煙草たばこ(🚃)の吸い殻がらを捨(🔂)てるためのものではなく、ど(🛃)ろ(👉)どろ(😅)に熟(📳)うれた(🌔)※(「木＋（「第(📔)－竹」の「コ」に(🐇)代えて(🕯)「丿」）(🔔)、(💦)「柿」の正字」、第3水準1-85-57)の実(🧘)を、その器に受けて食うので(🛥)あろう。し(👼)き(📜)りにすすめられるまま(♋)に、私(🚘)は(🦂)今にも(🤸)崩くずれそうな(🤽)その実の一(🏑)つを(🚮)恐(🍮)々(🤹)こわごわ手のひらの上に載のせてみ(⛺)た。円錐えんすい形の、尻し(💷)り(🔪)の尖とが(🍉)った大き(👗)な(🔆)※(「木＋（「第－竹(🎬)」の「コ」に代えて(📭)「丿(❔)」）、「柿」の正(🦓)字」、第3水準(🙆)1-85-57)で(🍕)あるが(👯)、真っ赤(🍜)に熟し切って(🌭)半(🏄)透(🔟)明はんとうめいになった果実は(💛)、あた(🚩)かもゴムの袋(🍣)ふくろのごとく膨ふく(👿)らんでぶくぶ(🐜)くしながら、日に透すかすと琅※(「(👷)王＋干」、(🌨)第3水準1-87-83)ろうかんの(👿)珠たまのよう(🚛)に美しい。市中に売っ(👄)ている樽※(「(🚚)木(🛎)＋（「第(🚋)－竹」の(🛹)「コ(😱)」に代えて「丿」）(🙉)、「柿」の(🚽)正(🌑)字」、(🌒)第3水準1-85-57)たるがきなどは、どん(🏼)なに熟れても(🛵)こんな見事な色に(🔌)はならないし、こう柔や(👊)わらかく(📎)なる前(🌭)に形がぐず(🌏)ぐずに(🕖)崩(📛)れて(🥢)し(🗳)まう。主(🛁)人が云うのに、ずくしを(🤯)作(🔙)るには(♑)皮の厚い美濃※(「木＋（「第－竹」の「コ」に代(🍝)えて(🍓)「丿」(📙)）、(🤭)「柿」の正(🛒)字(👋)」、第3水準(✒)1-85-57)み(🔈)のが(🐍)きに限る。それ(🤨)がまだ固く渋し(💃)ぶい時分に枝から※(「てへん(🐣)＋宛(🚋)」、第(✅)3水準1-84-80)もい(🛹)で、なるべく風のあたらない処と(✴)ころへ、箱(🚵)はこか(🅿)籠かごに(💞)入れておく。そう(📹)して十日ほどた(🔚)てば、何(🎯)の人工も加え(🧚)ないで自然に皮の中が半流(🥍)動体(📀)にな(💮)り、(💔)甘露か(👷)んろ(🍸)のような甘あま(🥘)みを持つ。外ほか(🍶)の※(「木＋（(😁)「第(🔎)－竹」の「コ(📲)」に代えて(🤘)「(🎲)丿」）、「柿」の正字」(🈂)、第(🏸)3水準1-85-57)だと(🏢)、中味が水のよう(💫)に融(🚐)とけてしまって、美濃(🛒)※(「木＋(🏦)（(🏆)「第－竹」の「コ(📗)」に代えて「(⛄)丿(🕘)」）、「柿(🕒)」の正字」、(📆)第3水(🍽)準(🌦)1-85-57)のご(🐈)とく(🌰)ね(🎤)っとりと(⚪)し(❎)たものにな(🎫)らない。こ(🦐)れ(👄)を食(👀)うに(📇)は半熟の卵(🦈)を(🍶)食(🏣)うようにへたを抜(🆑)き取って、(🌈)その(🔩)穴から匙さじで(🙅)すくう(😁)法(🚫)もあるが、やはり手はよ(☔)ごれても、器(🐲)に受(🛎)けて、(🈺)皮を剥(🚜)はいでた(➰)べ(🥈)る方が美味である(🎍)。しかし眺(🥨)め(💸)ても美しく、たべ(🌶)てもおいしいのは、ちょうど十日(🏬)目頃(🤐)のわずかな期間で、それ(🏮)以上日が立てばずく(🅿)しもつい(👭)に(🐴)水に(🥕)なっ(🎦)てしまう(🕺)と云う(🍏)。

