マスタベ 人気

A「(⬜)ええ(🔷)、そう、―――内の人たちにゃなんに(🐷)も(🖼)分りゃしない(☔)の(⛳)よ」

A　だが(🚆)、いった(😭)いこう云う風に暗がりの中に(✒)美(📴)を求め(🍂)る傾向(😍)が、(🗓)東洋人(🏙)にの(🎼)み強(🏢)いのは何(🥫)故であろ(🆚)うか。西(👎)洋に(🍠)も電気や瓦(🔨)斯(🦇)ガスや石油(🦔)のなかった時代があ(🛸)ったのであろうが、(🧡)寡聞な私は、彼等に蔭を喜(🚁)ぶ性癖がある(🍕)ことを知らな(🌕)い(🚴)。昔から日本(🤗)のお化け(🍓)は(🍠)脚(👻)がないが、西洋(🍅)のお(🚷)化(🏐)けは脚が(🌟)ある代りに(🐄)全身が透きとおっていると云う。そんな些細な一事でも分るよ(👃)うに(💎)、(😁)われ／＼の空想には常に漆黒の闇があるが、彼等は幽霊をさ(🙌)えガラスのよ(👲)うに明るくする。その他日用のあらゆる工藝(🍕)品において、われ／(🔞)＼の好む色(🥓)が闇(✂)の堆積した(🥐)もの(🍶)なら、彼等の好むのは太陽光線の重(🏩)なり合った色である。銀器や銅器でも、われらは(💑)錆の生ずる(🔳)のを愛するが、彼(🎙)等(🐄)は(🎷)そう云う(🏖)ものを不潔で(🌮)あり非衛生的(🔩)である(🍒)と(🖇)して(👥)、ピカピ(🚌)カに研き立てる(🔲)。部屋の中もなるべく隈を作らないように、天井や周囲の壁(⛑)を(👙)白っぽくする。庭を(🍙)造るにも(😿)我等が木深い植え込(💥)みを(🛐)設ければ、彼等は(🥒)平らな芝(🏢)生をひろげる(📦)。かく(👜)の如き嗜好の相違は何に依って生じたのであろうか。案ずるに(🌒)われ／＼東(🙌)洋人は己れの置かれた(♓)境(🔓)遇の中に満足を求め、(😣)現状(✒)に甘(🔩)んじようとす(🍕)る風があるの(🎒)で(🚽)、暗(🐴)いと云うことに不平を(🦕)感ぜず、それは仕方のない(🥥)ものと(🈂)あきらめてし(⌛)まい、光線が乏しい(👋)なら乏(🛃)しい(⚓)なり(🎤)に(🗂)、却ってその闇に沈潜し(🔮)、その中に(🤑)自おのずからな(⬅)る美を発見する。然るに進取的な西洋人は、常により良き状態を願って已(📟)やまな(🚝)い。蝋燭からランプに、ランプ(🎶)から瓦(🥒)斯燈(🏙)に、瓦斯燈から電(😍)燈に(🍵)と、絶え(🛍)ず明るさを求めて行き、(😣)僅かな蔭をも払(🎫)い除(🍴)けよ(🅱)うと苦心をする。恐ら(🥡)くそ(🎨)う云う気質(🐳)の相(🧀)違もあるのであろ(👕)うが(🌷)、し(🌳)か(🥥)し(👻)私(🦍)は、皮(🐴)膚の色(🔋)の違い(🏋)と云う(🙉)こ(💔)とも(📘)考(👍)え(🚜)てみたい。わ(🚭)れ／(💄)＼とても(🚔)昔から(🤞)肌が黒いよりは白い方(🧝)を(💀)貴いとし、美(🍖)しい(🌭)ともした(🎪)ことだけ(🎧)れども、それでも白皙人種の白(😥)さとわ(😨)れ(🕕)／＼(🥜)の白(🥨)さとは何処か違う。一(🎓)人一人に接(👁)近して見れば、西洋(🧑)人より白い日本(😒)人があ(🛂)り(🚭)、日本(🦇)人(❗)より黒(💩)い西洋(💀)人があるよ(💓)うだけれども、その白さ(🍌)や黒さの(🥙)工合が(❤)違う。