○ 聖人・君子・善人(🐽)==孔子(📫)(zǐ )の(🤾)いう聖(🛑)人・君子は(🐢)常に(⛽)政治(zhì(🥡) )ということと(📴)関係(xì )がある。現に政治の任に(♉)当(🛴)つていると否とに(👵)か(🦆)かわら(😊)ず、(♟)完全無欠な徳と、(🏙)自由無(wú )碍な(🏩)為政(zhè(⛽)ng )能(🎛)力(⛑)(lì )を(🎓)もつた人(rén )が「聖人(👺)」(🕋)であり、(🌰)それほどではなくとも、理想と識(🍦)(shí )見とを持ち、常(🔫)に(💬)修徳にいそしんで為(🌵)(wéi )政(zhèng )家と(🙁)して(🤡)恥か(👁)しく(🉐)ない人、少くとも政(zhèng )治に志して(🔥)修養をつんでいる(🔁)人(ré(🧗)n )、(📡)そうい(📱)う人が(👴)「君子」なのである。こ(🐔)れに反し(💦)て、「善人(ré(🏸)n )」は必ずしも政治と(🗣)関(🥩)係はない。人間と(🌊)し(🛠)て諸(🥜)徳のそ(🍼)なわつた人と(🎨)いう(💰)程度の意味で用(🔙)いられている。
先(xiān )師は、喪服を(🏴)着(😻)た人(😤)(rén )や、衣冠束(shù )帯をした人や、盲人(rén )に(🐛)出(🏁)会われると、相手(🔯)がご(🚉)自(zì )分(😊)より年少者のもので(🤣)あって(🚑)も、必(bì )ず(🐧)起っ(✡)て道(dào )を(🗼)ゆず(🔢)られ(📐)、ご自分(fèn )がそ(🍑)の人たちの前を通られる時(🐅)には、(🕌)必(bì )ず足(🐍)を早(zǎ(🃏)o )め(🏙)られた。
二(èr )六(二三一)
ゆすらう(🌺)めの木(💔)(mù )
二(🔧)(èr )九(二(👟)三四(🤑)(sì ))
子(zǐ )貢(✡)(gòng )が先(🔣)師に(🙄)いった。――
「民衆と(🛣)いうものは、範を(🚘)示してそれに由らせる(🔃)こ(🔄)とは(🏨)出来るが、道理を示し(🛩)てそ(🔇)れを(🍹)理解さ(🌲)せる(🆔)ことはむ(⤴)ずかしいも(🔫)のだ。」
○ 牢(láo )=(😵)=孔(kǒng )子の門(📢)人(🏃)。姓は琴(🧓)((📕)きん)、字(zì )は子開(し(🚾)かい(🔂))、(👬)又は子張(しちよう)。
○ 唐・虞(⛄)==堯(yáo )は陶唐(táng )氏(🔏)、舜(🥒)は有虞氏なる故、堯・舜の時(shí )代(dài )を唐(táng )・虞(✍)の時代(⏮)という。
「麻の(👜)冠かんむり(🤘)をか(⛵)ぶるのが古礼だが(🚐)、今では(🚆)絹(juàn )糸(🚺)の冠(guàn )をかぶる(♉)風(🌩)習になった。これは節約(yuē )の(🚥)ためだ。私はみんなのやり方(fāng )に従(📛)(có(👄)ng )お(🆑)う。臣下(xià )は堂(táng )下(xià(💯) )で君(🚏)主を(🤜)拝(😻)するのが古(gǔ )礼だが、今では堂(táng )上(🏖)で拝(bài )する風習になった(🔨)。これは臣(ché(🎲)n )下の(🈷)増(🚱)長だ。私(🎷)は、みんなの(🐗)やり方(🔋)とはちが(〽)うが、やは(😱)り堂下で拝すること(🥀)に(😢)し(🌲)よ(😜)う。」
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