こころまどわず、
曾先生(shē(🌯)ng )が(🥪)いわれた。――
「忠(zhōng )実(shí )に信(xìn )義を第(dì )一(yī )義として一(🥛)切(qiē(👢) )の言動を貫くがいい。安(🔁)易(😢)(yì )に(🗣)自分(🎗)より知徳の劣(liè )った人と交って、いい気(🌐)になる(🍚)の(🥖)は(🈶)禁(🕘)(jìn )物(wù )だ(⛩)。人間だから過失はあるだろ(🏫)うが、大(dà )事(shì )なのは、(🧤)その過(guò )失(🚼)を(🎋)即座に(🥒)勇敢に改めることだ。」
よ(🔱)きか(🏧)なや、
「ここに(🧡)美玉があります。箱にお(🦅)さ(🗓)めて大(👲)切にしまって(📩)おきま(🚭)し(📖)ょうか。それとも、よい(🆙)買(🕉)手を求(qiú )めて(💕)それを売(mài )りましょう(🐼)か(🛵)。」
「文王(💿)がなくなられ(🦍)た後(🎧)、文(wén )とい(🛸)う(📂)言葉の(👅)内容(róng )を(🚺)なす古聖(🛠)(shèng )の(🍧)道(🎫)は、天意によってこの私(sī )に継承(⏱)されているではないか。も(🈴)し(🚑)その(⛪)文を(🏚)ほろぼそうとするのが天意(👹)であるならば、(🥃)何で、後の世(shì )に生れたこの私に、文に親し(🚧)む機(🌠)会(🥐)(huì )が(⛺)与(yǔ )えられ(🏥)よう。文(♋)をほろぼ(👴)すま(🐉)い(👖)という(🤰)の(🈂)が天意であるかぎり、(🥙)匡の人たちが、いったい私(🕡)に対(💗)して何が出(🔛)来るというのだ。」(🥐)
する(💷)と、公(🔘)西(xī )華こうせいか(🐳)がいっ(🍤)た。――
「(🔏)人材(cá(🌌)i )は(🥐)得がたいという言葉があるが、それ(🐌)は真実(shí(🔩) )だ。唐とう(🐋)・虞ぐの時(🤘)(shí )代をのぞい(💮)て、(🔼)そ(🙇)れ以後で(🛄)は(🔩)、(🚮)周が最も人(rén )材に富(fù )んだ(🍿)時(🎡)代であるが、それでも十人(rén )に過(🚆)ぎ(🍡)ず(🐭)、し(🚛)かもそ(🚛)の(⤴)十人の(🌚)中一(🉐)人は婦人で、男子の賢(🆘)(xián )臣は僅か(🌼)に(🕞)九人に(🍭)すぎ(🤐)なかった(🍝)。」
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