これは私の経(🚁)験(♈)から(⏹)云(🏙)う(🎡)ので(🚡)あるが、以前横浜の山手に住んでいて、(⛎)日夕居留地の外人等(📢)と行楽(📉)を共に(⭐)し、彼等の出(🚴)入する宴会場(🛸)や舞(🖋)蹈(🥀)場へ(⏸)遊びに行っていた時分、傍で見ると彼等の白(🈶)さをそう(🐌)白い(🤖)とは感じな(📘)かった(😣)が、遠く(😢)から(🍰)見(✖)ると、彼等(⚓)と日本(🎐)人との差別が、実にはっ(😟)きり(😤)分(🍲)る(🌵)のであっ(🌳)た。日本(🌎)人でも彼等(💆)に劣らない夜会服を著つけ、彼等より白い皮膚を(🎿)持っ(🉐)たレディーがいるが、しか(🤧)し(📤)そ(🥃)う云う婦人が一人で(🤙)も(🎫)彼等の(🐹)中(🚹)に交る(🌫)と、遠くから見渡した時にす(🈚)ぐ見分け(🐝)がつく。と云うのは、日本人の(💒)はどんな(🤷)に白くとも、(🚁)白い中に微かな(⛴)翳かげりが(🔏)ある。そ(🍝)のくせそ(👨)う(☝)云(🕦)う(💴)女(✨)たちは西洋人(🏣)に負けないように、背中から二の腕(🙅)から腋(🙇)の下(⛑)まで(📞)、露出(🚪)している肉体の(🆒)あらゆる部分へ濃い白粉を塗ってい(❄)るのだが、そ(👞)れで(👘)いて、やっぱ(🎤)りその皮(🔁)膚の底に澱(🍁)んでいる暗色(🐮)を消(🔬)すこと(👈)が出来ない。ちょう(👓)ど(🐈)清洌な水の底に(🕊)ある汚物が、高い所か(🎠)ら見下ろ(🚐)すと(😿)よく(🚰)分る(🧛)よ(🏔)うに(🎴)、それが分(💜)る(🦁)。殊(🎃)に指の股だとか(🉑)、(㊗)小鼻の周囲(📧)だとか、襟(🚣)頸だとか(😟)、背(✈)筋だとかに、どす黒い、埃の(🔊)溜っ(👬)た(🔍)ような隈が出来る。ところが西洋人の方は、表面が濁(🚤)って(😝)いる(🌘)ようでも(🔂)底(🎂)が明るく透きとお(🛋)って(😙)いて、(㊙)体じゅうの何処(🏉)に(🕰)も(🍭)そう云(🦎)う(🍴)薄汚い蔭がささない。頭の先か(🤛)ら指の先まで(⤴)、交り気が(🚜)なく(🍘)冴え(🏮)／(🖨)″＼と白い。だから彼等の(🖊)集会の中へわれ／＼の(🐆)一人が這(🥉)入り込むと、白(💿)紙に(🧦)一点薄(🎃)墨のしみが出(🤺)来たようで、われ／(❕)＼(😮)が見(❌)てもその一人(👿)が眼障りの(⛄)ように思わ(💜)れ、(🚕)あま(⌚)りいゝ気持が(👣)しな(🔐)い(⛺)のであ(🏽)る。こ(🍉)うしてみると(🦐)、かつて白皙人(🍞)種が有色人種を排斥した心(🖋)理(🙇)が頷けるのであって、(💭)白(🤕)人中でも神経質な(🚩)人間には、社交場裡に出来(🔌)る一点(🌦)のしみ、一人か(🌼)二人の有色人(🚞)さえが、気にならずには(🔞)いなかったの(🔣)で(🤡)あろう。そ(🚩)う(🌵)云えば、今日ではどうか知(🕡)らないが、昔(🦐)黒人に(🤢)対す(👿)る迫害が最も激(👗)しかった南(👀)北戦争の時代には、(☕)彼等の憎しみと蔑(⏹)み(🐬)は単に黒(🧀)人の(💋)みならず(🦌)、黒人と白(👡)人との混血児(👤)、混血(🐒)児同(🚸)士の混血児、(👜)混血児と白人との混血児(🌫)等々にまで及(🐄)ん(🛰)だと云う。