戸田 真琴 中出し6

A　そ(🧐)れ(🌚)から人を遣って調(🤼)べさせて見ると、相手の女(🌂)学生(📦)はおおよそ一時間前に、頸(💬)の銃創から出(♓)血し(🗒)て(🎉)死(🚑)んだもの(😳)らしかっ(🌫)た。それから二本の白樺の木(💁)の下の、寂しい所(🔥)に、(🛑)物を言(💊)わぬ(🤷)証拠人として拳(👥)銃が二つ棄ててあ(🌲)るのを見出(🕣)し(📜)た。拳銃は二つ共、込(🔤)めただけの(👲)弾丸を(📘)皆打(🔔)ってしまってあった。そう(👋)して見る(🐕)と、女房(🌺)の持っていた(🚍)拳(🎗)銃の最後の一弾が気まぐれに相手(👆)の(💞)体(🏅)に中あたろうと思って(❕)、と(🐷)うとうその強(💝)情を(🌶)張(💵)り(🥑)通したものと見える。

A　(🍍)私(📶)の(👕)空想の展(🤒)開(📨)は、その(🚟)時にわ(🕍)か(🏩)に中断せられ、へんな考(🐢)えが頭脳(🌤)をかす(🖕)めた。家庭の幸福。誰がそれを望ま(⛽)ぬ人があろうか。私は、ふ(🚲)ざけて言っているので(⚓)は(🐕)無い。家庭(☕)の幸福は(🦈)、或(⌚)い(⚫)は人(📧)生の最高(🎒)の目標で(🐓)あり、栄冠であろう。最後の勝利か(🚁)も知れない。

A　(💮)私は建築(💬)の(⏩)ことに(👟)ついては全く(😋)門外漢であるが、西洋の(💎)寺院のゴシッ(🚔)ク建築(🐟)と云う(⛽)も(🧠)のは屋根が高く／(🏸)＼尖って、その(👈)先が天(🏮)に冲せんとして(👔)いると(💹)ころ(☕)に(🌡)美観が存するのだと云う。これに反して、(📓)わ(😯)れ／＼の国の伽(👦)藍では建物の上(🐣)にまず(📶)大(🌞)きな甍(💙)を伏せて、その庇(💊)ひ(🏡)さし(👦)が(💖)作り(🤪)出(🔩)す深い廣い蔭の中へ全体の構造を取(🏷)り込んで(👍)しまう(🕶)。寺院のみ(🕢)な(🍟)らず(🍴)、宮殿でも、庶(🐁)民の(🥊)住宅でも(💠)、外か(📂)ら見て(😈)最も眼立つも(👌)のは(🔋)、或る場合に(♑)は瓦葺(🉑)き、或る場合には茅(🍤)葺きの大(👦)き(🕗)な(🥦)屋(🌎)根と、その庇の下にたゞよう濃い闇である(😢)。時と(🌜)すると(🚈)、白(🍾)昼(😛)といえ(📵)ども軒から下(😟)に(✏)は(🕎)洞穴(🎽)の(🕛)よう(🚩)な闇が(📰)繞っていて戸口も扉も(👜)壁も柱も殆ど見えな(🦖)いことす(💱)らある。これ(🍼)は知恩院や本願寺の(⛴)ような宏壮な建築でも、(🦕)草(🍕)深い田舎の百姓家(💮)で(🤧)も(🎥)同(😸)様であって、(🐔)昔の大概(⛱)な(🔚)建物が軒から下と軒から上の(🐺)屋根の部(🕎)分とを比べると、(🥘)少く(⏮)とも眼で見たところでは、屋根(🎓)の方が(🎣)重く、堆く(👤)、面積が大きく(🏔)感ぜられ(🏈)る(👈)。左様にわれ(🏯)／＼が住居を営(🤴)む(💪)には、何より(🆕)も(🧛)屋根(🚁)と(🎾)云(🍚)う傘を拡げて大(👩)地に一廓の日(📴)かげを落(🥓)し、(🌂)その薄暗い(🕌)陰翳の中(🆑)に家(🤤)造(🐅)りをする(🗓)。