一(🔢)(yī ) 教師はお(🚁)友だちの中(🎛)にも
皆さ(🐘)んもごぞんじの(♒)ように、この日本(běn )のお(🕓)国(guó )が明(🎅)治(🌄)の御代(dài )み(🎊)よ(👫)となる前(☕)は、徳川(chuā(🏖)n )の世の(🔲)末(🌄)でありました。もう徳川の世の中(zhōng )もこれ(🧦)までと思(sī )うものは、た(🦇)いがいの人が戸まどいして、仕(🐟)事(shì(🎱) )もろ(💹)くに手に(🏴)つかなか(📻)っ(👿)た中で、よくあとし(😯)まつを怠らなかった(🎱)三人(🐖)の(🚫)人があります(🌯)。皆(🏽)さ(🗡)ん(🖨)は、(🌤)岩瀬肥(🌐)後いわせ(🌦)ひご、小栗(💁)上野介おぐり(🙃)こ(📷)うずけのすけの名を覚えて(🚎)おいてい(🔒)ただ(🚊)きたい。ここにお(❔)話ししようとする(🔦)栗本く(🔳)りもと(⏩)先(xiān )生も、そう(🏳)い(✡)う三人(🏷)の中の一(yī )人(🐦)です(🕷)。
塩釜(fǔ(🕸) )しおがまから船(🎄)で(🙄)出ました。清く澄んだ海水(shuǐ )を通して、海の藻もの浮かび流れるのが(⚾)見えるほど、よく晴れ(➗)渡(dù )った秋の日(🤐)でした。な(👒)る(⏹)ほど(🆎)、あそこに(🈁)も島(dǎ(🐉)o )、ここにも島(👑)。船で見て通(📢)り(🔐)ますと、指を折って(🎴)数(🍷)えつく(🌦)すこ(👥)ともできま(🔊)せん(🎺)。そ(🌽)の島影(😫)を(📞)人(rén )の姿(zī )にたとえ(⚪)て言って(🐒)みるなら(🏟)、立ってい(🛶)るもの、すわ(🎶)っ(🐉)ている(🛫)もの(🌮)、しゃがんでいるもの、寝(🥀)そべってい(🕌)るもの、(👖)その姿は千差万別です(😬)が、いずれも(🖱)松の緑(lù(🗼) )の(🥪)模(mó )様のついた着物(🤤)(wù )を着ているのが目に(😫)つきます(💜)。松島(🌕)はそ(➗)ういう(🎆)と(🐂)ころで(❕)す。こ(🗂)こには「ば(🤬)ばが鉦か(🧓)ね打(🗻)つ念仏島ね(🌑)んぶつじま」という名(🕰)の島(dǎo )もあります。そんなおばあさんの着ているは(🏥)んて(🍗)んまでが、おそろいの松の模(🍿)様でした。
こんなあいさつ(🏿)をかわした後、(🐯)棧橋のおさるさんに(⬅)も(🚏)別れて、ま(🚥)た奥深く進みました。秋も深いころでした(🧕)か(🦄)ら(🐲)、山(📃)と(🈁)いう山(shān )、谷という谷は皆、(🏘)紅葉(🎺)にうずめつく(🎱)されていました(🙄)。この(🚚)帰(🐌)郷(🀄)(xiāng )には、姉夫婦(fù(🎅) )とともに木曾福島まで行き、それ(🛬)から東北(👷)の(🔤)空(kōng )を(🚜)さして仙台の(🤩)学校の(🍾)ほうへ引きかえして行きまし(😊)た(📦)。
守山(🚐)(shān )もりや(🈸)ま(💪)というところの(🕳)桃畑は、わたしたちの義塾ぎ(🏀)じ(🔠)ゅくの木(mù )村先(🕖)生がお百(♉)姓(xìng )にす(🍄)すめ(🎋)て、桃の苗(🐮)木なえぎを移し植えさ(🧝)せたことからはじまったと(🗒)聞き(😁)ます。
六 (🥋)上総(🔙)(zǒng )行きの船(😣)(chuán )が(🎋)出(👲)(chū )るころ
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