わた(🔰)しは(🥠)姉の家(jiā )の入口ば(🎇)かり皆さんにお話(✔)しし(🥏)て、ま(🏉)だ奥のほうをお目にかけな(🚢)かった。この高瀬の(🏅)家では(📏)、先祖(🕤)の中(zhōng )に橘(jú )翁きつお(👶)うさまという人(⭐)があ(📤)りまし(🦖)て(😆)、毎(měi )年(✅)の(🥋)忌(jì )日にはかならずその人の画像の掛(guà )物(🕔)を取り出し、それを奥の床の(🦗)間の壁に(🕸)掛(guà )け、その人の好物であったというくりめしを供えると(🔣)か。この橘翁さ(🔐)まが高(gāo )瀬の家(jiā )に(🏅)伝(yú(🦀)n )わった薬(🤨)を造(zào )りはじめた人です(👊)。
昔(👵)の人がほんと(🖖)うに物(wù )を考えた(😧)場(🧒)所(🚣)だという(🏃)気(qì )のして(🎞)くる(💆)のも、その岩壁の前(😣)です。わたし(✈)は古(🔵)い(🐽)松の枝を(🐚)通(🔤)して海に映る夕日を(🤔)望み(🐇)ながら、しばらくそ(💛)こに立(☕)ちつくしていたこともあ(🌺)りまし(📘)た。
こんな話が出ました。どんなに(🌄)わ(🔖)たしもこの再(🤘)会をよろこ(🐑)びま(🏧)したろう。
小(xiǎ(🈂)o )諸の(🍑)荒町あ(🍣)らま(🕑)ち(🙉)に(💦)は、髪(🗒)(fā(🔞) )を(🌿)昔(🦏)風の(🎋)チョンまげに(💨)結(👹)んだ鍛(🧡)冶屋(wū )かじやさんが(🛸)、たった(🥫)一人残(🚻)っ(🏈)ていました。明治の御代(dài )みよ(🥄)と(🍁)なってから(🕷)、そう(🌝)いう風俗は(🌕)す(🐬)たれ、みんな簡易(🏯)(yì )で軽(😷)便な散(sà(👪)n )髪(fā(🎶) )に移(yí )りましたから、これは(🤒)小諸へんに見(🐊)られる(🚽)最後のチョン(🎌)まげでありました(🍧)ろ(🤚)う。もっ(📆)と(😓)も、手ぬぐいでうしろはち(🐶)巻(quàn )きにしただけでも、から(♋)だが引きし(🐲)まるように、昔(😮)の人(⛩)がかたく髪を束ね、その(💶)根を(👗)細く(😚)強い元結も(🎲)と(🦍)ゆいで引きしめて(🛌)、頭に(🐿)力(🥙)を入(🕛)れたろうかと思(sī )いますと(🤳)、いち(✒)がいにそれを(☕)はやりおくれの(🧙)古くさい風俗と(🔷)し(🎿)て笑え(🛢)ませ(👴)ん。おそらく荒町(dīng )の鍛(duàn )冶屋さ(😹)んも(😪)、鉄(zhí )の槌つちを握(🧤)る(✖)時の(😝)助けとして(🙆)、一生(🐶)そんなチ(🆎)ョンま(😍)げで(💎)通(tōng )したのでしょ(🗾)う。この鍛(🎓)冶(yě )屋さん(👹)は、わたし(🍗)たちの学校(xiào )の(🛶)体(tǐ )操(🥧)教師で大(🏮)井さんという(🤯)人のおとう(🌼)さんでした。わたしは(🥗)大井(🤽)(jǐng )さんを通(🗺)(tōng )して、この(📜)鍛(🎑)(duàn )冶屋(wū )のおとうさんにくわを一丁頼(lài )みま(👡)し(👣)た。さあ(⬇)、これ(🎊)です、これ(✴)が(🏩)お(🕢)やじの打(♓)っ(🏯)たく(🧝)わです(🥖)と(🌺)言って、大井さ(🗄)んがさげてきてく(🚓)れ(🔈)たのを見(jiàn )ましたら、なるほどチョ(🎳)ン(🚮)まげで(〽)通(tōng )す(📦)ほど(🚏)の(♿)人の気(qì )象(🔋)がそのが(🌷)っ(📉)しり(🍎)とした柄(bǐng )のついた一丁(dīng )のくわにも(😛)あ(🙂)らわれてい(🎳)ま(🏒)した。
房(🌅)州ぼ(🎹)う(🍪)し(🤥)ゅうの小湊(🤫)こみなとに(✡)近い村(🍧)に住む農家(⛲)の若い主(🥗)人が、このわたしを(🏟)誕生寺たんじょ(🉐)うじのほうへ(🧘)案内し(🗼)ようと言ってくれまし(〰)た。
