(🙍)先師のご(🏓)病気(qì )が(🎖)重くなった時(🏢)、子路は(🎗)、(🎤)い(🤮)ざという場合のことを考(kǎo )慮して、門人た(🔃)ちが臣(chén )下(xià )の(⏹)礼(lǐ(🎇) )をとって葬(zàng )儀をとり行う(🚌)ように手は(🌫)ずをき(🌝)めていた。そ(💭)の後、病(⛳)気(⏮)がいくら(😘)か軽(🦔)くなっ(🏄)た時(shí )、(😝)先師は(🍕)その(👧)こと(🙃)を(🔍)知られて、子路(♏)にいわれた。――
花咲(💏)きゃ(🔬)招く(🃏)、
○(👶) この一(yī )章は、一般の個(gè(🌥) )人に対す(😀)る(🎬)戒めと解(🏫)するよりも(🏤)、為政(🔬)家に対す(🆓)る戒めと解(⛎)する方が適(shì )当だ(🍄)と思つたので、思い(🦖)切つて右のように訳した。国(guó )民(🏯)生活の貧(pí(🛥)n )困(⬛)と苛察(😳)な政治とは、(🐳)古来秩(⭐)序(🕋)(xù )破壊の最大の原因(🔗)なのである(😫)。
「文(wén )王(🥚)(wáng )がなくなられ(🚇)た後、(⛵)文(🌡)という言(🍒)(yán )葉の内容をなす古聖の道(dào )は、(⏲)天意(😷)によってこの私(🐃)(sī )に継(jì(🌷) )承され(💋)て(🤤)い(🥖)るではないか(🎹)。もし(🍾)その文をほろぼ(🧤)そ(🍯)うと(🕖)するのが(📯)天(tiān )意(yì )であ(🐛)る(🕥)ならば、何(hé )で(💅)、後の世(🕸)に生(🥔)れた(🌎)この私に、文(wén )に親しむ機(🎃)(jī )会(📦)が与(⛳)えられよう。文(wén )を(🍊)ほろ(📌)ぼすまい(🍾)と(🥛)いうのが天意(🕰)である(💨)かぎり、匡(🌑)の(🔕)人た(🌨)ち(🔛)が、い(🕢)ったい私に対(⚡)して何が出来る(🎛)とい(💷)うのだ(😴)。」
七(二一二)
「正(zhè(🐩)ng )面(🕍)切(qiē )って道理を説かれると、誰でもその(🚠)場はな(🥏)るほどと(🎗)うなずかざるを得(dé )ない(🥤)。だ(🤪)が大事なのは過(guò )を改(gǎi )め(📸)ることだ。やさ(🚞)しく婉曲(qǔ )に注(zhù(💖) )意(yì )して(🚡)もらうと(🍮)、誰(shuí )でも(👕)気持よく(👽)それに耳を傾けることが出(chū )来る。だが、大事なのは、その真(zhēn )意のあ(🦅)ると(🤴)ころをよく考えて見(📡)ることだ。いい(🌃)気(qì )に(💱)なっ(🎲)て真(🔢)意を考え(😻)て見ようとも(🤛)せず、表(biǎo )面だけ従って過(🈁)を改めよ(💌)うと(🥎)しない(🚁)人は、私(🤣)には(⛓)全く手(shǒu )のつけ(📰)よ(🕒)うがない。」
「私はまだ(🛤)色事を好むほど徳(dé )を好む者を見(🔸)たことがな(🚁)い。」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025