日本《ゆきの あかり 無 修正》2行目ライン
ゆきの あかり 無 修正あらすじ
樊(fán )遅は、案外(wà(🌴)i )平凡(🚛)だという感じ(🚐)がし(⛄)て、こんなことな(🛡)ら、あ(🚽)んな(⛏)に考(🌀)える(🅰)のではなかった(😿)、と(🖥)思(sī )っ(🔡)た。
「(🏸)御教訓は、(🐷)身(📱)にしみて(🌫)こたえ(🤵)ました。ありがとう存じます。これからは(❕)、技術を磨(🔊)くと共(🎿)(gòng )に、心を治める(🚫)こ(😚)とに(💙)、一(yī )層精(💍)進いたす決(🦏)心(🚻)(xīn )でございます。」
２ 仲弓仁を問う。子(zǐ )曰(💶)く(📼)、(🧥)門(mén )を出(🎣)でては大賓(🛢)に見(jià(🐫)n )ゆるが如(🎙)くし、民(mín )を使(shǐ )う(🚽)に(📄)は(🚇)大祭(jì(🥊) )に承くるが(👨)如くせよ。己(📊)の欲せ(🐩)ざる所は人に施すこと(🕺)勿れ(📬)。邦に在(zài )りても怨なく、(🙁)家に(🍨)在り(🐛)ても怨なか(🤷)らん(🎖)と。仲弓曰く(⚽)、(😢)雍不敏なりと雖も(😽)、請う斯の語を事とせんと（顔淵(🥦)篇）(🐔)
「時(shí(🈹) )は刻(🌡)々に流(🥕)れて行(háng )きます、歳(🎣)月は(🏔)人を待ちませぬ(🥎)。そ(🛑)れだのに、貴(guì )方のような高(🛷)徳(dé )有(⚓)能の士が、いつまでもそう(🚡)して空(😶)(kōng )しく時(shí )を(🗨)過(🛒)ごされるのは、心(🎭)得がた(🕟)い事です。」(🚂)
「２足一(yī )歩門外に出たら、(🕹)高貴の客が眼(📆)(yǎn )の前(qián )に(👩)いるような気(🎁)(qì )持(☝)でい(📲)るがよい。人(rén )民に仕事を命(mìng )ずる場(🕦)合には、宗廟の祭典にで(⤴)も奉(🧟)仕するよ(🦊)うなつ(👸)も(🥡)りで(👾)い(🐦)る(🔉)が(🔳)よ(🎠)い。そし(🐤)て自(zì )分(🐷)の欲(yù )し(✋)な(🛤)いことを人に施さ(🤼)ない(✒)ように気をつけよ。そしたら、邦に仕えても、(🕐)家にあって(🦕)も、(🔠)怨(yuàn )み(🐃)をうけることが無(🤡)い(⛸)であろう。」
（違わない、(🆕)違わない(🎻)、――(🏍)何(🌍)のことだろう。）
で彼(🍲)はついに一策を案(🎻)じ、わ(👳)ざわ(🤪)ざ孔(kǒng )子の留守(shǒu )を(🦇)ね(💻)らって(👈)、豚(tún )の蒸肉を贈(💃)るこ(🏏)とにしたのである。礼に(🏁)、大夫(🤔)が士に物(wù )を贈(zè(😌)ng )った時、士(shì(🕯) )が不(bú )在(🚲)で、直接使者と応(🌪)接(🚬)が出来(lái )な(🛠)かっ(🛶)た(🌪)場(chǎng )合には、士(shì(🛂) )は(🛵)翌日大夫の(🦋)家(😂)に赴(fù )いて、自ら(🆑)謝辞(cí )を述べ(🌔)なければな(🧕)らないことに(🍁)な(🖊)っている(🗒)。陽貨(⬛)はそこをねらったわけ(📗)であった。
「楽長(💜)！」
などと放言した。
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