もち(📞)ろん西洋の家(🌓)屋にも屋根がない訳(💲)ではないが、(🕰)そ(🏙)れは日光(👘)を遮蔽する(📡)よりも雨露をしのぐための(😒)方(📚)が(⏺)主であって、蔭(🐛)は(🚽)な(♋)るべく作らないようにし、少しでも多く内(🧠)部を明りに曝すようにしている(🐴)こ(🚘)とは(☔)、外形を見ても頷かれる。日本(🎰)の屋根を(🆖)傘とすれば、西洋の(🌻)それは帽子でしかない。しかも(➡)鳥打(😋)帽(📔)子(🌏)のように出(🌊)来るだけ鍔つ(🅰)ばを小さくし、(🎐)日光の直(🤑)射を近々(🅾)と(🍎)軒端に受ける。け(🕎)だし日本家の(😕)屋根の庇が長いのは、気候風(🥕)土や(🚏)、建築材(🍩)料や、その他い(🌋)ろ／＼の関(🦐)係(🧓)がある(😮)のであろ(🚰)う(🤛)。たとえば煉瓦や(🌅)ガラスや(🌪)セ(🏋)メ(✋)ントのようなものを(🗂)使わない(😥)ところから、横なぐりの(🛃)風雨を防ぐ(🎗)ため(💣)には庇(🐂)を(🗣)深くする(⛎)必要があ(🕷)ったであ(🏳)ろ(👞)うし、日(😮)本人とて(💈)暗い部(❎)屋より(💶)は明るい部屋を便利とし(💧)た(🙌)に違いない(🧡)が、是非なくあゝなった(📜)のでもあろう(🐲)。が、(🐌)美と云うもの(🔏)は常に生活の実際から発達するもので、(😬)暗い部(🚤)屋に住(🙆)むことを餘儀なくされたわれ(🍼)／(👝)＼の先(✉)祖は、いつし(🏳)か(⌛)陰(🕟)翳(🤭)のうちに(🍊)美を発(💡)見(🧝)し(🔪)、やがては美の目的(🎈)に添(🌴)う(🦍)ように陰翳を利(👷)用するに至った。事(🚈)実、日(😕)本座敷の美は全く陰翳の(⏭)濃淡(🦗)に(🌒)依って生れて(👭)いるので、それ(🗃)以(🚔)外に何もな(♓)い。西洋人が日本座敷を見(💳)て(🚵)その簡素(🚌)なのに驚き(😫)、たゞ灰色の壁(💜)がある(🖨)ば(🕢)かりで何(⛱)の装飾もないと云う風に感じ(🖼)る(🎌)のは(🎷)、彼等としてはいかさま尤もである(❎)けれど(🔷)も、それは陰翳の謎を解しないからである。われ(🌗)／＼は、それでなくても太(🛡)陽(📕)の光(🎢)線(🔤)の這入(🔦)りに(🌦)くい(⏩)座敷の外側へ、土庇を出し(💏)たり縁(🐆)側(💙)を(💢)附けたりして(🤕)一層日光を遠のける。そし(📋)て(🥅)室内へは、庭からの反射が障子(🕓)を透してほの(🕴)明(🧓)るく忍び込むように(✝)する。われ／(🐃)＼の座敷(💂)の美の要素は(🌿)、この(🗒)間接の鈍い光線に外ならない。われ／＼(🙎)は(🥫)、この(👱)力のな(👎)い、わび(🦏)しい、果(💡)敢は(📌)か(😥)ない(📋)光線(🕢)が、(🥎)しん(⌚)みり落ち(🌶)着いて座(📡)敷(📤)の壁へ(🗝)沁み込(😥)むように、わざと調子の弱い(✖)色の砂壁を(🌩)塗る。