4むろ(📮)ん(😦)彼は、仲弓の問(⛑)題に(🚞)かかわ(🐾)り(🍐)なく、これまで(😮)に(🕥)もその点に力を入(🥊)れて門人(🛍)たちを(🥞)教育(🆘)して来た(🐿)のである(🏰)。彼がつとめて「利」に(👮)ついて語ることを避け、たまたまそれを語るこ(💢)とがあっても、常に天(🈴)命と(🍃)か、仁(rén )とか(🍉)いうような(🌝)こ(😚)とと結びつけて話す(🛬)ように注意し(🖖)て来たのも、そのためである。また彼(bǐ )は、(🎪)機会あ(🚏)るごとに、門人(🚇)達の我執を戒めた。そして、(💏)「(🚩)5自己の(🅱)意見(🦑)(jiàn )にこだわって、無(wú )理強いに事(shì )を行ったり、禁(😗)止した(✔)り(🧐)するのは君子の(🔶)道(💮)でない。君子の行動を(🛏)律す(🎁)るも(💺)のは、(😵)たゞ正義あるのみだ。」と(✈)説き(🦉)、(🐥)6彼自(😒)身、細(xì )心(🌍)の注意を払(🧠)って、(🐲)臆(🍖)断を(🕳)去り(🤑)、執(zhí )着を(♏)絶(🛢)ち(🚓)、(🎡)固(🏆)(gù )陋を矯ため(😤)、他との対(duì )立(lì(🧗) )に陥らぬように(🐚)つとめ(🔡)て来たものである(🍆)。
「(🎍)決して(🛐)お世(🚓)辞は(🔣)申し(🥡)ませ(⏪)ん。」
と(👍)、(🔥)心(🐌)の中で(🎆)くりかえした。
「無遠慮(🎱)にいうと、(💡)君(jun1 )にはま(🔜)だ(🛬)邪心があるようじゃ。」(🗿)
樊遅には(🤢)、もううしろを振りか(🌴)える勇(💏)気(😹)がなかった。彼は(🔴)、(㊗)正(💝)(zhèng )面(miàn )を向い(🏓)たきり、石(shí )のよ(📢)うに(💵)固くなって、殆(👬)ど機械的に手綱(🗒)を(📱)さば(🔵)いていた。
「(🕖)それにし(🏁)まして(🐾)も(🐳)……」
「時は刻々(🐶)に流(♑)れて行きます、歳月は人(➰)を待(😱)(dài )ち(📠)ませぬ。それだのに、貴(guì(🔀) )方のよう(🦓)な高徳有(yǒ(🏴)u )能の士(👳)が、いつ(🚨)までもそ(👻)う(🛶)して空(🎵)しく時を過ごされ(👮)るのは、心(xīn )得(dé(😰) )がたい事です。」
彼が(🏓)、こんなに(🛌)惨め(🏅)な失敗を(🚗)くりかえ(🎢)す(🚨)ようになったの(🚾)は、不思議にも、(🛣)孔子が司(sī )空(🚪)の職を奉(fèng )じて(😉)、彼(bǐ )の上に坐るようになってからの(🈁)ことで(💙)ある。孔子は、これ(🦉)までの司(💿)空(kōng )とちがって、(😝)非(📓)(fēi )常な部下(😄)(xià )思いで、めったに(🐥)怒っ(🗼)た顔(yá )を見せた(💡)こともない(🚵)のだが、どういうものか、いざ奏(zòu )楽(lè )となる(📶)と、(👯)楽長の手(shǒu )が(🕶)にぶってしまう。むろん孔子は、音楽(lè(👪) )の(🎎)道にずい(🐈)ぶん深(shēn )くはいっ(👺)て(👱)いる(👴)人だか(🏜)ら、楽長としても、彼(bǐ )を甘く見(jià(✍)n )るわけには行かな(🍯)い。しかし、(⚫)そ(♐)のために手が固くなるの(😼)だ(🕥)とは(🤱)、(👭)楽(⌛)長(🍨)自(🆎)(zì )身(shēn )も考(kǎo )えていな(😅)い。
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