A　(🕊)決闘の勝敗の次第を(🧀)お知らせ(🏐)する(🏁)前に、この女(🔣)ふた(⭐)りが拳銃を構えて対峙たいじした可憐陰惨、また奇妙でもある光景を(🚼)、白樺しらかばの幹の蔭に(💲)うず(💄)くま(🙇)って見て(🖱)い(🍇)る、(🛴)れい(🕜)の下等の芸術家の心懐に就ついて考えてみたいと(🎩)思(🔊)います。私はいま仮(🌞)にこの男の事(❕)を下等の芸術家と呼ん(🛎)で(♒)いるのであり(🚖)ますが、それは(〽)何も(🔁)、この男ひと(🏵)りを限って、下等と呼んで(📯)い(🈷)るの(🏽)で(🐖)は(🚬)無く(🍾)し(✉)て、芸(🕎)術家全般(🚗)がもとより下等のものであるから、(🍄)この男も何やら(🍭)著述をして(🧟)いるらしい(🍑)その罰で、下等の仲間に(😹)無理矢理、参加させら(🚌)れてしまっ(🤳)た(🍽)というわけなので(🏀)あります。この(🍣)男は、(📃)芸(🍇)術(📛)家のうちではむし(📰)ろ高貴な(♓)ほうかも(🚄)知れません。第一(🔘)に、この(⬛)ひとは紳(👰)士で(🖋)あり(🦗)ま(🧥)す。服装正しく、挨拶(🤶)あい(📡)さつも(⛳)尋常で、気弱い笑顔は魅力的であります。散髪を怠らず、(🍐)学問あ(🤨)りげ(🌝)な、れ(🦊)いの虚無的(🎇)なるぶらりぶらりの歩(⬅)き(🖼)方(🌆)をも体得し(➖)て居た筈であります(🈺)し、それに何よりも泥酔でいすいする程に酒(💕)を(💃)飲ま(🐙)ぬのが(👥)、決定的(💺)にこの男を上品な紳士の部類に編入させてい(🚨)る(🛷)のであります(🧘)。けれども(🐥)、悲しいか(🤛)な、この男(🈹)もまた著述をなして居る(🚽)とすれば、その外面(👙)の(📲)上(㊗)品さ(🔜)のみ(🤢)を見て(🐧)、油断す(👅)る(🐆)こ(⛴)と(💖)は出来(🏘)ません(🛥)。何(🖇)となれ(🎃)ば、芸術(🔘)家には、殆ど例外なく、二つ(💯)の哀(🌂)れな悪徳が具わって在るものだから(👙)であり(🌪)ます(🐃)。そ(🚏)の(🥙)一(🍘)つは、好色の念であり(🏒)ます。この男は、よ(😕)わい既に(🏙)不(🐣)惑ふ(🗿)わ(⛪)くを越え、文名やや高く、可憐無邪気の恋物語を(🥤)も(⌛)創り、市(👽)井しせい婦(👥)女子をう(💸)っとりさせて、汚れない清潔の性格のように思われている様(🐿)子(🐩)であります(💞)が、内(💻)心(🔄)は(☝)なかなか、そん(🌴)なも(👴)のではなかったので(🗜)す。初(🚟)老(🔚)に近い(🐫)男の、好色(🔞)の念の(🈳)熾(⛓)烈しれつ(🧔)さに就(🌒)いて諸(🕎)君は考えてみた(♒)ことがおあ(🥤)りでしょうか(📝)。或る程度の地位も(⛎)得た、(🚗)名(🌃)声さえも(🍰)得たよ(🍛)う(🥧)だ、得(🦆)て(🥘)みたら、つ(🚟)まらない、なんでもな(♌)い(🎿)ものだ、(🦐)日々(🕤)の暮(💲)しに(♿)困らぬ程(🎴)の財産もでき(📟)た、自分(👪)のちからの限(🏉)度もわか(🌗)って来た(🏩)、(🐠)まあ、こんなところか(🎟)な？　