この一行の中(🌥)には(📍)、浪士(shì )らの(🐖)ため(🌩)に人質(zhì(✊) )に取(🤾)られ(🔙)て(😪)、腰繩こ(⬜)しなわで連れ(⚓)られて来(💑)た(☕)一人(rén )の飯田(🎊)(tián )の商人(👨)(rén )もあ(😓)った。浪士らは(👹)、椀(🚼)(wǎn )屋(wū(😸) )文七わんやぶ(🍗)んし(🍃)ち(🎁)と聞こえ(🐲)たこの飯(👫)(fà(🧙)n )田の商(🛹)人が横浜(📮)(bāng )貿易(🥎)で(😇)一(🆎)万(wà(🕸)n )両(💎)からの金(jīn )を(😶)もう(🔉)けたこ(⬆)とを聞き出し(🎧)、すくなくも二、三百(🔦)(bǎi )両の利得(dé )を(🦄)吐き(🎴)出させる(🥎)ために、二人(🎒)の番(fān )士(shì(❄) )付きで伊(👯)那から護(🌺)(hù )送して(🧀)来た。きび(🧦)しく軍(jun1 )の(🏺)掠(🕔)奪りゃ(🍝)くだつを戒め、そ(😯)れを犯すもの(💢)は味方でも許すま(🚅)い(🏤)としてい(⏺)る浪(🕊)士(shì )らにも一方には(🉐)このお灸きゅうの(🏅)術があ(🏧)った。ヨーロッパに向かって、(😲)この国を開(kāi )くか開(🍘)かないかは(🏏)まだ解決(👯)の(🤔)つ(🚘)かない多年の懸(xuá(⏪)n )案であって、幕府に(🕵)許されても朝(🦄)廷(😽)から許されない(🍐)貿易は売国であると(📓)さ(🌑)え考え(⛴)るものは、排外(📸)(wà(🛣)i )熱の(🎎)高い(🌨)水(shuǐ )戸(🔔)浪(👾)士中(💺)に少なくなかっ(🔏)た(⭕)ので(🚉)ある。
切(qiē(🤟) )石ま(👪)で間道を通って、この(🍐)浪士(🐥)の諸隊(🌄)は伊(yī )那の本(bě(🐾)n )道に出た(🕰)。参州街(jiē )道がそ(🔀)こに続いて来(💷)て(📿)いる。大瀬木おおせぎ(🏧)というところまでは、北原稲雄(🎹)(xióng )が先に立って(♏)浪士ら(🥢)を案(🌜)内し(🏉)た。伊那にある平田(🎍)門人(🚖)の先輩株で、浪(🥅)士間道通(tōng )過(guò(🌏) )の交渉には陰ながら(🗼)尽力した倉(🖊)(cāng )沢義髄(suǐ )くらさわよしゆ(💍)きも、(🖖)その日は(🎋)稲雄と一(💸)緒(xù(🏿) )に歩いた。別れぎわ(👰)に(❕)浪(🏫)士らは(😠)、稲雄の(🦔)骨折りを感(gǎ(🎹)n )謝し、それに報いる意味で記念の陣(zhèn )羽織を贈(💶)(zè(🔡)ng )ろ(📖)う(🌦)としたが、稲(dào )雄の方では幕府(fǔ(🎐) )の嫌疑(👊)けんぎを(♓)慮おもんぱか(🧔)って受けな(🥦)かった。
「お前はこの辺の(🏁)百姓か。人足の手が(👌)足りな(🥞)い(🔹)から、鎗(qiāng )やりをかつい(⛏)で供を(🔬)いたせ。」
西(xī )の空へと動き始めた水(🛀)戸浪(🥌)士の一(yī )団については、当(dā(😹)ng )時いろ(⛏)いろ(🔵)な取(🆘)(qǔ )りざた(🏌)があった。行く(🤰)先は京(jīng )都(dōu )だろうと(😪)言(yán )うも(🛣)のが(🌖)あり、(Ⓜ)長(zhǎng )州まで(🔘)落(luò )ち延(🧦)びるつもりだろうと言うものも多かった。
