源吉は(🕶)前方に眼をやつ(👼)た。風呂敷包(🚄)み(😾)か(🥀)何(hé )か(🅾)のや(🚧)うに馬橇の上に圓く縮(😹)こまつてゐる(💭)百姓(xì(🔋)ng )を見ると(🔱)、それ(🍒)が自分(fèn )たち全(📢)部の生活をそ(👣)の(🍭)まゝ現してゐるや(🤕)うに源吉には思(🤰)はれ(🤣)た(🐉)。このかまきり(🍛)蟲(🌂)のやう(🍆)な「敵(👛)」が分(🈹)らず(🎵)、分(🏨)らうともせず(⌚)、(🗳)蟻(🏣)やケラのやう(🐄)に慘(🍤)(cǎn )めに(❔)暮して(😭)ゐる百姓達が(🥅)ハツキリ(🥏)見(jiàn )えた。彼等だ(🈂)つて、然(rán )し(⛑)今こ(🎦)そ(🙄)、敵(🔢)がどいつだ(📉)か、どん(💢)な(🚺)畜(🚰)生だか分(fèn )つたらう(👘)。だが(👊)、こんなに打ちのめ(⛰)され(😾)た(🥈)善良(liáng )な(😳)百姓達は、(🚙)もう一(🐂)度、さうだ今(🔃)度こ(🚙)そは(🎢)、鎌と鍬をも(🙈)つて、(💌)ふんばつて(😵)、立ち上れる(🌙)か! 敵(dí )のし(🛁)やれかう(🍈)べ(🧟)を目が(🍖)けて、鍬(qiāo )をザ(🔜)クツと打ちこめる(🍗)か!
――お(🍫)芳は札幌に(👨)ゐたうちに、あ(🙋)る(🎳)金持の北大(dà(🕒) )の學生(shēng )と(🚪)關係した。そ(🆗)して(🙎)お(😣)芳が妊(rèn )娠したと分(fèn )つたときに、その(🔌)學生にうま/\と棄てられてしまつた。その學生(shē(🛄)ng )の實家(jiā(😸) )は内(nèi )地に澤山の土地をも(🖕)つた地主だつた。
そ(📘)して、「こ(⛺)の事に對して(🔻)意見のあ(🌅)る方は、手(🤔)(shǒ(☝)u )をあげ(😆)て自(🌫)(zì )分に云(🐡)つ(🌃)て貰ひた(🔘)い。」と云つ(❎)た。
(🤥)源吉は(🚘)爐の側にある木をと(🕝)つてくべた(🕸)。それからそれ(🕡)が一し(🎥)きり(⛔)燃え終るまで、(🤴)すゝけた青銅(tóng )の像のやう(🕵)に(🕢)、坐つてゐ(🚑)た。ラン(🚩)プも石油(🕉)がなくなつてきて、だん/\焔が細(xì )くなつて(🧢)きた。
一番(fān )先頭に立つ(📽)て(🚵)ゐたのが、いきり立(🏷)つてゐる馬(🥜)の(🌤)手綱を力一杯(🙋)に身體を後にし(🔠)の(🔖)らして引きな(🕑)がら、踏切番(😥)に、汽(qì )車を(🐬)きいた。
「何(🧐)處さ行えつてる?」
やが(📼)て、馬(🚂)車が一(yī )齊に動(dòng )き出(chū(⛵) )した。鈴(🐿)(líng )の音(😦)(yīn )が(📰)、(😒)空(🦖)氣(qì )で(🌳)もそのま(📁)ゝ凍(🖨)えるやうな寒い空(kōng )に、朗(lǎ(🎾)ng )か(😖)に、(🎠)しかしそれだ(🌶)けブルツ(🥣)とするほど寒(hán )さうに(🌜)ひゞきわたつた(🕘)。それに百姓(🖖)の(✅)馬をしか(🛑)る聲や、革で(🚲)ぴし(🕯)り/\(🍾)打つ音や(㊙)、(🥞)馬の(🤖)いなゝ(🔉)き(✒)など(🌚)が、何か物々しい、生々し(📌)た、大きな(🛩)事が(⏱)今(jīn )起ら(🍪)うとして(❕)ゐ(👓)るやうに聞えて(🏗)きた。
そのために、一(yī )時(📈)とまつ(💟)た(🖥)馬橇が、(🐕)又順(shùn )に動(dòng )き(🅾)出した。その踏切(🌟)を越すと、今(🚈)度は鐵(🍗)道線路に添つ(😆)てついてゐる道を(🚍)七、八丁行けば、それで町には入れた。「さあ(🏼)、愈※(二の字点(💶)、1-2-22)しめ(🥣)てかゝるんだぞ。」さ(🏿)ういふの(➡)が、前か(🧕)ら順次に皆に傳つて(🦋)きた。
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