(😤)江戸(hù(😸) )に召しかえさ(👴)れてからの先生は昇(shēng )平校しょ(💧)う(🔶)へいこうという名(🗺)高(gāo )い(👁)学(💟)校の頭(🦎)取とう(🐖)どりを命(mì(🌞)ng )ぜられ、上(📴)士じょうしの位に進み、さら(🔛)に鑑察(chá )かんさつといってだれ(⛓)で(💬)もうらやむ重い役目をつとめることになり(🏏)ました。それば(🎹)かりではありません、当(dāng )時(shí )は諸外国の軍(jun1 )艦や商船が(💋)だんだ(🎻)んこ(🥙)の国の港に集まって来(🧟)る(🧤)ようにな(😯)りまして(🚮)、(📣)日本(běn )国じ(🚓)ゅう大さわぎの時(shí )でしたから、その談(📬)判に(🔮)あたる外国(🕍)(guó )奉行ぶぎょうは勇(yǒng )気のある人でな(🎼)ければつとまりま(⬛)せん。先(🙍)(xiā(🥋)n )生(💮)(shēng )は一番最後にその(🗒)む(🧥)ずかしい(📎)外国奉行(háng )を引(👂)きうけ、徳川の大身(🏩)代おおしん(🅰)だ(👂)いを引き回(huí )した人(rén )の一人でした。
野(yě(🐇) )菜や草花をそ(😟)だてることの好きな(⛅)姉はその(⌛)裏庭つづきの畑(🈷)にうりを植(🖋)えたり(🎤)、夕顔の(🚓)たなを造らせておい(🐋)たり(🦊)し(👀)て、毎朝の畑の(👟)見(jiàn )回(huí(🤕) )りが何よ(🍫)り(⛳)の楽しみ(🐅)であ(👶)った(♍)ようです(🚗)。そのへんから(🐤)裏山へかけ(🎁)ては、な(🗾)だら(📛)かな傾斜に(😡)なって(💥)いました(🔇)から、わ(🚔)たし(🎗)も細い道を楽しみにして、枝(🐀)のたれさがった(💧)夏なしの(🤳)か(😥)げ、ぶどうだ(👻)なのもと、またゆり畑(♏)(tián )の間(🐮)な(🔺)ど(👁)を歩(🖥)き(Ⓜ)回り(🕟)、年とった(🐡)百(bǎi )姓(xì(🍃)ng )を相手(shǒu )に木(🎬)曾福島(⛷)の風俗、祭(😶)の夜のに(🛌)ぎやか(⛸)さ、耕(gēng )作(zuò )の上(shàng )のことなどを(🏬)語りながらい(🎽)なかのふぜ(🌁)いを味わい(🐺)ま(🍵)した。
六(😉)(liù ) (🤽)上総行(há(🏞)ng )きの(🚨)船が(😱)出(🕛)るころ
(🌁)小諸こもろ(🐱)の四(🔋)季(👇)は四(sì )月、五(🤖)月(🍋)を春とし(🐏)、六月(yuè )、(📧)七(qī )月(yuè(📍) )、八月(🛤)を夏とし、九(🧟)月(🦌)、十月(yuè )を秋と(🍧)して、(🥈)十(shí(🛸) )一(yī )月か(👖)ら(🔍)翌(🕺)三月の末(mò )までは冬が(🏙)続きます。冬(dōng )は五か(🕝)月もの(🥪)長さにわたる(🌾)のです(🍙)。春(chūn )は東京(jīng )あ(💸)た(🕯)りより一月(🚁)も(🎹)おくれまして(🙀)、梅の(🅰)花がようや(🐦)く四月(yuè(🤹) )に開(kāi )き(🛁)、秋(🏺)は(🔠)都より一月(yuè )早く来(lá(💔)i )て、(🌯)霜(🐕)にぬれた葉(🛺)は(💤)十月にはすでに赤(♓)(chì(🔙) )くなります。十月(yuè )の二(èr )十(shí )三日(rì )ごろといいますと野(🗑)べに初(⛔)霜を見、十一(😐)月(yuè )の七日ごろには初(🔐)(chū )雪が浅(🍏)間へ来(💖)ました。
「い(🕢)や、(🐻)遠(🎑)いとこ(🐿)ろをよくたずねてきてく(🍌)れました。木像(xiàng )はわ(🕦)た(💄)しですがきょうはだれ(🥀)に(✂)も会えま(🔙)せん(🔜)。わたしもこんなう(♍)すぐらいとこ(🍣)ろにいる(😦)ものですから、この(🍘)お寺の小僧が(🈯)見(🖥)(jiàn )物(wù )人(rén )を案内し(🛬)て来(💻)ては、わたしの鼻の先へろうそくの(🛤)火を突(tū )き(🐲)つけるので、だいじな(🚥)鼻(bí )を焦が(📢)し(🍫)てしま(〽)っ(🏷)た。あの小(xiǎo )僧(🏸)も気(qì )が(🚋)きかない。もうすこ(😧)しでわた(⏩)しは大やけどを(🏓)するところ(📕)でしたよ。これでもわたしは人間らしい(🚃)ものの尊(🅾)いところを持(🏞)(chí )っているつ(🎾)もり(📇)です。見に来(lái )てくださるな(⏱)ら、(👹)そういうものを見(jiàn )ていただきたい。あんまり(🚷)見世物扱いにされ(💬)たくはありません(🛁)。」
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