七月二(èr )十九日(rì )はちょうど(🤱)二百(bǎi )十日(rì )の前(🔍)日(🌼)にあたる(🛺)。半蔵は他の二人(🌶)ふたり(👝)の庄(🚨)屋と(⏭)共に、もっと京都の(🎉)方の事(shì )実を確かめたいつもりで、東片町ひがしかたま(🗽)ちの屋敷(fū )に木(⚽)(mù )曾福(fú )島(🍈)の山村(cūn )氏(🈚)(shì )が家中衆(🍽)を(📜)訪たずねた。そこでは京都まで(🎩)騒動聞き届(jiè )け役なるも(👴)のを仰せ付(fù(🛍) )けられた(🐍)人(🗂)が(😈)あって、そ(🎀)の前夜にわかに屋敷(fū )を出立したという騒ぎだ。京都合(hé(🚾) )戦(🐎)の真相も(🚽)ほぼそ(🤟)の屋敷へ行って(🏝)わかった。確(😽)か(🖤)な書面(miàn )が名古屋(wū )のお留守居(jū )からそこに届(jiè )いていて、長州方の敗北とな(✖)った(🍣)こ(🐘)と(🐧)もわかった。
「宮(📪)(gōng )川先生で思い出(🧕)しました。」と隠居は言った。「(🏏)手(✅)(shǒ(😓)u )前が喜(xǐ )多村(cūn )瑞見き(🗓)たむ(🤐)らずいけんという(🈹)かたのお供を(🍡)して、一(🤯)(yī )度神奈川の牡丹屋(wū )ぼたんやにお訪た(⚾)ずねし(👚)たこと(🎓)がござい(🚤)ました(🏰)。青(⛺)山さん(😥)は(⬛)御(🖥)存(cún )じないかも(🧥)しれませんが、こ(👑)の喜(xǐ )多(⏭)(duō(🌮) )村(🕣)先(xiān )生がま(🍲)た変(🌲)(biàn )わり物と来(👁)てる。元は幕府の奥詰おく(🤪)づ(🥪)め(👶)の(👄)お医(😻)者様で(🍙)すが、開(💶)港当時の(🌗)函(hán )館(guǎ(♉)n )はこだての(🔙)方へ行(💸)って(⚓)長いこ(⏱)と勤めていらっしゃる(🎠)うちに、士分に取(qǔ )り立て(🔂)られて(🈳)、間(🦌)(jiā(👸)n )も(🌍)な(📱)く函館奉行の組(zǔ )頭(tóu )でさ。今(jīn )じ(🐑)ゃ江(jiā(💥)ng )戸へお帰(guī )りになって(😱)、(💏)昌平(🏢)校(🚨)しょうへいこうの頭(🏒)取とうどり(➗)から御目付(fù(💄) )((⬛)監察)(🍒)に出世(🧓)なすった。外(🏎)交掛(👿)がかりを勤(qín )めて(🤒)おいで(🖍)ですが、あの調子(zǐ(🔙) )で行き(🆖)ますと今(jīn )に外(wài )国奉行でしょう(🍎)。手前もこ(🦇)んな(⛳)旅籠屋(wū )渡世はた(🐇)ごや(👂)とせいをして見(🙃)(jiàn )ていま(❎)すが(🐠)、(🛢)あんな(😆)に出世(shì )をな(🥂)すったかた(💺)もめずらしゅう(💡)ござい(🕔)ます。」
よく見れば(💫)、(👒)この頽(tuí )廃たい(❓)はいと(🤮)、精神(💜)の無秩(zhì )序(🧙)との中にも、ただ(💝)ただそ(🚩)の(🛋)日(🕖)その日(🚝)の刺(cì )激(😤)(jī )を求めて明日あすのことも考(🛶)えず(🏴)に生きて(🌤)いるような人た(⬛)ちばかりが(🌗)決し(🤜)て江(🛒)戸の(👮)人(rén )ではなかった(🐾)。相生町(dīng )のかみさんのように、婦(fù )人と(🔟)しての教養もろくろく受ける機(jī )会(huì(❌) )のな(🛳)かった名(míng )も(🗞)な(🍷)い町人の妻で(🍱)すら、世の移(yí(💎) )り(🐲)変(😯)(biàn )わりを舞台の上にながめ、ふ(🏂)とした(🌔)場面(👱)から時の(🕜)感じを誘われると、(🧞)人の(🛃)泣かないよう(🛷)なこ(🏀)と(🥏)に泣け(🐃)てしか(🐍)たがないとさえ言(👏)っている(🐲)。うっかり連(😒)中(zhōng )の仲間入りをして芝居見(🐩)物(♑)(wù )には出かけられな(💍)いと言(🕒)っている。
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