(📴)どの百姓も(🛤)、どの(🧦)百姓(xìng )も、入つ(🛰)てくるときはメ(⌚)リケ(🚁)ン粉の中から出(chū(🍇) )て(📑)來た人のや(🛫)う(🐭)に身(shēn )體中(😞)眞白(🎅)だつた(🙎)。そしてかじか(🐣)んだ兩(liǎng )手を口にあてゝハ(😮)ア、(🌙)ハアと息を(🚳)かけた。ひ(🚀)げ(🤢)も眉も、まつ毛さへも、一(yī(🌍) )本々々白く凍りつ(➗)いてバリ(🎀)/\し(📆)て(😼)ゐた。外(🥈)套(💿)のない百姓は、着物を絲で(👹)刺した(😼)ドサを頭か(🌫)らかぶつてやつてきた。何(🎧)十年か前に(➖)、兵隊に行つたとき(👤)着(📻)た(👹)、カ(💼)キ色のすゝけた外套をきたのや、ボロ/\(⤵)の(🐸)二(èr )重※(「廴(🎼)+囘」(🍨)、第4水準(☔)(zhǔn )2-12-11)はし(🤝)をき(🎿)たのや、筒(🦔)砲袖の外套をきたのや、色々だつた。教室に入(➡)(rù )ると、ストーヴ(🌑)が(⌛)たいてあるので、それでも暖かか(🕦)つた。眉やヒゲから、凍つた(🚱)のがと(🐹)けて、水玉を作(😲)つて(😩)頬を流(liú )れ落ちた。
「なんまんだ(🚷)、(🈴)なんまんだ、(🎄)――。」ブツ/\母(🚛)親が云ふのを源吉はきいた(🗡)。
「お母(🌾)ア(🕉)からき(🕸)いてみ(🌤)れば(🔻)えゝさ。」
百姓(xì(👽)ng )達(😔)は、さうやつて集つて決めたが、今(jī(🏐)n )度(dù )はそのことを、地(🍘)主や(😑)差配を相手(🎿)に(🏖)やつ(📙)て行くといふやうな事になる(😓)と(🚾)、お互が何處か、調(⛅)子がをかしくなつた。知らず(🏬)知らずの間に、どうにか(🧜)我慢す(🥠)るこ(♎)とにす(🆗)るか、そんな事に逆(nì )も(🎗)どりをしさ(🚤)うな處が出てき(🤗)た。さ(🍦)うなつた(🏢)と(😣)し(🚯)ても(🛣)、百姓(⛱)は然(rán )し(🍒)今までの長い(🕙)間の貧乏の――(📝)泥(ní )沼の(🍻)底(dǐ )のやうな底(dǐ )に(👘)な(🐦)れてゐたので、ちつ(🐐)とも不思議(🔘)が(⛸)ら(🆚)ずに矢(👁)張(zhāng )り、その暮しに(🔠)堪へて行(🥊)つ(🏣)たかも知(zhī )れなかつた。――源吉は(🦅)、一層無(🍄)口(🐤)に、爐邊に大き(✏)く安(👄)坐(⚪)あぐらをか(🕖)きな(✏)がら(🦖)、「見(jià(🗼)n )たか!」と、心(🥛)で嘲笑つた。
それから、(😆)何(⏳)(hé )邊(🐷)も同じ事を、グ(💨)ル/(🦔)\(🚎)繰り(❎)かへ(💺)して(🔍)、「がつしり(🕗)かゝつてやる(♎)べ。」と(🤘)いふこと(🌸)に決(jué )つた。それで皆(🥖)が、やうやく別(📌)れた(🎫)。
鼻(bí )血を(🚽)出(chū(🎣) )し(🏕)、それが(📛)顏一(yī )杯についてゐて、(📇)鐵道線路の(👎)轢(lì )死人が立ち上つてきた(🃏)、とい(🍪)ふ(🎌)風にみ(🙁)えるもの(🍞)もあつた。顏一杯が(👮)紫色にはれ(⛪)上つて、眼が變に(😔)上ず(🌸)つてゐる(🥖)のや(🏼)、唇(🔽)をピク(✉)/\ケイ(🕑)レ(😢)ン(🥢)させて入(🏆)つてくるも(🚾)のもあ(🌰)つた。皆は次の順番(😅)(fān )のく(📆)るのを、身(shēn )體(tǐ )を(😶)硬(yìng )直させながら、反つて、(🛵)妙にうつ(🏮)ろな氣持で待(dà(💸)i )つ(📱)てゐ(🗞)た。
「分つてるべ(🚥)よ。地主(👈)から畑ばとツ返(fǎn )すの(🛹)さ!」
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