彼(🐊)等は二分の一混血児、四分(🔡)の一混(🌥)血児、八分の一、十六分の(🌊)一、三十二分の一(🍮)混血児と云う風に、僅か(🤯)な黒人の(🈶)血の痕跡を何(😋)処までも追究して迫害しなけ(🥏)れば已ま(🎒)な(🎑)かっ(💽)た。一見純(🦊)粋の白人と異なるところ(🦍)の(🎹)ない、二代も三(🏬)代も前の(🚴)先祖に一人(💵)の黒人(👯)を有するに(🚧)過(💏)ぎない(🛸)混血児に対し(😦)ても、彼等の(👾)執拗な眼は、ほ(👒)んの少し(🍧)ば(💕)かりの色(😱)素がその真っ白(😂)な肌の中に潜んでいるの(💤)を(💒)見逃さなかっ(😴)た。で、かくの(🍛)如き(🅰)ことを考えるにつけても、いか(🏒)にわれ／＼黄(🎖)色人種が陰(🔶)翳(😊)と云う(🏭)も(⛳)のと(📦)深い関係に(🥅)あるかが知れ(🈳)る。誰(🧖)し(🉑)も好(😩)ん(🖼)で自分たちを醜悪な状態に置(😄)きたが(😃)らないものである(♉)以上、(🐬)われ／＼が(💲)衣食住(⚽)の用(🗝)品(🈳)に曇った色の(😹)物を使(🌗)い(🦔)、暗(🌤)い雰(🧣)囲気の中に自分たち(🏈)を沈めようと(📊)するの(🍸)は当然(💿)で(🈯)あって、われ(🔠)／＼(📠)の先祖は彼等の皮膚に翳りが(🏈)あることを自覚(😆)していた訳(📖)でもなく、彼(🏼)等より白い人(💋)種が存在するこ(🆖)と(🔈)を(🌪)知(🅱)っていた(💇)のでは(🐑)な(🚾)いけれども、色に(📞)対する彼等の感覚が自然とあゝ云う(🚥)嗜好(🍦)を生ん(🏿)だ(🔫)もの(🌐)と見る外は(👗)な(🏸)い。

A　僕ハ午前(⛱)三時頃(🚀)カ(🆕)ラ約一時間以(♎)上モ妻ノ裸形ヲ見守リツツ尽キル※(🐥)(コト、1-2-24)ノ(🍕)ナイ感(🍩)興ニ浸ッテイタ。モチロンソノ間(🚃)タダ黙ッテ(💏)眺メテイタバ(🎛)カリ(🥟)デ(👻)ハナイ。僕ハ、モシ(♎)彼女(💲)ガ(🤐)空寝入リ(🍣)ヲ(🦋)シテイル(🈶)ノ(⬇)ダトスレ(😕)バ、ドコ(👑)マデソレヲ押シ通セルカ(🐩)試ためシテヤレトイウ気(🕟)モ(🚓)アッタ(🥦)。最後(📦)マ(😄)デ(🥔)空寝(🍾)入(🌜)リ(🍫)ヲセザ(🕷)ルヲ得ナイ羽(🌩)目ニ陥レ(👻)テ困ラセ(🐳)テヤレトイウ(🦋)気(🕴)モ(🛡)アッタ(🈁)。僕ハイ(🚵)ツ(👈)モ彼女ガ厭いやガッテイルトコ(🗽)ロノ悪戯ノ数々、(🙊)―――(🍶)彼女ニ(💁)云(🥋)ワセ(❌)レ(👸)バ執拗イ、(😺)恥(🧓)カシイ、イヤラシイ(🏾)、オーソドッ(📏)ク(🔫)スデナイトコロ(🚤)ノ痴戯ちぎノ数々ヲ、コノ機会デ(😿)アルト思ッテ(💠)代ル代ル試ミテヤッタ。僕ハ何(👃)トカシテ(🈲)アノ素晴(🤮)ラシイ美シ(🎖)イ足ヲ、(🤵)思(📐)ウ存分ワガ(🍙)舌(☕)ヲモッ(♓)テ愛撫シ尽シタイトイウ長イ間心ニ秘メテイタ念(💰)願ヲ、始メテ果タス※(コト、1-2-24)ガ(📗)デキタ。ソノ他(🕖)アラユ(🍡)ル様々ナ※(コ(🌡)ト(💼)、1-2-24)ヲ、(🍐)彼女ノ常套(🥜)語じ(🚇)ょうとうごヲ真(🕕)似(👰)まねレバ、ココニ書キ記スノモマコト(🧖)ニ恥シイヨウナイロイロナ※(コ(🎤)ト、(👌)1-2-24)ヲシテミタ。