日本《地上 波 エロ》2行目ライン
地上 波 エロあらすじ
○(💫) この一章(zhāng )は(🍣)、(🦏)一般の(😭)個人に対す(🕝)る(💹)戒(😍)めと解するよりも、為政家(🍝)(jiā(🌍) )に対する戒め(🌛)と解する(🚺)方が適当だと思つ(🏣)たので(🚪)、思(⬆)い切つて(🥕)右のよう(🎨)に訳(🐉)した。国民生(🔀)活の貧困と苛(💲)察な政治とは(🏼)、古来秩序破壊(huài )の最大(🧝)の(🍻)原(🔖)因(yīn )な(💼)のであ(🕵)る。
○ (😲)子貢は孔子が卓越した徳と政(zhèng )治能力と(💃)を持ちなが(🐛)ら、いつまでも(✳)野にあるのを遺憾として、かようなことを(🎫)いい出(🏽)したの(💱)である(🗓)が、子(zǐ(🧢) )貢(♏)らしい才(🐄)気のほとばし(🤶)つ(⏭)た表(biǎo )現(🏏)である。それに対する孔子の答えも、じ(🏤)よ(🍹)うだんまじりに、ちやんとお(😷)さ(🙄)え(👏)る(🖋)所(suǒ )は(🤱)おさえて(🐢)い(🖼)る(🍣)のが面白(🔼)い。
(🌊)先(👪)師はめ(🐃)ったに利益(yì )の問題(👁)(tí )に(🌍)はふれられなかった。たまたまふれられると、必(🎮)(bì )ず(🧐)天命とか仁(👃)とか(🙃)いうことと結びつけて話された(💈)。
「鳥(niǎo )は死ぬまえに悲しげな(💣)声で鳴(míng )き、人(rén )は死(sǐ )ぬま(⌚)えに善言を吐く(🥛)、(🎐)と申します。これから私の申上げますこと(🍑)は、私の最(zuì )後(hòu )の言(🧖)葉(🚿)でございますか(👧)ら(🖐)、よく(😔)おきき下さ(🐊)い。およそ(⛸)為政(😁)家が自(🚴)分(🥂)の(🥑)道として大切にしな(🥢)ければならない(👿)ことが三つあります。その第一(🔛)は態度をつ(🦏)つしんで(🍫)粗暴怠(📄)(dài )慢(🖤)にならない(♐)こと(🐆)、その(🚄)第二は顔色を(📝)正しくし(🐃)て信実(shí(🦒) )の気持(😽)があふれること、その第三(sān )は、言葉(👲)を叮(🍄)重にして野卑不(bú )合理に(🕑)ならないこと、これで(🤞)あり(🍛)ます。祭(jì(🖋) )典のお供物台の(🌜)並べ方(fāng )などのこまか(🎸)な技術(shù )上(🐴)のことは、それぞれ係(🥨)(xì(📵) )の(🚔)役人がお(⛄)りますし(🚱)、一(yī )々お気(🤲)(qì )に(😱)かけられなくとも(🍞)よいことでございます。」
「詩に(🏬)よっ(💆)て情(🔱)意を刺戟し、礼(🍳)(lǐ )によって行動に基準を与(💎)え、楽(lè )がくによっ(✅)て(😣)生(📏)活を(👾)完成す(🥡)る。こ(🍹)れが修徳の(🦅)道程だ。」(🔠)
こころや(➕)ぶれ(🎬)ず
○ 陳(🌦)＝＝国(🥎)名。
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