またや(🌳)かましく(🚥)なつ(🚂)た(📅)。地(dì )主のことを惡く云(🌵)ふも(⛪)のや、(🍱)それを然し何處(🐈)かで擁(🌬)護(hù )して(🏳)ゐ(😏)るものや、さう(🏮)いふのが、お互(🏟)にブツ/\云ひ合(hé )つた。中(💅)(zhōng )には、ブツキラ棒(㊙)に興奮して、(😝)※(「(🥉)廴+(🚭)囘」、第4水(🌀)準(👪)2-12-11)はら(📪)ない(💲)口(👃)で、吃(chī )り(🍯)ながらしやべるも(📦)のも(💇)あつ(♐)た。が(🕯)、さう(🏐)いふやうに色々のことを云(🐉)(yún )ひ(🔀)なが(⛵)ら(🛹)、然(👋)し「どうする」といふことにな(➡)ると百姓達(dá )は、ちつとも分つ(🍿)て(🍑)ゐないやうに見えた(🧤)。石山(shān )は壇(🎭)上(👾)に立つたき(🌴)りで、だま(😼)つて(🌰)皆のしやべるのを聞い(😱)てゐた。石(shí(🍫) )山は、(💧)皆(jiē )の(👃)一番後の板壁(bì )に、先(🍞)(xiān )生が寄(👺)りか(🧣)ゝつてゐるのを見た。それから少(🐞)し離れた窓際(🏔)に(⏺)、源吉(🐍)が腕をく(🙃)んで、がつ(💢)しり立(🈳)(lì )つてゐるのを知(zhī )つ(🤛)た。皆の眞(zhēn )中頃(qǐng )にゐて、何か腕(🌬)を振つてしきり(🐵)に(💟)し(💟)やべつ(🍼)てゐる片岡とい(😃)ふ百(🈺)姓は、此前(qián )、(🤳)地(💃)主の(😴)お孃さんが遊(yóu )びに來たと(🌖)き(🚭)、石(㊗)狩川(chuā(🥒)n )に落ちた(🚁)、その時それを助けに飛込んで、自(zì(😉) )分で半(bà(🎅)n )分(🤚)死(sǐ )ぬ(📟)目に會(💨)つ(🎐)た男(🏣)だつた(🤣)。が(🏎)、(🍠)大部分の百姓は、(⛰)ポカー(🕋)ンと口をあいて、誰か云ふのを(🌜)、代(🕷)る代り、聞き惚(⏳)れてゐた。
源吉(jí )の胸一(yī )杯(📶)は、そのまゝ、この吹雪の嵐(🌧)と同じやうに荒(💧)(huā(🍄)ng )れきつてゐた(🕐)。
石山が大(🛃)聲をあ(👛)げて聞い(👀)た(🌿)。それで(🐸)、一寸靜(🍳)かに(🆔)なつた。
源吉(jí(🙇) )は前方に眼をやつ(🕡)た。風(fēng )呂(😱)敷(fū(🍄) )包みか(🐻)何か(🍟)のやうに馬橇の上に圓(yuán )く縮こまつてゐる百姓を見ると、それが自分(🙀)たち全(🛷)(quán )部(bù )の生活をそのま(🏰)ゝ現して(🚇)ゐるやうに源(yuá(✉)n )吉には(🎣)思はれた。このかま(🔥)きり蟲のやう(🛺)な「敵(dí )」が分ら(🔦)ず、(📒)分らうともせ(🗓)ず、蟻やケ(😔)ラの(🎩)や(👉)うに慘めに暮(mù )してゐる(🎆)百姓達(dá )がハツ(📛)キリ見えた。彼等(děng )だつて(🏻)、然し今こ(🌠)そ、敵がどいつだか(🚬)、どんな畜(🧞)生だか分つたらう。だが(🐮)、こんな(🧦)に打(dǎ )ちのめさ(🗻)れ(🚠)た善良な(🔍)百(bǎi )姓(xìng )達(💈)は、もう一度、さう(🔚)だ今度こそ(🕹)は、鎌(lián )と(🏃)鍬をもつて、(💦)ふ(💨)んばつて、立(👄)ち上れる(📀)か! 敵のし(🥀)やれかうべを目がけ(🌏)て、(🚆)鍬をザクツと打(🎯)ちこめるか!