一度僕(🍥)ハ(♍)、彼女(🐧)ガイカナ(⚡)ル反(❕)応ヲ示スカト思(🥨)ッ(🧡)テアノ性慾(💎)点ヲ(🌾)接吻(🏻)シテヤッタガ、誤ッテ眼鏡ヲ彼女ノ腹ノ上ニ落シタ。彼女(🔱)ハソノ時ハ明ラ(😻)カニハ(🎷)ッ(📌)ト(🛫)シテ眼ヲ(🍝)覚(🌅)マシタラシク瞬しばたたイタ。僕(🥔)モ思ワズ(👉)ハットシテ慌あわテテ螢(🕊)光燈ヲ消シ、(🌠)一時(🔤)室内(🕔)ヲ暗クシタ。ソシ(🕸)テルミナール(🍥)一(🐓)錠トカドロノックス半錠トヲ、スト(🏋)ーブノ上ニカカ(📜)ッテイ(🦕)タ湯沸(😫)シノ湯ニ水ヲ割リ微温湯(🔮)ヲ作ッテ飲マシ(🗯)タ。僕ガ口移シニ(🕦)ス(😳)ル(🛰)ト、彼女ハ(🚰)半バ夢見ツツアル(😀)カノゴトキ様子デ(👂)飲ンダ。（ソ(🤒)ノクライノ分量ヲ服シテモ利カナ(♏)イ※［＃トキ、43-3］(📐)ハ(👋)利キハ(🆔)シナ(🏍)イ(💅)。僕(🔃)ハ必ズシ(🍻)モ睡ラセル(🌈)ノガ目的デ飲(🔰)マシタ(⏱)ノデハナ(🆘)イ(🎶)。彼(⏩)女ガ睡ル真似ヲスルノニ(🌼)都(🐏)合ガヨ(📊)カ(🎤)ロウト思ッ(❇)テ飲(🆚)マシテヤッタノデアル）

A「そんなに、うまくいくといいけどねえ。」私は、ひど(💽)く(🎩)不(👰)安(🛠)だっ(✋)た。北(😰)さ(💕)んが何と言っても(👡)、(⭕)私は、この帰郷の計画に(♿)就いては、徹頭徹尾悲観(🔟)的で(✉)あっ(👜)た。とんでもない事に(🗑)な(😥)る(💵)ぞという予感があった。私は、この十年(💗)来、東京(🚜)に於いて(🚘)実にさ(🛌)ま(📀)ざ(🏫)ま(👒)の醜(🧐)態(👉)しゅうたいを(🎿)やって来ているのだ。とても許される(🕎)筈はず(🤡)は無(😖)い(📟)のだ。

Aと(🐟)、貞(🌋)之助はや(🚱)っと新聞から眼を(〰)離して、珈琲(🎊)茶(🌿)碗ぢゃわ(😼)んに手をかけながら云った。

A　そこで、もう一遍夫の日(🏸)記と私の日記(🏥)と(🔎)を読(🔶)み返し、照ら(🍇)し合わしながら、夫と私とがこ(😈)ういう風な発展(👧)の後にこういう風(📮)な永別を遂(✂)げるに至った事の次第を、今こそあけすけ(🕖)に跡づけ(🍩)てみたいの(🌒)で(🌨)ある。もっとも、夫(👓)はすでに何十年も前、私と結婚す(➕)る以前から(😝)日(👏)記をつけてい(📴)たそうである(🥃)から、彼と私との関係(🚎)を根本(💝)的に(🙌)究き(🔀)わめるために(🖨)は、そうい(🚴)う古い日(🧛)記から(🐕)読み直すのが順(🆕)序であるか(〰)も知れない。が、(🛸)私(📦)のようなものがそ(🚨)んな大(💆)仕事に(😰)手をつ(🤣)ける資(🚃)格は(🙌)ない。二階の(📸)書斎の、梯子(🦗)はしご(🎡)を(⚓)掛けなけ(👧)れ(🤵)ば届かな(🌒)い高い所にある(🌻)戸棚には(🚖)、夫(👶)の(🐛)日記(❤)帳が何十冊となく埃ほこり(🎉)にま(🐀)み(💇)れ(🍯)て積み重ねてある(🔃)のを知っているけれども、私(🍡)はそんな厖大(♟)ぼ(🏗)うだ(🎂)いな記録に眼(🚏)を通すほどの根気はない。故人は彼自身も云(🏃)っている通り、去年ま(👴)では私との閨(📍)房け(😇)いぼう(📄)生活の(❌)こと(🚬)は(🌎)努めて日記に附けな(🏿)い(📴)よう(🔁)にしていた。