こ(♉)の上む(🙆)りして努めてみたっ(📉)て、たいした(💻)こ(🔈)と(💣)にもな(⚪)る(👕)まい、(💰)こうして段々老い(🧤)てゆ(🔇)くのだ、と気(🖋)がついたときは、人は、(🍄)せめて今いち(🔍)どの冒険に、あ(📄)こがれるようにならぬものであろうか。ファウ(🍱)ストは、この人情(✔)の機微に就いて、わなな(🐠)き(🏪)つつ(😨)書斎で独(🍔)語(📜)しているよう(💣)であります。ことにも、それが芸(🌮)術家の場(🏢)合、(💠)黒煙濛(👵)々もうもうの地団駄じだんだ踏むばかりの焦躁でな(😳)け(📕)れ(🎤)ば(🙊)なりません。芸術(🥦)家(🗳)というものは、例外(🕣)なしに生れつ(🔼)きの(🤝)好(🆘)色人であるのであ(📺)りますから、その渇(🗑)望も極度のもの(🌂)があるので(🥞)はないか(🕓)と、(⛽)笑いご(👁)とでは無しに考えられるのでありま(🔝)す。殊にも、この(💐)男(😴)は紅毛人であります。紅(🍝)毛人の I love you には、(🐑)日本人の(🐬)想像(🤑)にも及ばぬ或る種の(🥚)直(🕊)接的な感情(🦕)が含まれている様子で、(😴)「愛します」(✒)という言葉は、日本(🎴)に於(🏬)いてこそ綺麗きれいな(👱)精神(🕊)的なものと思われているよう(🔄)です(⛴)が、(🛏)紅毛人に於いては(⛸)、もっと、せっぱつまった意味(🥥)で用(🦌)いられているよう(🕒)で(😷)ありま(📻)す。よろずに奔放(🕖)で熾烈しれ(🐮)つであります。いいと(🎧)しをし(🈚)て思慮分別も在りげ(🕙)な男が、内実は(🥩)、中学生(🚘)みたいな甘(🌂)い咏歎(💀)えい(🦁)たんにひた(👳)ってい(🌌)ることもあ(🧐)るのだし、たかが女学生の生意気なのに(🧑)惹かれ(🍐)て、家も地位も投(🌐)げ出し(👴)、狂乱(👍)の姿態(🤣)を(🤫)示すことだってある(🏰)の(💷)です(🔖)。そ(📷)れ(🌿)は、日本でも、西欧(🔀)でも同じこ(🙅)とで(🍐)あるのですが(🐈)、ことにも紅毛人(🛠)に於いては、それが甚だしい(🎠)ように(🛄)思われます。この哀(🆚)れ(🔽)な(🔆)、(📓)なんだか共感を誘う弱点に依よって、いまこの(🎁)男は、二人の女(🚢)の後う(🔋)しろにつ(🚓)いて(📕)やって来て、(🌔)そうして(💣)、(🤓)白樺の幹の蔭(🌌)に身をかくし、息(🚊)を(🕙)殺して、二(📙)人(👷)の女(❄)の決闘の(🍞)なりゆきを(🏂)見つめて(🐆)いなけ(👑)ればならな(👁)くなっ(🕥)た。もう(🙃)一(🎁)つ、この男の、芸術家の(🥠)通(👮)弊として避けられ(👗)ぬ弱点、すなわち(🕯)好(🎟)奇心、言葉を換えて言えば、(🌍)誰(📏)も知ら(🥧)ぬものを知ろうという虚栄、そ(🤷)の珍らしいものを見事(🧥)に表現してやろうとい(💆)う功名心、そん(♟)なもの(😥)が、こ(🍊)の(🕊)男を、ふらふら此の決闘の現場(🕸)まで引きずり(🎓)込(✈)んで(📯)来た(💷)も(🎒)の(🐫)と思わ(👩)れます(🌦)。どうし(🛬)ても一匹、死(🏿)なない虫が(✉)ある。