一三((🕷)二一八(📽))
○ 射(shè(🔛) )・御==禮・楽・射・御・書・数の(🍄)六芸のうち射(弓の技(👌)(jì )術(shù ))と御(車馬を御する技(🏢)術)(⏫)とは比(bǐ )較的(🤘)容(🐔)易で下等な技術(shù(👼) )とさ(🥗)れてお(👿)り(📫)、とりわ(🍇)け御がそうである。孔子は戯れに本章のような(❣)こ(🍍)とをいいなが(🆑)ら、(🙃)暗に(🔹)自分の(🚲)本領は一(🐅)(yī )芸(🥇)一能に(🍩)秀でる(🎰)ことに(🧀)あるので(🚤)はない、村(cūn )人たちの自分(fè(🍃)n )に対する批(🌭)評は(🧚)的(de )をはずれている(😁)、という意(yì )味を門(👞)人た(🎎)ち(🏋)に(🔒)告(😇)げ、その戒(🕔)めとしたもの(🔷)であろう。
○ 乱(luàn )臣(chén )(原文)==この語は現在普通(tōng )に用(📡)いら(🚾)れて(💣)い(🦓)る(🅾)意味と全く反(🏽)(fǎ(🏑)n )対に(😯)、乱(🌄)(luàn )を防止し、(🔈)乱(luàn )を治(zhì(🏾) )める臣(ché(🍈)n )とい(🚔)う意味(🔧)に用いられてい(💉)る。
「やぶれた綿入を着(⛺)て、上(shàng )等の毛(⏸)皮を着(🛒)ている者と(🈵)並(🌨)んでいても、平気でい(🐼)られる(👀)のは由ゆうだ(🛡)ろうか。詩(⏯)経に、(😏)
「(👙)それだけと仰しゃい(🤴)ますが、そのそれだけが私(sī )たち門(mén )人(🛂)には出来ない(🤫)ことでございま(😫)す。」
子(zǐ )路は、(👖)先(xiā(👊)n )師にそうい(🥞)われたのが(🐦)よほど嬉(🥙)(xī )しか(🌪)ったと見(jiàn )えて、それ以来(lái )、た(🤦)えずこの詩(😑)(shī )を口(🌊)ずさ(🛢)んで(😔)い(⛵)た。す(📓)ると、(😃)先師はい(🐤)われた。―(🌼)―
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