「この野(🖨)郎(🤦)共(gòng )、串だんご(🎉)みたいに、(🚹)手(🍈)(shǒu )前え等ばつきさ(🕑)し(🐁)て、警(jǐng )察(🎤)に、渡してやる(🍗)から(🥟)―(🤳)―今に(🍇)、食(👩)はね(🚒)え(🐟)めに會ふな(🥄)! (🈳)役(🙃)人ばつれ(🎎)て行つて、お前(😄)達の(😛)ものビタ/\(😈)片ツ(🏐)ぱ(🎛)し(🍷)から差(chà )押(yā )へ(📨)てや(🏻)るから。」(💤)
防(fá(📃)ng )雪(xuě )林を出ると(🤤)、鐵(tiě(📁) )道(dào )線路(🏠)(lù )の(🚨)踏切(⏯)があつた。
「覺えてゐやがれツ!」(🍁)向き直つて、タンカを切つた。
母(🎙)親は(📡)ため息(xī )をして(📇)、ブツ/\(💽)何(🥙)か(🔡)口(kǒu )の中で云つた。そして、腰をのばして、表の方(🧣)を見た。「氣(qì )ばつけ(⏹)て行くんだで。」源吉の(😏)後か(📜)らさう(😋)云つた。
(🔔)源(🌏)吉は(😀)、一(🚽)寸、振返つて、(➕)母親(🚎)を(✂)見た、(🦋)が(🌸)、そ(🎸)のまゝ戸(🚜)をしめ(🧞)て、出(chū )た。
「源吉君、殘つて一(👌)つ相談(✂)(tá(🤽)n )に乘つたらどうだ。」と、若い(🔲)一(👥)人が云つた。
十(🥊)(shí )二、三臺もの馬橇が鈴(💯)を一せいに、雪の廣(🔷)野に、お(➕)つぴらに響かせなが(♎)ら、前や後(hòu )が時々(🔭)呼びかはした(🐓)り、(🎖)物々しく、精一杯(🐴)に(🎷)一(yī )散に走(zǒu )つてゐるうちに、それ(🥋)が、(🦁)不(bú )思議に、(👩)こそくな(💻)百姓達(dá(🍓) )の氣持を、グン/\殺バツ(❓)な、誰でも、(📘)なん(🔥)でも來い、と(🦁)いふ氣持に引(yǐn )きず(🏸)つて(💱)行つた(🐍)。四(sì )十(🙀)をずつと(🐕)過ぎてゐる、普段(duàn )はおと(🔊)なし(🖲)い房(🕝)公さへが、
源吉は前方に眼を(🔮)やつた。風(🔼)呂(🤝)敷(fū(🚷) )包(bā(🍆)o )みか何(hé )かの(🍑)やうに馬(mǎ )橇(💔)の上(shàng )に圓く縮こま(🌨)つて(🌆)ゐる(㊙)百姓(⏰)を(✌)見(jià(🔧)n )ると、それが自分(⛲)た(🧀)ち全(🤺)部(bù )の生活をそのま(📙)ゝ現(🤛)してゐる(📂)やうに(😎)源(🎠)吉には(🌶)思はれ(🐎)た。このかまきり蟲(🎥)のやうな「敵」が分らず、(💍)分ら(📬)うともせ(🌛)ず(🦊)、(👳)蟻やケラの(🤸)やう(🍍)に慘(cǎn )めに暮し(🤫)てゐる百(🌄)姓達がハ(🚘)ツキ(🧛)リ見えた。彼等(🕣)(děng )だつて(📄)、(🤶)然し今(jīn )こそ、敵がどいつだか、(👍)どんな畜生(shēng )だか分(⚪)つたらう。だが(📏)、こんなに打(dǎ )ち(🏌)のめ(💌)された善(📆)良な百(🕳)(bǎi )姓達は、もう一(🎲)(yī )度(dù )、さ(🗓)うだ今(🚈)(jīn )度こそは、鎌と(⚡)鍬(🏿)をもつて、ふんばつて、(🆓)立ち上れるか! 敵のしやれかうべを目がけて、(⛸)鍬をザクツ(🧓)と打ちこ(🌛)めるか!
しば(✔)らくすると、(🥝)百姓の集(🏐)(jí )會(huì )らしい、變な人(rén )い(⛷)きれの臭(chòu )氣(🕢)でムン(📓)とした(♌)。
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