土(⚪)蔵と(💗)か、厨とか、廊(📄)下のよ(🆚)うなところ(🥀)へ塗る(🦕)には照(🕸)りをつけるが、座敷の壁は殆ど砂壁で(🧚)、(🏧)めったに光ら(🐻)せない。もし光らせ(✂)たら、その乏し(⛸)い光線(📟)の、柔かい弱い味(🕤)が消え(⚫)る(🛺)。われ等は何処ま(🕎)でも、見るか(🥌)らにおぼ(😅)つ(✊)かなげな外光が、黄昏色の壁(💐)の面に取り(🌺)着(🅿)いて辛くも餘命を保(🛬)って(🔨)いる、あの繊(🍷)細(🙁)な(📫)明るさを楽しむ。我等に取ってはこ(🌭)の壁の上の明(✏)る(🙏)さ(⚽)或はほのぐ(🎄)ら(❄)さが何物の装飾にも優るのであり、しみ／″＼と(💔)見飽(🦌)き(🤯)がしないのである。され(🦖)ば(☕)それらの砂壁がその(💊)明るさを乱(🚻)さないよう(〽)にとた(🛂)ゞ(🎪)一と(🔱)色の(❗)無地に(🌖)塗ってあるのも当然であって、座敷(😊)毎に少し(😜)ずつ地色は違(🤜)うけれ(🗨)ども、何と(〽)その違いの微かで(🐯)あることよ。それは色の違いと云う(🔩)よりも(🛂)ほ(🚃)んの僅かな濃(🧒)淡の差異、見る人の気分の相違と云う程のも(🚶)の(😡)で(🌖)し(🕡)かない。しかもそ(🥚)の壁(🍱)の色の(🐁)ほのかな違いに依(🈯)っ(🎇)て、(📅)また幾らかずつ各※(🌉)(二の字点、1-2-22)の(🧝)部屋の陰翳が異なった色(🚠)調を帯びるのであ(🎇)る。尤も(📭)我等の(👨)座敷にも床(🔢)の間と云う(🐅)ものがあ(👭)って、掛(🎨)け軸(👁)を飾り花を活けるが、し(🚤)かし(🌼)それらの軸や花もそれ自体が装飾の役をして(🙉)いるよ(🏰)りも、(🥣)陰(🃏)翳(⏪)に深(🌮)みを添える方が主になって(🛴)いる。われらは(👘)一つの軸を(🌚)掛(🕠)けるにも(👈)、その(🐣)軸物とその(🦌)床(😢)の間の壁との調和、(🤕)即ち「床うつり」を第一に貴(🎩)ぶ(🐾)。われらが掛け軸の内容を(😍)成(⬆)す書や絵の巧拙と同様の重要さを※(「こ(🚺)ろもへん＋表」(💇)、第4水準2-88-25)具ひ(🛋)ょうぐに置くの(🕣)も、(🎂)実に(🙊)そのためであっ(🤜)て、床うつりが悪か(📥)ったら如何なる(🤬)名書画も掛け軸としての価値がな(🕦)く(🏒)なる。それと反対に(🍕)一つの独立し(✌)た作品(🍔)としては(🈹)大(🌁)した(🍸)傑作でもないような書画が、茶の(🎊)間の(➗)床(💤)に(📚)掛(🦕)けてみると、非常にその部屋と(🤖)の調和がよく、軸も(🍀)座敷(😹)も(👲)俄かに引き立つ場合が(💸)あ(👡)る。そしてそう云う書画、(💁)それ自身と(🦅)しては格別のものでもない軸物の何処が(💪)調(⛑)和する(🐭)の(🖐)かと云えば、そ(😀)れは常にそ(🌄)の(🤰)地紙や、(🌰)墨色や、※(🔁)(「ころもへん＋表」(💦)、第(🌾)4水準2-88-25)具の裂き(🔽)れ(📜)が持って(📠)いる古(🤔)色にあ(🎯)るのだ。