「そ(⏫)れが実に妙なき(💋)っかけからでご(💪)ざいまして……(🎒)」(🔩)
「2現今では、親を(☔)養って(🔓)さ(👠)え(📭)居(jū )れば(🌚)、それを(🛍)孝行(háng )だといっているようだが、お(🐽)互い犬(quǎn )や馬までも養っ(🚶)ている(🍨)ではないか。孝(😋)行には敬う(🛩)やまいの心が大(dà )切だ(😄)。も(🗣)しそ(💛)れがなか(💓)ったら、犬(🎈)馬(mǎ )を養うのと何のえらぶ(✡)とこ(🏨)ろもない(🚺)。」
こんな言葉(〰)(yè )がつぎ(🔮)つぎに思い(📨)出(chū(🐂) )された。樊(fán )遅は、しかし、自分に実(🏈)行が出(chū )来(🌦)る(👥)か出来(🏃)ないかは(🕯)別として、言葉(🙀)の意(yì )味だけは、そうむずかし(🚪)いとは思わなかった(🚽)。
楽長(👧)は、(🔜)もう默っては(🐣)居(🔜)れなく(💍)なっ(🚝)た。
孔(📌)子は(🌀)つづけた。
「さ(🐆)あ、わしにはそうは信じられな(❔)い。」
彼が、こ(🗻)んなに惨(cǎn )めな(🚿)失敗をくりかえすよ(👕)うになった(🍤)の(😡)は、不思(sī )議(yì )にも、孔子が司(sī(🎫) )空の職を(🕰)奉(⬇)じ(🐰)て(🍦)、彼(🍕)の上に坐るよう(📑)に(🚂)なってか(👑)らのこ(🎼)とである。孔子は、これまで(👢)の司空とちがって、非常な部下思いで、め(🗯)った(⛸)に怒(🤐)(nù )っ(🔼)た顔(🎵)を(📺)見(🌛)せたこともない(🌠)の(🚕)だが(🧓)、どう(🎆)いうも(🎍)のか、(🌊)い(🧚)ざ奏(zò(💛)u )楽となると、楽長(zhǎng )の手(shǒu )が(🔼)にぶ(⭕)っ(🈁)てしま(🐘)う。むろ(👳)ん孔(kǒng )子は、音(yī(👩)n )楽の道にずい(🎣)ぶ(😗)ん深(shēn )く(🏝)は(🙈)い(🕵)っている人だから(💴)、楽(🍹)長としても、(⛺)彼(🌞)を甘く見(jià(🀄)n )るわけには行かな(💶)い。しかし、そのために手(shǒu )が固くなるのだ(🚔)とは、楽長自(zì(✌) )身も考えていない(📓)。
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