事務室の柱時計はし(💘)らどけ(🚈)いが(🌪)ゆっくり(🙎)、十時をうった。次郎はかぞえるともなくその音を(🤼)か(🏟)ぞ(🛃)えていたが、(🦋)か(🚆)ぞえ(💦)おわると、(🌆)やにわ(🤼)に立(🐒)ちあが(🍜)った。
「最(🌩)初の朝に(⌚)しては(👁)、めずらしいことだった(🥞)ね。時(shí )刻(🥤)が非(🌭)常に正確(👟)だったし(👄)、それに、打ち方(➕)がちっと(⚽)も寒そうでなかった。」
(おしま(🎂)いの、(🕵)あの乱暴な打ちか(🧣)たをやったの(💩)が、(🐮)自分だということは、すでに先生に言(👔)っ(📛)ておいたのに、先(🧑)生はどうしてそ(🍍)のことをはっきり言わ(➕)れない(⏫)のだ(😰)ろう。もし(⛷)そ(🌮)れが助手と(🥙)しての自分(😡)の立場を(🏔)まもってくださるた(😩)めだ(🎎)とし(🅱)たら、自分はむしろ心(xīn )外だ。大河もむろん(😚)心(🆒)外に思(⛹)っているにちが(👞)い(🔦)な(🙈)い。)
(🐾)机の上(🐓)には、二(èr )三日まえ、兄の(🌯)恭一きょういち(🎞)から来たはがき(🦖)が、文面を(🚖)上(shàng )にしてのっていた。それには、
静(jìng )坐のあとは遥(yáo )拝(bài )ようはいだっ(🐑)た。――こ(🛬)れ(🦏)は皇(🚘)大神宮(🧘)(gōng )こうたいじんぐうと皇居こ(📓)うきょに対(🐃)する儀(yí(🥜) )礼(🕌)ぎれいで、その当(dā(♍)ng )時は(🧙)、極左(zuǒ )きょくさ(😴)分子や一部のキリスト教(🐉)徒以外(wài )の全(🎮)国民によって当然(rán )な国民(🔚)儀礼と認められ、(🎵)集団(🏘)行事において(👶)それを欠くことは(🐿)、国民(mín )常(🚛)識(shí )に反(🚶)す(🍷)るものと(🛬)さえ考えられていた(🥎)のである。
「気がつ(🎡)い(🦌)て(🕗)いるなら、すぐそう言ってく(🚵)れた(📆)らよかり(🧞)そうなもの(😠)だ(⬇)」と、そんな不(bú )平を(🐪)もらすものもあった。ま(🎄)た中に(🧒)は、「先(xiā(📨)n )生は要する(🥏)に(👌)指導者でなくて批(🌕)評家だ」などと、し(🆓)たり顔に言(🐕)うものもあ(🦄)った。し(🏷)かし日が(🔋)た(♉)つにつれて、し(⏪)だいに(🏐)かれらの間(❌)に取りかわされ(🆕)出したのは、「ひま(🖊)な(✏)ようで(👖)、いやに忙いそがしい」とか、「しまりが(🏗)ないようで(🌨)、変にきびし(💫)い」とか、そういったちぐは(🔓)ぐな気持ち(🚔)を(🚢)あらわ(🚰)す言葉だった。
かれは、そう思って(❔)、われ知らず眼(🤪)をひ(🏍)らき(🗝)、塾生たちの中(zhōng )に大河の顔(🛰)を(🍒)さがした(🌠)。かれは塾(📢)(shú )生たちの静(🐍)坐の姿(🥃)勢を直したあ(🏵)と、朝(🍟)(chá(🌅)o )倉(🕜)(cāng )先生の(🥣)横(🕞)(héng )に斜ななめ(📝)向むき(🏭)にすわっていたの(🐨)で(🏂)、よ(🌌)く(⏳)全(⬜)体(🍚)が見渡みわた(🍖)せ(🤡)た(🎷)のであ(👓)る。
「(🌤)その時、実(shí )は(😥)大(🔽)河君にい(🐸)われたこともある(🐝)ん(👕)ですが、あと(🌧)でゆ(🎩)っくり先生(🚎)に教(🥢)え(👋)ていただきたい(🈲)と思っ(🤴)て(😇)います(🎇)。」
「それに、今朝は(👾)すい(🏮)ぶん寒(há(😝)n )かったし(⛓)、平(😦)木(mù )中(zhōng )佐(zuǒ )どころで(🏤)はなか(🚭)ったん(🌐)だろ(🍽)う(😿)。」(🎚)
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