楽長(zhǎ(🐬)ng )は、もう默(mò )っては居れ(😚)なくな(👄)った。
「4父母の存(cún )命中は親の(😼)もとを離(😊)れて遠方に行かな(🔜)いが(🌕)いい。もしやむを得ずし(🙂)て行く(👽)場合は、行先(📫)を定めてお(🥈)くべきだ。」
孔(💍)子(🌙)(zǐ(🍤) )は、しかし、そ(🙉)れには答えな(🥂)いで、また歩(bù )き出(📢)し(🏓)た。そ(📮)して独(dú )言(yá(➿)n )のように云った。
元(🕳)来孔子(🛎)はユ(❕)ー(🥅)モリス(⏭)トで(🎌)はなかった。だから(📕)彼(🖋)(bǐ )は、(🏄)生(🙍)真面目に(💏)考え(🌮)て、そんなことを思い(🔬)ついたのである(🍧)。しかし、思いつい(👧)て見ると、いかに(🦍)も可(kě )笑(🔀)しかった。彼は思わず(🐺)微(wēi )笑し(🍟)た。同(tóng )時に、何とな(😩)く(🚂)自(🐌)分にはふ(💀)さ(😦)わしく(👶)ない(👝)ような(📺)気(🤯)がし出した。たしかに彼(🍙)のふだ(🌳)んの(🍞)信念に照らすと、それ(🚹)は(💼)決して気持の(🏍)いい策だとは云えなか(🐐)ったの(🚅)である。そこに気がつくと、彼はもう(🌚)笑(🥋)わな(😱)かった。そし(⛺)て(🙍)、ゆ(🗣)っくり(🕗)と(✳)、もう一(yī )度考(kǎo )え(🔵)なおした。しかし、それ以(🤥)上(shàng )のいい考(🐫)えは、どうしても思(sī )い浮ばなかった。
孔(🍍)(kǒng )子はつづけた。
((🔝)違わない、違(🤤)わな(🐩)い、――(🥕)何のことだろう(🤳)。)
「御教訓は、身にし(🚷)みてこた(🛄)え(🐱)ま(🙎)した(👹)。ありが(♊)とう(📒)存じま(➡)す。これか(🥍)らは、技術(shù )を磨くと共に、心を(🗽)治(zhì )める(🥋)ことに、一層精(🕤)(jīng )進いたす決(jué )心(xīn )でございます。」
「楽長!」
孔子は、陽貨(huò )も言葉(yè )だけでは、(♟)なかな(😬)か立(lì )派なことを云(🏇)うものだ、別に(📣)逆ら(👩)う(🏅)必(⛲)要(yào )もあるまい、と思った(📻)。で即座(zuò )に(➡)、
彼(bǐ )が(🔨)孔子を送り届(jiè )けたあと、すぐその足で孟(💓)懿子を(👁)訪ねた(🎫)のはいうまでもな(➖)い。そして、もし孟懿(🛹)子が、自(zì )己の権勢(😉)を誇示するた(🏔)め(🔙)でなく、真(zhēn )に(🏪)死者の霊(💻)に奉(🎇)仕した(😲)い一心から、祭典を(🥒)行おうとしてい(📨)た(👓)のだ(🐨)ったら、樊(fán )遅(chí(👃) )のこ(🚤)の(🎗)訪(😖)問は、彼にと(🤾)って、(🌑)すばらしい意(📬)(yì(🥥) )義をもつこ(🛌)とになっ(🗂)た(🔞)に相(xiàng )違な(🤬)い。しかし、そのことに(💬)ついては(🎠)、記録(🚚)(lù )はわれわ(🍦)れ(💥)に何事も告(🎳)げてはいない。
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