フェラ 動画《タツマキ エロ》2行目ライン
タツマキ エロあらすじ
（結(🙃)(jié )構な(🐴)流れで(🤔)ご(📠)ざいますな。）
貴僧あ(🎎)なたずんずん(🃏)いらっ(💭)し(🖼)ゃ(🤡)いましな、(💥)どうもし(🌃)はしません。こ(🚡)う云う処(chǔ )ですからあんなものま(🚝)で人懐な(🌵)つ(🎃)かしゅうございます、厭(yà(📟)n )いやじ(🧤)ゃないかね、お前達と友達(🎳)をみた(🐅)ようで(🐒)愧はずかしい、あれ(💓)いけま(🐩)せんよ。）
(♍)その上、山の気か、(🛐)女(nǚ )の香におい(🕞)か(🐖)、ほんのりと佳い(🕕)薫か(🥓)おりがする、私(🛥)わしは背後う(🙉)し(💿)ろでつ(🐔)く息じゃろう(💏)と思った。」
「（いい塩(🎼)(yán )梅(🚱)あ(🌛)んばい(🍖)に(🏆)今(🐧)日(rì )は水(🗃)(shuǐ )がふ(📐)えております(🏪)から、中へ入りませんでもこの上で(🏡)ようございます(🗞)。）と(💂)甲(🚏)を浸(🗜)ひ(🃏)たして爪(zhǎo )先つ(🕊)まさきを屈か(💖)が(🐗)めな(🕥)がら、(㊙)雪のような素(🚯)足(zú )で(🆚)石(shí(🕗) )の(👠)盤(pán )ばんの上に立(lì )っていた。
（もしや此家こ(🏙)ちらへ参りませなんだでご(➿)ざいま(😥)しょうか。）
十九
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《タツマキ エロ》よくある質問
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Q6《タツマキ エロ》評価:
A「(🧠)あ(🥀)あ、消して貰もらいて(⏸)え(🚸)、………」
A「(🔙)ど(🍼)うしたい、いいの(👭)があったかい(😝)」
A彼等は、その雑誌(🛂)の(🐴)中(🏁)で、頻し(🈶)きりに自(📨)然主(⬅)義と云う事を唱と(🕖)なえて居る。藝術と(🦆)は自然の再現(🧤)であって、創作家が(🚲)材料を(🤑)集める所(🎱)の世界は、科学者が(⭕)研究の対象とする(🕴)世(👞)界(🥟)と、(🎶)同一でなければ(🕔)ならな(❕)い。創作家が、自分の主観で(🍼)、勝手に空想し(🔉)捏造ね(🍠)つぞう(🕤)した虚構き(📮)ょ(🐬)こうの(🕞)事件は、(🎾)それを(🅱)表現しても真しんの芸(🙀)術(⏺)とは称(🖋)しょ(🍖)うし難い(🐩)。自分(🏸)がほんとうに(📀)観察し、実(🛶)験し(👤)、生活して(🎫)来た自然界の出来事、若しくは(🙉)現象を、何等なんらの私(🎦)心ししんなく(🕕)正直に厳粛(👰)に描写(📤)するのが、藝(🛸)術の(👨)任(🎣)務であ(Ⓜ)る。―――自(🐱)然主義(🛃)とは、大凡おおよそそんな主義であるらしい。だから彼等(🐛)に(🥥)従(📥)うと、実(🍴)際此の世の中に(🏍)ない事を書くの(⛎)は、藝術でも(😌)何でもないの(💐)である。そう云われて(🥝)見ると(🦓)、(😚)己は成なる程ほ(🗣)ど尤もっともだと云うような(🚽)気にも(💐)な(🏮)っ(🚩)た。そうして己(🏜)が考えて居た「藝術」と(😾)云う(🏋)ものは、い(🍇)よ／＼(🚅)間違って居る(🥗)のだ(🎸)っ(🥗)た。
A「あ、さう――？」多分その女……そのＳ氏(🐝)の子供(📟)を生んだ女だらうとは思つたが、大丸髷に結つてゐる上(🚀)に、傍(🛋)そばに伴れ(💉)の男がゐるので、(🛎)いくらか腑(⛴)に(🧗)落(💇)ちないやうな(♑)気分を私は(🥅)持つ(〽)た。汽車はまだそ(🎇)こにはやつて来てゐなかつた。電(🍨)灯(🧀)の光の微か(🔼)にさしわたつてゐる(🥜)プラツトフ(➗)オム(🙀)のとこ(📂)ろには、大勢の人達が混雑(✡)し(🍸)て(👔)、その他に(🐍)も二人づ(🚈)れ(🏉)の男女達(🐄)が三(🙊)組も四(♎)組も(🚪)あつた(🌩)。「この(㊗)汽車は温泉行きに(🥍)は便利だから(📶)ね。何うしてもペエ(🌉)アが多いね？(🦉)」こんなことを見送つて来た本(🖨)社の社員のひ(🦒)とりが言つた。やがて明る(🍯)い(👫)電(⛰)灯に車内を照させた汽(📧)車が静(🕹)か(🍈)にレ(🍋)エ(🖼)ル(🔣)を滑(👋)るやうに(🧢)し(🗜)て入つて来た。
A承元四年庚(🤦)午(👥)。五月小。六日、(💲)癸巳、将軍家、広元朝臣(⚪)の家(🔗)に渡御(🏄)、相州、武州等参らる、和(🥟)歌以下(🦕)の御興宴に及(🏎)ぶと云々(🔭)、亭(⛺)主三代集を以て贈物と為す(🔒)と云々。廿一(🍲)日、戊申、将(🏷)軍家、三浦三崎に(🈲)渡御、(😮)船中に(🕦)於て(🌶)管絃等有り、毎事(💑)興を催す(🐀)、又小笠懸を覧る、常盛、(🌩)胤長、幸氏(🗼)以(🧔)下(🅱)其射手た(🌛)り(🥥)と云々。廿五(🈺)日(❣)、(🖱)壬(🔋)子(📢)、(🦎)陸奥国(🏙)平泉(🥀)保の伽藍等興隆の事、(⏸)故右幕下(👖)の御時、本願基(🚡)衡等の例(👴)に任せて、沙汰致す可きの(🍪)旨、(🔮)御置(🔧)文を残さるるの処、(💼)寺(🎲)塔年を(🔭)追ひて破壊(🦉)し、供(🦊)物燈明以下の事、(⛺)已に断絶するの由、寺僧(🦊)各愁(🌻)へ申す、仍つて広元奉行(👖)として、故(🎋)の如く懈緩の(🏔)儀(👠)有る可からざるの趣、今日寺領の地頭の(🔕)中(🏈)に仰(🥞)せらると(🌸)云々。
A「ちとや(🔣)つて来な(🥛)はれ。」(🗝)
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