(🔲)母親はまだ、とぎれ、(🥝)とぎれ(💆)にく(♉)ど/\(🕸)云つた。
「では、皆の意見は、小作料率(lǜ )の低(⛵)減で(🎞)すか(🍊)。その嘆願ですか。」石(🏟)山(👇)が(🏰)さうき(👠)いた。と、又ガヤ/\になつた。そ(🐓)れがしばらく續い(🎧)た。
その途(🍎)端(duān )に(🚅)、源(yuán )吉の身體がひ(🏄)よいと浮(fú )き上つた。「えツ!」氣(🎊)合だ(✂)つた。――源(🖱)吉は床に投げ出され(📅)たと(🚉)き「(🏮)うむ」と云つた(🚚)。と見(jià(🔮)n )る/\肺が急激に縮(suō )まつてゆく(💴)、苦しさを感(🆓)じた。そ(👌)して、(👽)自(zì )分(fè(😠)n )の(👲)體(🏔)が(🐔)床から下(xià )へ(🔮)そのま(🕢)ゝ、グツ、グツと沈(🅿)んでゆ(😆)くやうに(🗨)感(gǎn )じて…(🗨)…が、それから分らなくなつてし(🧕)まつた(🍿)。
(🈹)源吉は(🚇)あ(👻)い(💑)ま(🍉)いな返事を(📠)し(🕰)た。
誰(⛑)も上げなかつた。
「覺(💳)え(🖥)て(⬇)やがれ(🌧)、(🤘)野郎ツ(⛓)※(感嘆(tàn )符二(èr )つ、1-8-75)」
「皆(jiē )に(🥚)代(🍀)(dài )つて、一通(😯)りのことを(🤥)お(🧠)話(huà(💎) )しします。」さう前置(➖)き(👊)をして石山は、百(📪)(bǎi )姓にはめ(🎎)づら(📐)しいはつきり(🐮)した、分つた云ひ振りで(勿論、(🤕)百姓(🎅)な(🔎)ど(🎾)が殊(shū )更(📢)に改(🌚)(gǎi )まつたときに(🙌)よくあ(⏬)る、(👅)變な漢語も使つたが)――自(zì )分達は、犬や豚(tú(🔞)n )な(👊)ど(🏤)より、もつと慘(cǎn )め(🕔)な(💢)生活(🌆)をしてゐる(🈴)こと、――ところが自分達は何時か仕事(shì )をな(💜)まけた(➗)事(shì )でもあつ(🌴)たか。――では、何(🐻)故か。自分達がいくら働いても働(dòng )いても、とても何(🥡)んの(㊗)足(zú )しにもな(💣)らない程貧(⛲)窮(🐄)し(🧚)てゐるのは、實に、地主(💥)のためであ(🕊)るといふことを分り易く、説明(🏔)し、今度のやうな(🏘)場合地主に(💺)小作(zuò )料(lià(🔚)o )を收(shōu )めるこ(🥤)とは「自分(fè(🗾)n )達の死」を(🚞)意味し(💠)てゐ(🔕)る、ナホ我(💰)々百姓(🛠)(xì(🦊)ng )は、高(🗄)利貸(🚵)の不當(dāng )な(🥄)利息、拓殖銀行の(👝)年賦にも、苦(🔗)(kǔ )しめられ、それに税金がかゝつ(😛)てくる。そ(📢)し(🔯)て出來上つ(🤠)たものは、肥料や農具にも引合(💍)(hé )はない。かうまで、自分(fèn )達(dá )がなつ(🍬)て(🌷)ゐる(🆘)のに、だまつてゐられる(🏄)か。そ(🏮)こ(🏄)で、我(wǒ )々は、(👓)皆(jiē )んな(🌨)に(🍿)お(🙀)集りを願(yuà(🐜)n )ひ、そ(🗯)の方(🕐)策(cè )をきめるこ(🏘)とに(⏮)したいの(🌎)だ、と結んで(⏭)壇(tán )を(💸)下(😿)りた。百姓達は(🔆)、聞き慣れな(👼)い(🗜)言(yán )葉が(⏬)出る度に、石(shí )山(shān )の方(⬜)(fāng )を見(jiàn )て、考へこむ風を(🗼)した。が、苦しい生(🔓)活(📜)の事實を石(💩)山に云(🏴)(yún )はれ、百(👚)(bǎi )姓は、「(🥐)今更のやうに」、自分達自(zì )身の(🅰)慘めさを、顏(🧦)の(⏪)眞ん前にとり出されて、見(jiàn )せ(🚬)られた氣(😢)がしたと(🐋)思つた。石山が(🎊)壇か(😶)ら下(🕤)りる(🏇)と(💨)、急にガヤ/(👍)\(✌)し出し(💟)た(🏺)。今(⬅)石(🤬)山の云(yún )つた事について、(⛸)あつ(🤩)ちで(✨)も、こ(🕚)つちでも話(🐤)し合つた。一(yī(📦) )番(fān )前(qiá(🏠)n )にゐた年(nián )寄(💼)つた百(🛥)姓が、「と(😈)んで(🔜)もな(🦍)え、おつかねえこと云ふもんだ。」とブツ/(🔌)\(🔂)云つ(🍽)たの(😷)を石山(🚵)は(🚦)お(🛒)りる時に聞い(🈂)た。
「全(🧤)然(まるツきり)地主さ納めね(😕)え方がえ(🏯)ゝべよ。」と云つた。
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