彼がそのことを遠慮なく記す(🐿)ようにな(⏺)った(🥀)のは、(📱)―――とい(🌂)うよ(⛲)りは、(🎳)ほ(🤱)とんどその(🍮)こと(⛰)ばかりを記す目的をも(⛅)って日記を書く(🥘)ようになったの(👁)は、今年の正(🍹)月以来のことで(🐡)、同時に私もこの正月からそれに対抗(📶)して(👍)附け(🕜)始めた(🎉)のであるから、ま(🙊)ずそれ以後の彼と私(🐮)と(🥙)が代る代る(🦕)語る(🔰)ところを対比し(🕎)て見、その(🀄)間(🏛)に漏れて(🧒)いるところを(🌀)補って行(💙)けば、二人(🚊)がどんな風にして(💠)愛し合(🏎)い、溺(🔢)おぼれ合い、欺あざむき合い、陥れ合い、そうし(🐜)て遂に一方(💲)が一方に滅ぼ(😹)される(🏦)に至ったかのいきさつが、ほぼ明(Ⓜ)らかになるはず(🎪)で、それ以前(🖖)の日記に(🐁)まで溯さか(🕌)のぼる(🙁)要は(🗾)ないように思う。夫(🐝)は本年一月一日の記(🤢)にお(✒)いて、私のことを「生レツ(🌪)キ陰(😥)性デ、秘密ヲ好(🎊)ム癖ガアル」と云い、「(📬)知ッテイル※(コト(😹)、1-2-24)デモ知ラナイ風ヲ装イ、心ニアル(📦)※(コ(🈂)ト、1-2-24)ヲ容(✊)易(🤓)ニ口ニ出サ(🚚)ナイ(🥪)」性質の女であると云って(🔏)いるが、これはた(❕)しか(🕯)にその通りである(⛑)ことを否定(🎸)しな(🌑)い。概括的に云(💞)えば、(🌼)私よりも彼の方が何層倍か人間が正直(📦)に(⏬)できて(💒)お(👸)り、従(🖕)ってその(⭕)記すところに(👛)も虚偽が少いことは認(👑)めざ(🥕)る(🥤)を(⬜)得(🚓)な(🕉)いけ(🍡)れども、そう(🦔)云(🗞)っ(📵)ても彼(🐦)の言葉にも、全(🔦)く※(「言＋墟の(🎾)つくり」、第4水準2-88-74)がないというわけで(👙)もない(🕯)。たとえば「妻ハ(😻)コノ日記帳(😹)ガ書斎(✋)ノドコノ抽出ひき(🐻)だ(🦔)し(🥙)ニハ(📒)イッテイルカヲ(🦆)知ッ(🏆)テイルニ違イ(📼)ナ(⛽)イ(🏯)」(👓)けれ(🌔)ど(😈)も(😧)、「マサカ(🥤)夫ノ日(🔊)記帳ヲ盗ミ読ムヨウナ(🥏)※(コ(🐞)ト、1-2-24)ハシソウモナイ」と云っ(🌹)たり、「シカシ必(🗄)ズシモソウトハ限ラナ(✖)イ理由モアル(🔛)」(🍲)が、「今(🏁)年カ(🌓)ラハソレ(🥀)ヲ恐レヌ※(コト、1-2-24)ニシ(🚮)タ」と(🤨)云った(🌡)り(🤬)して(⬅)いるが、実は(🤠)その後段において告(🔬)白(👠)し(🍭)て(📃)い(🍹)る通(🚡)り、「ムシロ内々(😝)読マレル※(コト(🈚)、(🤑)1-2-24)ヲ覚悟(🔁)シ、期待(💨)シテイ(🐾)タ」という(⛹)のが(🧚)本心であったことを、私は(⭕)夙つ(💈)とに見破(🎎)っていた。正(📅)月四日の(🏘)朝、彼が(🎖)書棚の水(⏲)仙の花の前にわざと抽出の鍵(🏽)を落(🎚)しておいたのは、私に日記を(🌔)読んで貰い(💍)たくてたまらなくなった(📂)証拠(🖋)であるが、そ(😆)んな小細工をしてくれな(🌯)いでも、私はとうから盗み読みをしてい(🚄)たの(🌒)であ(🏻)ることを、ここで白(⏱)状(🥖)することにしよう。