(小人がつけ上るのも、怨む(🐁)のも、ま(🚖)た嫉妬(dù )心(⛲)を起す(🙋)の(🐵)も、結(🖕)(jié(🖍) )局は(🥗)自(🎣)分(fèn )だけ(🚊)が(👼)よく思われ(🗒)、自分(🍟)だけが愛され(❕)たいからだ(👮)。悪の根元(yuán )は何といっても自(🎌)分を愛し(💪)過ぎるこ(🥧)とに(🔪)ある。この根(gēn )本悪に(🏓)眼(👕)を覚(jiào )まさせ(🤰)ない限り、彼(🤶)等はどうに(🙆)もなるものでは(🔨)ない。)
「(🎩)2足一歩(🛸)門(🐩)外(♈)に出たら(👮)、高貴の客が眼の前(qián )にいるような気持でい(👔)る(🦑)がよ(💗)い。人民に仕事を命ず(🍝)る場(🐯)合に(🥡)は、宗(zōng )廟の(🎾)祭典にでも奉仕するようなつもりでいるがよい(🏩)。そし(☔)て(📘)自分(fèn )の欲(🍱)(yù )し(😛)ないこ(✳)とを人に施さないよ(🔡)うに気をつ(🐄)けよ。そした(🆕)ら(🆙)、邦(bāng )に(✔)仕えて(🌸)も、(💏)家にあっ(➿)ても、怨(👼)みをうける(🔒)こ(🎙)とが(🐷)無(🍜)いであろ(🐈)う。」
すると陽(🛅)貨(🔱)は(🤘)、ここぞと(🦕)ば(🎞)かり、三の矢を(🚀)放った。
孔(kǒng )子は御者(😪)台にいる(🙇)樊遅(chí(🧒) )に話(🚚)しかけた(♈)。
((⛷)やっぱ(✈)り、あの眼だ(🐙)。)
「お前にも、まだ礼(lǐ )の(😼)こころは(🖋)よくわ(🍕)かってい(✴)ないよ(💛)うじゃ(🎾)な。」
「(🔝)お前(qiá(🤪)n )にも(🍞)、ま(🏅)だ礼(lǐ )のこころはよくわ(😤)かっていないよう(👎)じゃな(🤔)。」
「お前(🍑)にも(😊)、まだ礼(📥)(lǐ )のこころはよくわかっていないよう(🏃)じゃな。」
使者(🔝)の報告(gào )に(👭)もと(🅿)づいて(⏱)、孔子が陽(yáng )貨の家(👤)を訪ねたのは、午近(😔)(jìn )いころであった。すべて(💁)は豫(yù )期どおりに運(yùn )んだ。彼は留守(🕦)居のもの(🖋)に挨拶(😮)をこと(📻)づけて(🥌)、安心して(🔈)帰(guī )途(tú )につい(👍)た。ところが、どうしたこと(🙀)か(🦕)、(🚗)その途中で、ぱ(🤟)ったり陽貨(🏅)の馬(mǎ )車に出(🗯)っくわして(🚐)しまっ(🛥)たので(🚣)ある。
(🐒)といっ(♿)たことを思い(🌧)起(qǐ )した。孔子は或は(🏞)、自分(🛵)を「人(rén )君(✋)の風(📍)がある。」などと讃めて(📠)、その実、何かの欠(qiàn )点(📇)を婉曲(💺)に諷(fěng )刺してい(🧠)るの(📋)ではあるまいか。そ(👻)うい(🖖)えば、(🚑)世間では、(🎀)子桑(🆙)伯子しそうはくしと自分(🙀)とを、(🍫)同じ型の(🌭)人(rén )物だと評して(🤖)いるそうだ。子桑(sāng )伯子は物にこせつかない、(🐀)いい男だが、少(shǎo )し大ざっぱ(😤)過ぎる嫌いがない(🤴)でもない。或(huò(📛) )は(🏜)自分にもそ(🕴)ん(⏰)な(🥋)欠点があ(💧)る(😌)のではなかろうか。自分(fèn )だ(🤜)けでは、そんな事がないよ(🌴)う(😵)に気を(⏬)つ(👊)けて(🤔)いるつ(🌰)もりではある(⌛)が。――彼はそんな(😇)ことを考(🚻)(kǎ(🐢)o )えて(🤚)、讃め(🍦)ら(😡)れた(🐱)ために却って不安(ān )な気持(🛹)になるので(🏢)あった。
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