(♈)雪は眞向(xià(⛳)ng )から吹き(🌰)つけるか(🚅)と思ふ(🚂)と、左(🛀)側にな(🌰)つてゐたり(🐿)、後から吹いたりした。馬(mǎ )は全(quá(😥)n )身眞白になつて、年寄つた百(🍁)姓のやう(📲)な、ガラ/\に瘠せた尻を跳(💋)ねあげるやうにして、(🆗)足を動(😺)かしてゐた(🎎)。尻(🐌)毛が時々ピシリ/\と身(shēn )體を打つ(🗒)た(🐖)。が、(📲)風(🌖)の向(🌌)きで(🕧)、その方(🦇)へなびくこともあつた。眞(🦑)白になつてゐ(🕳)るたて(🈂)がみも風(fēng )通りに動(dò(🥘)ng )いた。前方(fāng )を行く馬橇(qiāo )は(🥤)、(⛎)吹(🔕)雪(xuě )のために、二(🤣)、三臺位(🥘)(wèi )しか見(🎮)えなかつた。そ(🛒)の先(xiān )き(⛱)の(🕞)方(fāng )は時(shí )々(🐺)、吹(📸)雪(xuě )の工合で、ひよつこり現れた(🚗)り(🏂)、見てるうち(🌿)に(🚬)又消されたりした(👱)。鈴は風の工合(hé )でま(🤐)るつき(🌺)り聞え(📆)ない(🛢)こ(🌝)とが(🧢)あるが、思ひがけなく實際より(🔊)もすぐ近く(🎙)聞えることもあつた。何(hé )處から(😋)といふことなく、平(🐚)(píng )野一(yī )帶がゴ(🗒)ウ(🚈)/\と物(wù )凄くう(🏚)なつてゐた。だん/\薄暗(👰)くな(🥤)つ(🎺)て行つた。
――お芳は(👀)札幌にゐた(🙍)うちに、(😠)ある金持の北大の學生と關係した。そ(💺)してお芳(✈)(fāng )が妊(rèn )娠(💒)したと(✴)分つた(👝)ときに、(🍯)その學生にうま/\と棄て(🚽)られ(💄)てしまつた(🕴)。その(🌌)學生(shēng )の實(💏)家(🥏)(jiā(🏐) )は内(nèi )地に澤(🌁)(zé )山(shā(🐉)n )の土地をも(🌎)つた(🧤)地主(zhǔ )だ(🎅)つた。
こゝに働いて(🕛)ゐる(🦐)人達は、(📌)百(😩)姓のやうに、貧(👐)乏はして(💲)ゐ(😿)ても、何處かが(🎣)つ(🎫)しり(🏩)したと(👥)ころ(🚟)がな(🌓)くて、(👾)青(🐆)白(🦕)く(🐏)て(😅)、病(🐽)身ら(🧥)しくて、いつ(🦌)でも(👗)セ(🏡)キをしてゐる。俺は(🕰)、そのことを考(🔥)へて、(🎊)暗い(😬)氣持(🔎)(chí(😬) )に(🈹)なつてゐる(🏸)。石狩(shòu )川の大平原(🤞)にゐた方(fāng )が、と、き(🥍)まりきつた愚痴が(😴)、此頃(👷)出か(🎭)ゝ(👼)つて(💪)ゐる。本(🆙)當のところ、(😴)其處の生活(huó )も亦(🈂)(yì )いゝも(⏳)のでは(🐫)な(📛)いが。
石(shí )山(shān )は「齋(🥇)藤案(🚗)」を(🤐)持ち出し(🌜)て、それに對して論議を進(🦎)めるこ(🌅)と(🙆)にしようと計つ(🏠)た。
(🍸)その朝、まだ薄暗(📐)い(🧤)うち(🌚)に、村(cūn )の百姓は(川(🐏)向ひの百姓(📖)も(🚸))馬橇に雜(zá(🥟) )穀(📝)類(lèi )を(⬜)積ん(💺)だ。
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