私は私の一月四(🤷)日の(🚽)記において、「私は（(🥝)夫の日記帳を）決して読(🦄)みはしない。私は自分(❣)で(💺)ここまで(🎻)とき(👪)めている限界を越(㊗)えて、夫の(🚚)心(🐮)理の(🚦)中にま(🧤)ではいり込(📣)んで行きた(🍎)くない。私(💏)は自分の(🌵)心の中(🛳)を人に知らせることを好まないように(🤘)、人の心の奥底を根掘り葉(🥊)掘(🌀)り(🍂)することを好ま(😿)ない(🥚)」と(💵)云(😦)っている(👠)が、(👇)ほんとうを云えば(🎴)そ(🔞)れは虚言である。「(🏇)私は自分の心の中を人に(🚩)知らせるこ(🐬)とを好ま(🌉)な(🙀)い」けれ(🖌)ども(🈯)、「人(💐)の心の奥底を(🛫)根掘(🥌)り葉掘りすること」は好きなのである。私(🥪)は、彼(🚌)と結婚した(🍴)その(🌓)翌日あ(♉)たりから、ときどき彼の日記帳(🐱)を(🛍)盗み読(🏡)む習慣を(🔣)持ち始めてい(🥩)た。私(💶)は彼が「そ(🎙)の日記帳をあ(🌭)の小机の抽(🐚)出に入れて鍵をかけていること(🎳)も、そし(📙)てその鍵を時として(💻)は書棚の(💶)いろいろな書物(🎅)の間に、時として(😳)は床の絨緞じゅ(🥞)うたんの下に隠して(🥧)いることも、とうの昔から知ってい(🏡)」たので(🌛)あり、決(😋)して「日記帳(🅰)の(👍)中(🕢)を開(🚁)け(🍺)て見たりな(🐗)んかしたこ(💝)とはない(⤵)」(🔢)どころ(👭)ではない。た(🌏)だ今までは、われわれ夫婦の(🕡)性(🔳)生(👚)活につな(🛠)がりの(🔢)ある問題は(🏬)あ(📳)まり(🎸)扱われてい(🔎)たこ(🐿)と(💆)がな(🔐)く、私には無味乾燥な学問(🍱)的(🎛)な事柄が(❓)多かったと(⏸)ころから(🏣)、めったに(👾)身(➖)を入れて見たことはなか(🕹)っ(✴)た。時(🔱)折(🤓)ぱ(🧣)らぱらとページ(👯)を(🍗)めくってみ(🍴)る程度で、わず(📹)かに「(🐾)夫のも(😁)のを盗(💅)み読んでいる」ということだけに(👭)、(🔅)或(🥤)る(🐁)満足を覚えてい(🔥)たに過ぎなかった(⏱)のであるが、(👆)彼がそ(🙎)のことを記(🔧)すこ(🌌)とを(🦀)「恐レ(🎙)ヌ※(コト(🎱)、(🚏)1-2-24)ニシ(💳)タ」今年の正月一日の記から、私は当然(😏)の(🏨)結果として(👙)彼の記(🚄)述に惹ひき付(👚)けら(🔷)れた。私は早く(🌞)も(🔷)正月(😢)二日の(🚬)午後、彼(🏰)が(🧀)散歩に出かけた留(🛃)守中に(⛅)、彼の日記(🌺)の(🗄)書き(🤶)方が今年(💱)から変(🌜)化して(✉)い(🏓)ることを(🌻)発(⛏)見した。た(📽)だ(✨)し私が盗み読みを(🥃)していることを夫に秘してい(⛰)たの(🎩)は、生来「知(☔)ッテ(🏫)イ(🧥)ル※(🀄)(コ(🆚)ト、1-2-24)デモ(😃)知ラナイ風ヲ装」う(👤)のが好きで(📲)あるためば(🎅)かりではない。盗み読(⛔)んでは貰(🚰)いた(🌋)いのだが、読んでも読(❤)ま(🏏)ない風をして(🏟)いてくれるように(🕤)と(🥝)いう(♊)のが、恐らくは夫の注文であるらしいことをも、(⬅)察していたから(🛣)である。