そ(🔌)の古(🗻)色がその床の間や座敷の暗さと適宜(🐽)な釣り合い(😬)を保つ(🚦)のだ。われ／＼はよく京都や奈(🧙)良の名刹(❇)を訪ねて、その寺(🔝)の(🚈)宝(🍻)物と云われる軸物が(😸)、奥(🐜)深(🎧)い大書院の床の間(🚮)にかゝってい(🥙)るのを見せられるが、そう云(🏽)う床の間は大概(🏛)昼(🕴)も(🦏)薄(👧)暗いので(💱)、図柄などは(🍲)見(🛍)分けられない、たゞ案内人の説(📅)明を聞きながら消(⏲)えかゝ(🤢)った墨色のあと(💈)を辿っ(🐮)て多分立(🐺)派(🚦)な絵なのであろ(🗼)う(🕢)と想像するばかりで(♌)あるが、しかしそのぼやけた古画と暗(🦃)い床の(📸)間との取り合わせ(🕛)が如何に(🍃)もし(🦁)っ(❄)くりしていて、図柄の不鮮明(🌗)などは聊かも(🦄)問(🕙)題(👄)でないばかりか、却ってこのくらいな不鮮明さがち(🍝)ょうど(🌅)適し(👾)てい(💎)るように(🔛)さえ感じ(🎛)る。つまりこ(🥨)の場合、その絵(🌿)は覚(🤜)束ない(🔸)弱い光りを受け留めるための一つの奥(♐)床しい「(🐊)面」に(🔚)過ぎ(👛)ない(🍾)のであって、全く砂壁(🔅)と同じ作用をしかして(🀄)いないのである。われらが(🤧)掛(🐕)け軸を択ぶのに(🐙)時(➡)代や「さび」(💴)を珍(🦁)重する理由はこ(🍲)こにあるので(🐈)、新画は水墨や淡彩のもので(🕖)も(🔡)、よ(🍅)ほど(🔱)注意しな(🚋)いと床(🧔)の間(🎻)の陰(😥)翳を(😐)打ち壊すのであ(🎰)る(🆔)。

A「今は誰でも見せ(📋)る(👺)んだから仕方がないわ。わたしの知っている奥様で(🛺)、会の時にテ(⚫)ー(🚓)ブ(🏬)ル(😰)へ着いてからきっとコムパクトを持ち(☝)出すんで(🛢)有名な(🚤)人(📏)がある(👔)くらいだわ。お皿が(🕴)眼の前に(😧)出てい(🎮)る(👬)のを(🔸)其方(🚎)除そ(🚖)っちのけに(🏟)して顔を直してい(📻)るもんだ(🛡)から、その人のお(💈)蔭でコース(🐥)が(🔍)ちっとも(👺)捗はかどらな(😛)いの、ああ(👚)な(🎓)られても極(🎳)端だけれど」

A「何で(📅)悪い云ふこ(🤛)と、分つてな(🐂)はんのん(💐)か。なあ、よう(📀)考(✊)へて御覧。わて(🆗)猫みた(✌)いな(🐧)もん相手(🛄)にして(🐭)焼餅焼くのんと違ひ(💧)ま(👝)つせ。けど、(🍛)鰺の二杯酢(🌌)わて(🍼)は嫌(🚼)ひや云(⛑)ふのんに、僕好きやよつてに拵こしら(🔕)へてほしい云ひなはつたやろ(🦖)。そな(📻)い云う(📈)といて、自分(🦐)ちよつ(🌵)とも食(🚠)べんとおいといて(🍸)からに(🈂)、猫にばつかり遣つてしも(💌)て、……(⛸)…」

A「(🔃)ございまし(🧤)たけど、(🚽)あたし、ゆ(🔱)うべ飲んでしまいました(🔇)わ。ちっと(🐬)も、(🍻)ききませんでした(🔇)の。」