自身、愛慾(😷)に狂乱し(🦌)ていな(👆)が(🛴)ら(🎏)、その狂乱の様(🔄)をさえ描写し(🍌)ようと努(🎶)めているのが、(🚹)こ(🖨)れ(💶)ら芸術家の(🚤)宿命であり(🌝)ます。本能であり(🈵)ます。諸君(🌩)は、(💚)藤(💜)十郎の恋、とい(🐂)うお話をご存じで(🍞)しょうか。あれは(🐤)、坂田藤十(🥟)郎が、芸の工夫の(🐑)ため(🐍)、いつわって人(🤧)妻(🥟)に恋を(💨)仕掛け(🏌)た、という(🥥)こと(🐪)に(🌇)なって(🚲)いますが、果して(🤷)全部が偽り(📟)の(🌻)口説くぜつであ(🗃)ったかどうか、そ(👫)れは、わ(❓)かったものじゃ無い(🛌)と私(♋)は思って居(🍘)りま(🛫)す。本(🧠)当の(🐧)恋を(😸)囁ささやいている(📲)間(🔪)に自身(💇)の芸術家の(🐝)虫(👓)が、そ(🐳)ろそろ(🍺)頭をもたげて来て、次第(🏥)にその虫の喜び(🧚)のほ(🆖)うが(🥇)増大(🦕)して、満場の喝采(😄)か(♓)っさい(🛷)が眼のまえ(🧔)にちらつき、は(😰)ては、愛慾も興(😵)覚(👷)めた、という(🌅)解釈も成立し得ると思(🚆)います。まことに芸(😜)術(💎)家の、表現に対す(🐎)る貪婪ど(😯)んらん、虚栄(🗳)、喝采への渇(👵)望(💸)は、(🖼)始末(🚣)に困っ(🌏)て、あわれなものでありま(🚘)す(💻)。今、この白樺(🐶)の幹の蔭に、雀すずめを狙う黒い猫みたい(🌯)に全身緊(🕴)張させて構えている男の心境も(💙)、所詮は、初老の甘(🖼)っ(🔕)たるい割り切(🉑)れない「恋情」(🍢)と(🍻)、身中の虫、(💪)芸術家(🔹)と(🥥)し(🗄)ての「虚栄」との葛藤である、と私に(🌂)は考えられるので(🐹)あ(☝)ります。

Aと、姉のうしろで妙子が(🅿)帯を結ん(🦂)でやっ(🧤)ている(👍)の(🦒)を(🧥)見ると、雪子は(🍴)云った。

A　と言ひ、な(📉)ほもし(😏)ば(🔟)ら(😑)く(🎾)岩(🏥)の上にあぐらをか(🔮)いたまま、雨の景色(😷)を眺(🎏)めてゐた(🏑)が(⬇)、(🔘)雨はいよいよ強くなり、い(🏃)つかうに止みさうにも見(🎴)えないので、

A　そ(🚻)れは外国の真似ではなか(🙉)った(🔭)。誇張でなしに、相(🔭)手を殺(🦏)したいと願(🍸)望した(🐽)か(🍻)らで(🙊)ある。けれ(🛏)どもその動機(🚊)は深遠で(😧)なかった。私とそっ(🧘)くりおな(🐉)じ男が(🕐)いて、この世(😓)にひとつもの(🧔)がふたつ要らぬと(🦄)いう(🌋)心から憎しみ合ったわけでもなければ、その男(❓)が私(🍠)の妻の以前のいろで(🔺)あって、い(🚗)つもいつもその二度(🦁)三度の事実をこま(🛶)か(📘)く自然主義ふうに隣人どもへ(🏮)言いふ(🏚)らし(📱)て歩(💴)い(✝)てい(👃)るというわけで(🤦)もなか(🐻)った。相手は、私とその(🎆)夜はじめてカ(🕎)フェで(🎯)落(🍒)ち(🎢)合ったばかりの、犬の毛皮の胴着(🏚)をつけ(🎠)た若(🤰)い(✴)百姓(💡)で(🐟)あ(🚢)った。私(🙊)はその(🏗)男の酒を盗んだのである。それが動機であっ(🐋)た。

A「譲(🚡)治さん、あたし荷(🍖)物を(🔀)取りに来たのよ」(💵)